NTO - 75 anos de trabalho do Presidente Ho Chi Minh "Diligência, Economia, Integridade e Retidão"

Pode-se observar que, embora tenham se passado 75 anos, os pensamentos, as lições profundas e o exemplo de Ho Chi Minh sobre ética revolucionária em geral e "diligência, parcimônia, integridade e retidão" em particular ainda têm grande valor no trabalho de construção e retificação do Partido e na implementação de movimentos de emulação patriótica hoje.

O Presidente Ho Chi Minh é um líder genial do povo vietnamita, que convergiu a quintessência e o espírito da nação, um exemplo brilhante de ética revolucionária. Ele sempre promoveu e praticou a diligência, a parcimônia, a integridade e a retidão, e, ao mesmo tempo, exigiu que cada quadro e membro do partido praticasse regularmente essas preciosas virtudes. Antes de falecer, ele instruiu em seu testamento: "Nosso Partido é um Partido governante. Cada membro e quadro do partido deve verdadeiramente imbuir-se de ética revolucionária, ser verdadeiramente parcimonioso, honesto, imparcial e altruísta." Estudando a vida, a carreira, a ideologia, a ética e o estilo de Ho Chi Minh, pode-se perceber que o Presidente Ho Chi Minh sempre enfatizou as qualidades de diligência, parcimônia, integridade e retidão como o conteúdo central da ética revolucionária. Portanto, enquanto a guerra de resistência contra o colonialismo francês ocorria ferozmente, em meados de 1949, sob o pseudônimo de Le Quyet Thang, ele escreveu quatro artigos intitulados: "O que é necessidade", "O que é parcimônia", "O que é integridade" e "O que é retidão", publicados no jornal Cuu Quoc, com o objetivo de educar quadros e membros do partido sobre a ética revolucionária, garantindo a vitória da causa da "resistência e construção da nação". 75 anos se passaram, mas a obra "Diligência, parcimônia, integridade e retidão" ainda mantém sua atualidade e tem profundo valor teórico e prático.

"A falta de uma virtude não permite que alguém se torne humano"

Durante sua vida, o Presidente Ho Chi Minh dedicou grande atenção à questão da formação e educação ética revolucionária para quadros, membros do partido e nosso povo. Ele escreveu muitos artigos e discursos sobre o assunto. Mencionou repetidamente as "quatro virtudes": "diligência, parcimônia, integridade e retidão" em seus discursos e escritos, como em "Caminho Revolucionário" (1927), "Reformando o Modo de Trabalhar" (1947)... e, finalmente, em seu Testamento Histórico (1969).

Se na obra “Nova Vida” (março de 1947), Ele enfatizou a necessidade de praticar “Diligência, Parcimônia, Integridade e Retidão”, então na obra “Diligência, Parcimônia, Integridade e Retidão” (uma coleção de 4 artigos, publicada no Jornal Nacional da Salvação em 30 de maio, 31 de maio, 1º de junho e 2 de junho de 1949), Ele considerou as “quatro virtudes” como o fundamento da Nova Vida, o fundamento da emulação patriótica e explicou as “quatro virtudes” em todo o céu, terra, humano e a relação de estação - céu; de direção - terra; de virtude - humano.

No início da obra, ele afirmou: "Diligência, parcimônia, integridade e retidão são a base da Nova Vida, a base da Emulação Patriótica.

Existem quatro estações: primavera, verão, outono e inverno

A Terra tem quatro direções: Leste, Oeste, Sul, Norte

Uma pessoa com quatro virtudes: Diligência, Economia, Integridade e Retidão

Sem uma estação, o céu não está completo.

Sem uma direção, não há terra.

“Sem uma virtude, não se pode tornar um ser humano” (1).

Em seguida, Ele passou a analisar cada virtude para que “todos pudessem entender claramente e todos pudessem praticar” (2).

Na passagem sobre “necessidade”, o Tio Ho explicou claramente: “Necessidade significa diligência, trabalho duro e perseverança” (3). Ele enfatizou: “Uma pessoa diligente progredirá rapidamente. Se toda a família for diligente, certamente será aquecida e próspera. Se toda a aldeia for diligente, a aldeia será próspera. Se todo o país for diligente, o país será forte e rico” (4). Ele também destacou: “Se você quer que a palavra “necessidade” tenha mais resultados, você deve ter um plano para todo o trabalho. Isso significa que você deve calcular cuidadosamente e organizar cuidadosamente... Portanto, diligência e planejamento devem andar juntos” (5). Ele também destacou: “A preguiça é inimiga da palavra “necessidade”... Portanto, a preguiça também é inimiga da nação. Portanto, os preguiçosos são culpados perante seus compatriotas e a Pátria” (6).

Explicando sobre “poupança”, ele afirmou: “Poupança é economizar, não ser extravagante, não ser esbanjador, não ser indiscriminado. Necessidade e poupança devem andar juntas, como as duas pernas de um ser humano” (7). Em seguida, ele destacou a relação entre necessidade e poupança: “A poupança sem necessidade não aumentará, não se desenvolverá...” (8). Não apenas restabelecendo a poupança de riqueza, o Tio Ho também lembrou: “O tempo também precisa ser economizado como a riqueza. Se a riqueza acabar, ainda podemos ganhar mais. Quando o tempo passa, ele nunca pode ser trazido de volta... Se quisermos economizar tempo, devemos fazer tudo de forma rápida e pronta. Não devemos ser lentos. Não devemos “adiar hoje e amanhã” (9). No final do artigo, ele concluiu: “Os resultados que precisam ser adicionados aos resultados da parcimônia são: O exército estará completo, o povo estará aquecido e bem de vida, a resistência vencerá rapidamente, a construção da nação terá sucesso rapidamente, nosso país se tornará rapidamente rico e forte, a par dos países avançados do mundo ... Portanto, os patriotas devem competir para praticar a parcimônia” (10).

Analisando a “integridade”, o Tio Ho disse: “A integridade é limpa, não gananciosa”. A integridade deve andar de mãos dadas com a parcimônia: “Só sendo parcimonioso é que se pode ser honesto” (11), porque se alguém vive de forma pródiga e perdulária, isso inevitavelmente levará à ganância e ao egoísmo. Ele ressaltou: “A ganância por dinheiro, posição, fama, comida deliciosa e uma vida pacífica são todas desonestas…” (12). Para praticar a integridade, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou: “É preciso haver propaganda e controle, educação e leis” (13). E “os funcionários devem praticar a integridade primeiro, para serem um modelo para o povo” (14). Por outro lado, o Tio Ho também disse: “Funcionários corruptos são tolos porque o povo é corrupto”. “Se o povo for esclarecido e se recusar a subornar, até mesmo os funcionários desonestos terão que se tornar honestos. Portanto, o povo deve conhecer sua autoridade e controlar seus funcionários para ajudá-los a praticar a honestidade” (15)... Ele concluiu: “Uma nação que sabe ser frugal, honesta e trabalhadora é uma nação rica em bens materiais, forte de espírito e uma nação civilizada e progressista” (16).

Explicando o significado de “retidão”, o Presidente Ho Chi Minh escreveu: “Retidão significa ser direto e correto. Tudo o que não é direto e correto é mau. Diligência, parcimônia e integridade são as raízes da retidão. Mas uma árvore precisa de raízes, galhos, folhas, flores e frutos para ser completa. Uma pessoa deve ser diligente, econômica e honesta, mas também correta para ser completa” (17). Ele apontou 3 aspectos de uma pessoa na sociedade e os requisitos de cada aspecto: Para consigo mesmo - “Não seja arrogante ou presunçoso...”; Para com os outros - “Não bajule os superiores. Não despreze os inferiores...”; Para com o trabalho - “Coloque os assuntos nacionais em primeiro lugar, antes dos assuntos privados e familiares...” Ele concluiu: “Se todos os 20 milhões de compatriotas fizerem o mesmo, então nosso país certamente ficará rico rapidamente, e nosso povo certamente será feliz” (18).

O exemplo brilhante do Tio Ho e sua profunda influência na vida das pessoas

Ao longo de sua vida, o Presidente Ho Chi Minh deu um exemplo brilhante de ética revolucionária, diligência, parcimônia, integridade e imparcialidade para todos os quadros, membros do partido e as massas. Ele praticou rigorosamente todos os conceitos éticos que propôs, fazendo até mais e melhor do que dizia.

Em relação à "necessidade", o Tio Ho trabalhou, estudou e pesquisou continuamente para encontrar uma maneira de salvar o país; então, junto com o Partido, planejou, organizou e liderou o povo para fazer uma revolução bem-sucedida. Em relação à "frugalidade", o Tio Ho foi um raro exemplo de simplicidade e honestidade. Embora fosse o líder de uma nação inteira, ele sempre foi extremamente simples, desde a alimentação (bolinhos de arroz, sal de gergelim, berinjela em conserva); ao vestir-se (roupa Ba Ba desgastada com sandálias de borracha ou roupa cáqui amarela com sapatos de pano); ao viver (quando na zona de guerra, ele viveu com quadros e funcionários, quando em Hanói, ele viveu na casa de um eletricista, mais tarde, ele viveu em uma simples casa sobre palafitas com alguns itens pessoais essenciais). Mesmo em seu trabalho, o Tio Ho também enfatizou a parcimônia: "quando não é aconselhável gastar, nem uma única moeda deve ser gasta"... Em relação à "integridade", sua integridade foi claramente demonstrada em cada palavra e ação. Ele não só nunca teve pensamentos de ganho pessoal, como também sempre se preocupou e pensou em maneiras de melhorar a vida do seu povo, como garantir que "todos tenham comida para comer, roupas para vestir e educação". Em relação à "política", ele sempre foi humilde, amoroso e atencioso com todas as classes da sociedade, especialmente os pobres. Em particular, sempre colocou os interesses da nação em primeiro lugar e sacrificou toda a sua vida para trazer independência à nação e liberdade ao povo...

Pode-se observar que o Presidente Ho Chi Minh possuía e demonstrava claramente todas as quatro virtudes: diligência, parcimônia, integridade e retidão. Isso fortaleceu ainda mais o valor de seus pensamentos sobre as qualidades morais revolucionárias mencionadas e criou uma profunda influência na vida das pessoas.

Seguindo seu exemplo, nas guerras de resistência pela independência nacional, gerações de vietnamitas, desde os membros do partido até o povo, competiram para praticar diligência, diligência, integridade e retidão. Graças a isso, apesar da pesada devastação da guerra, com o espírito de patriotismo e solidariedade, ainda fomos capazes de mobilizar um grande recurso de recursos humanos e materiais, garantindo as vitórias nas guerras. Dezenas de milhares de crianças da Pátria se apaixonaram pela independência, liberdade, integridade territorial e unidade nacional; dezenas de milhares de crianças se sacrificaram pela vida pacífica do povo. Elas próprias deram continuidade à bela tradição do povo vietnamita, que era patriota, trabalhador, criativo e abnegado, por uma sociedade mais brilhante no futuro.

No processo de construção nacional, construção e defesa da Pátria, em todo o país houve milhões de quadros, membros do partido, "boas pessoas, boas ações", heróis, lutadores de emulação... representando a vontade de autossuficiência e autofortalecimento da nação; trabalhadores, criativos, trabalhando com o espírito de "um por todos", "cada pessoa trabalhando como dois", conscientes de economizar fundos públicos, não desviando ou desperdiçando... Graças a isso, a causa passada da construção nacional e a causa atual da inovação, construção e defesa da Pátria alcançaram grandes conquistas de importância histórica.

Zelar constantemente pela educação, formação e prática da ética revolucionária

Hoje, imbuídos de sua ideologia, nosso Partido e Estado têm se preocupado constantemente em educar, fomentar e treinar a ética revolucionária para todos os quadros, membros do Partido e o povo, considerando-a um conteúdo importante no trabalho ideológico e cultural do Partido. A ideologia de Ho Chi Minh sobre as quatro virtudes de "diligência, parcimônia, integridade e retidão" entrou no pensamento, nos hábitos, no estilo e no estilo de vida da maioria dos quadros e membros do Partido; ao mesmo tempo, é também um padrão de esforço, um critério para classificar e avaliar a qualidade e o nível de realização das tarefas de cada pessoa.

No entanto, além desses exemplos típicos, ainda há muitos quadros e membros do partido que se degradaram política, ideológica, moralmente e em seu estilo de vida; não têm responsabilidade pelo trabalho e pelas responsabilidades que lhes são atribuídas; são preguiçosos nos estudos, têm medo de treinamento, têm medo de dificuldades, sofrimentos e sacrifícios; são burocráticos, corruptos, perdulários... afetando a reputação do Partido e reduzindo a eficácia da gestão do Estado.

Enquanto isso, o processo de renovação nacional enfrenta oportunidades e desafios, exigindo muito das qualidades e capacidades dos quadros e membros do partido – não apenas aprimorando o conhecimento e a educação, mas também cultivando e treinando regularmente a ética revolucionária. Portanto, promover a educação, fomentar e treinar a ética revolucionária de "diligência, parcimônia, integridade, retidão e imparcialidade" para quadros e membros do partido é um requisito fundamental e de longo prazo, bem como um requisito urgente na atual causa da renovação nacional.

No entanto, precisamos compreender criativamente as questões que o Tio Ho mencionou em um sentido mais amplo, mais adequado à situação atual. Hoje em dia, não é possível entender a necessidade apenas como diligência, trabalho árduo, autossuficiência, autofortalecimento, mas também como o nível de pensamento, proatividade, sensibilidade para captar informações, avaliar a situação, propor direções, soluções de liderança, organizar a implementação; dinamismo, criatividade para lidar com situações que surgem na prática. A parcimônia não é apenas a consciência de economizar de pequenas a grandes coisas, economizando fundos públicos da coletividade... mas também requer atenção, perspicácia, aproveitamento de oportunidades, sorte, competição eficaz para enriquecer o país; ao mesmo tempo, superar efetivamente desafios, riscos e perdas de ativos estatais e coletivos. Integridade, além da exigência de viver de forma limpa, não ser ganancioso, não bajular superiores, não mentir para subordinados... também exige lutar para eliminar a corrupção, a degradação da ideologia, da política e das qualidades morais de vários funcionários e membros do partido com cargos e poder, o que afeta o prestígio do Partido e a superioridade do nosso regime. Ser honesto significa ser direto, honesto, fazer o bem, evitar o mal; também ser justo, objetivo, democrático, próximo das massas, próximo das bases, autocrítico e crítico com honestidade e franqueza...

De acordo com a VNA

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(1) - (18): excerto da obra "Diligência, parcimônia, integridade e retidão - obras completas de Ho Chi Minh", National Political Publishing House, Hanói, 2011, volume 6, pp. 115-131

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