Promovendo o valor da relíquia do templo Le Phung Hieu

A Comuna de Hoang Son (Hoang Hoa) é uma terra rica em valores históricos, onde se preserva um sistema de patrimônios culturais tangíveis com valores históricos e culturais únicos, incluindo o Templo Le Phung Hieu. Ao longo dos anos, a comuna sempre se concentrou em preservar e promover o valor do templo para demonstrar gratidão aos méritos de seus ancestrais.

Templo Le Phung Hieu, Comuna Hoang Son (Hoang Hoa).

O Templo Le Phung Hieu está associado à vida e às conquistas do general Le Phung Hieu, uma figura histórica especial, de Ke Bung, comuna de Bang Son, Chau Ai, atual vila de Xuan Son, comuna de Hoang Son (Hoang Hoa). Ele serviu a dois reis da dinastia Ly, Ly Thai To (1009-1028) e Ly Thai Tong (1029-1054).

Atualmente, existem poucos registros históricos sobre ele, apenas três eventos associados às suas três conquistas: Suprimir a disputa por terras e limites na aldeia. De acordo com o livro Dai Viet Su Ky Toan Thu, "Quando jovem, Le Phung Hieu era um homem de força extraordinária. Quando as duas aldeias de Co Bi e Dam Xa lutaram pela fronteira, trazendo armas para lutar, Le Phung Hieu disse ao povo da aldeia de Co Bi: 'Só eu posso lutar contra eles'. Depois disso, ele se humilhou e arrancou uma árvore para lutar aleatoriamente, ferindo muitas pessoas. A aldeia de Dam Xa ficou tão assustada que teve que devolver os campos para a aldeia de Co Bi". Após essa conquista, ele recebeu a confiança do Rei Ly Thai To, foi promovido a general militar e promovido ao cargo de General da Guarda.

Além disso, Le Phung Hieu também teve o mérito de reprimir a rebelião dos "Três Reis". No ano de Mau Thin (1028), após a morte do Rei Ly Thai To, os príncipes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong e Dong Chinh Vuong não aceitaram a sucessão do Príncipe Herdeiro Ly Phat Ma ao trono, então enviaram tropas para sitiar a cidade e tomar o trono. O General Le Phung Hieu teve o mérito de ajudar o Príncipe Herdeiro a reprimir a rebelião dos "Três Reis", ascendeu ao trono como Rei Ly Thai Tong e nomeou o reinado de Thien Thanh. Motivado por sua lealdade e bravura, o Rei Ly Thai Tong o nomeou Comandante-em-Chefe.

Além de seu mérito em reprimir a rebelião dos "Três Reis", a história oficial também afirma que, durante o reinado de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), ele acompanhou o Rei Ly Thai Tong na luta contra os invasores Champa, servindo como general de vanguarda, derrotando o exército inimigo. Ao considerar seus méritos e recompensas, ele apenas pediu para subir à montanha Bang Son para lançar sua faca, e onde quer que a faca caísse, ele pedia para torná-la sua propriedade, e o rei aprovou. Depois disso, Le Phung Hieu subiu a montanha, jogou sua faca a mais de mil milhas de distância, e a faca caiu na aldeia de Da Mi. O rei então lhe deu essa extensão de terra, isentando-o de impostos sobre a terra onde a faca foi lançada. Também a partir do evento de Le Phung Hieu jogando sua faca sob a dinastia Ly, daqui surgiram os campos de recompensa chamados "thac dao", que mais tarde foram registrados muitas vezes na história oficial. Após sua morte, os aldeões construíram um templo bem ao pé da montanha para homenagear seus méritos.

De acordo com a convenção da aldeia de Bang Son e a memória da população local, o Templo Le Phung Hieu foi construído em 1078, sob o reinado do Rei Ly Nhan Tong, em um terreno aberto aos pés da Montanha Bang Son, também conhecido como Templo Ong Bung. O templo tem uma aparência antiga, solene e de grande porte, com um formato de "Tam", incluindo o Salão Principal, o Salão Principal e o Salão dos Fundos (palácio principal). O palácio principal possui um trono e uma placa com seu nome, data de nascimento, data de falecimento e título. O Salão Principal possui 5 compartimentos e o Salão Principal possui 7 compartimentos. Todos são feitos de madeira nobre, cobertos com telhas de cauda de peixe, paredes de tijolos e grandes tijolos antigos de cor marrom-acinzentada.

Além dos santuários, há também as casas Ta Vu e Huu Vu, o portão Nghi Mon, as muralhas ao redor e muitas árvores centenárias, verdes o ano todo. Ao redor e adjacente à área do santuário estão o santuário e o túmulo da mãe de Le Phung Hieu, à esquerda, encostado na montanha Bang Son. À direita, a montanha Bang Son, onde se encontra o antigo pagode "Huong Son Tu", também conhecido como "Ma Yen Tu".

Ao longo de centenas de anos de existência, com as vicissitudes da história e as intempéries, o templo foi danificado, e as dinastias sucessivas, como Tran, Le e Nguyen, dedicaram-se à restauração do santuário e à concessão de diversos títulos de nobreza (atualmente, 23 decretos reais ainda estão preservados). Durante as duas guerras contra a França e os EUA, o templo foi severamente danificado, com o Salão Principal, o Grande Salão e o Nghi Mon completamente desmantelados, e muitos objetos de culto valiosos também foram perdidos. Depois disso, os moradores doaram mão de obra e recursos para a restauração e reconstrução do Grande Salão sobre as antigas fundações, com concreto e aço. Em 2002, o Templo Le Phung Hieu foi classificado como monumento nacional.

Para continuar a preservar e promover o valor do templo, em 7 de agosto de 2018, o Presidente do Comitê Popular da Província de Thanh Hoa emitiu a Decisão nº 2976/QD-UBND, aprovando a política de investimento do Projeto de restauração e embelezamento da relíquia histórica e cultural do Templo Le Phung Hieu, na Comuna de Hoang Son, Distrito de Hoang Hoa. Com base nisso, o Distrito de Hoang Hoa está concentrando recursos na implementação do projeto, contribuindo para atender às necessidades culturais, espirituais e religiosas da população e dos turistas, visando o desenvolvimento do turismo local.

Juntamente com a preocupação de preservar e promover o valor da relíquia, para comemorar os méritos do General Le Phung Hieu, o governo e o povo da comuna de Hoang Son organizam anualmente o festival do templo de Le Phung Hieu em 8 de abril (calendário lunar). No entanto, na realidade, o festival é organizado apenas em pequena escala, com atividades de adoração e cerimônias de oferenda de incenso realizadas por associações locais e visitantes de todo o mundo.

Portanto, para expandir a escala do festival e corresponder ao valor e à estatura do templo, bem como às conquistas do General Le Phung Hieu, muitos historiadores acreditam que, no futuro, as autoridades locais da comuna de Hoang Son e do distrito de Hoang Hoa precisam ser mais ativas na coordenação com as autoridades relevantes para organizar inventários, entrevistas, pesquisas, restaurar jogos tradicionais com identidade e organizar o Festival do Templo Le Phung Hieu de acordo com a escala e os rituais tradicionais. Ao mesmo tempo, preparar prontamente um dossiê para propor a inclusão do festival tradicional do Templo Le Phung Hieu na lista do patrimônio cultural imaterial nacional. A partir daí, contribuir para a promoção das conquistas e virtudes de Le Phung Hieu, bem como para o desenvolvimento da economia turística local.

Artigo e fotos: Nguyen Dat

(O artigo usa materiais da conferência científica "General Le Phung Hieu e a terra de Bang Son").

Fonte: https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm