Promover o valor das relíquias do templo de Le Phung Hieu.

A comuna de Hoang Son (Hoang Hoa) é uma terra rica em valores históricos, onde se preserva um sistema de patrimônio cultural tangível com valores históricos e culturais únicos, incluindo o Templo Le Phung Hieu. Ao longo dos anos, a comuna sempre se concentrou em preservar e promover o valor do templo como forma de gratidão aos méritos de seus ancestrais.

Templo Le Phung Hieu, Comuna Hoang Son (Hoang Hoa).

O Templo Le Phung Hieu está associado à vida e às realizações do general Le Phung Hieu, uma figura histórica singular, natural de Ke Bung, comuna de Bang Son, Chau Ai, atualmente vila de Xuan Son, comuna de Hoang Son (Hoang Hoa). Ele serviu a dois reis da dinastia Ly, Ly Thai To (1009-1028) e Ly Thai Tong (1029-1054).

Atualmente, existem poucos registros históricos sobre ele, apenas três eventos associados às suas três conquistas: a supressão da disputa por terras e limites na aldeia. De acordo com o livro Dai Viet Su Ky Toan Thu, "Quando jovem, Le Phung Hieu era um homem de força extraordinária. Quando as duas aldeias de Co Bi e Dam Xa lutaram pela fronteira, portando armas, Le Phung Hieu disse ao povo da aldeia de Co Bi: 'Só eu posso lutar contra eles'. Depois disso, ele se humilhou e derrubou uma árvore para lutar aleatoriamente, ferindo muitas pessoas. A aldeia de Dam Xa ficou tão assustada que teve que devolver as terras à aldeia de Co Bi". Após essa conquista, ele ganhou a confiança do Rei Ly Thai To, foi promovido a general do exército e, posteriormente, ao cargo de General da Guarda.

Além disso, Le Phung Hieu também teve o mérito de suprimir a rebelião dos "Três Reis". No ano de Mau Thin (1028), após o falecimento do Rei Ly Thai To, os príncipes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong e Dong Chinh Vuong não aceitaram a sucessão do Príncipe Herdeiro Ly Phat Ma ao trono, e então reuniram tropas para sitiar a cidade e tomar o trono. O General Le Phung Hieu teve o mérito de ajudar o Príncipe Herdeiro a suprimir a rebelião dos "Três Reis", ascendeu ao trono como Rei Ly Thai Tong e nomeou seu reinado Thien Thanh. Comovido por sua lealdade e bravura, o Rei Ly Thai Tong o nomeou Comandante-em-Chefe.

Além de seu mérito em suprimir a rebelião dos "Três Reis", a história oficial também relata que, durante o reinado de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), ele acompanhou o Rei Ly Thai Tong na luta contra os invasores Champa, servindo como general de vanguarda e derrotando o exército inimigo. Ao considerar seus méritos e recompensas, ele pediu apenas para subir a montanha Bang Son e lançar sua faca, e onde quer que a faca caísse, ele pediria que a terra fosse sua propriedade, o que foi aprovado pelo rei. Depois disso, Le Phung Hieu subiu a montanha, lançou sua faca a mais de mil quilômetros de distância, e a faca caiu na vila de Da Mi. O rei então lhe concedeu aquela quantidade de terra, isentando-o de impostos sobre a terra onde a faca foi lançada. Também a partir do evento de Le Phung Hieu lançando sua faca sob a dinastia Ly, surgiram os campos de recompensa chamados "thac dao", que foram posteriormente registrados diversas vezes na história oficial. Após sua morte, os aldeões construíram um templo ao pé da montanha para homenagear seus méritos.

Segundo a tradição local de Bang Son e a memória dos habitantes, o Templo Le Phung Hieu foi construído em 1078, durante o reinado do Rei Ly Nhan Tong, em um terreno aberto ao pé da Montanha Bang Son, também conhecido como Templo Ong Bung. O templo possui uma imponência antiga e solene, com formato de "Tam", incluindo o Salão da Frente, o Grande Salão e o Salão dos Fundos (palácio principal). O palácio principal abriga um trono e uma placa com o nome, data de nascimento, data de falecimento e título do rei. O Grande Salão possui 5 compartimentos e o Salão da Frente, 7. Todos são construídos em madeira nobre, com telhado de telhas em formato de cauda de peixe, paredes de tijolos e grandes tijolos antigos em tom marrom-acinzentado.

Além dos santuários, também existem as casas Ta Vu e Huu Vu, o portão Nghi Mon, as muralhas circundantes e muitas árvores antigas e verdes durante todo o ano. Ao redor e adjacente à área do santuário, à esquerda, encontra-se o santuário e o túmulo da mãe de Le Phung Hieu, encostado na montanha Bang Son; à direita, está a montanha Bang Son, onde se encontra o antigo pagode "Huong Son Tu", também conhecido como "Ma Yen Tu".

Ao longo de centenas de anos de existência, com as vicissitudes da história e os estragos do clima, o templo foi danificado e as dinastias sucessivas, como Tran, Le e Nguyen, dedicaram-se a reparar o santuário e a conceder-lhe muitos títulos de nobreza (atualmente, 23 decretos reais ainda são preservados). Durante as duas guerras contra a França e os EUA, o templo foi severamente danificado, o Salão da Frente, o Grande Salão e o Nghi Mon foram completamente desmantelados e muitos objetos de culto valiosos foram perdidos. Depois disso, os moradores locais doaram mão de obra e recursos para reparar e reconstruir o Grande Salão sobre a antiga fundação, utilizando concreto e aço. Em 2002, o Templo Le Phung Hieu foi declarado monumento nacional.

Para continuar a preservar e promover o valor do templo, em 7 de agosto de 2018, o Presidente do Comitê Popular da Província de Thanh Hoa emitiu a Decisão nº 2976/QD-UBND, aprovando a política de investimento do Projeto de restauração e embelezamento do patrimônio histórico e cultural do Templo Le Phung Hieu, na Comuna de Hoang Son, Distrito de Hoang Hoa. Com base nisso, o Distrito de Hoang Hoa está concentrando recursos na implementação do projeto, contribuindo para atender às necessidades culturais, espirituais e religiosas da população e dos turistas, visando o desenvolvimento do turismo local.

Além da preocupação em preservar e promover o valor da relíquia, e para comemorar os méritos do General Le Phung Hieu, o governo e a população da comuna de Hoang Son organizam anualmente o festival do templo de Le Phung Hieu em 8 de abril (calendário lunar). No entanto, na realidade, o festival é organizado em pequena escala, com atividades de culto e cerimônias de oferenda de incenso realizadas por associações locais e visitantes de toda a região.

Portanto, para ampliar a escala do festival e torná-lo condizente com o valor e a importância do templo, bem como com as realizações do General Le Phung Hieu, muitos historiadores acreditam que, no futuro, as autoridades locais da comuna de Hoang Son e do distrito de Hoang Hoa precisam atuar de forma mais proativa, coordenando-se com as autoridades competentes para organizar inventários, entrevistas, pesquisas, restaurar jogos tradicionais com identidade própria e organizar o Festival do Templo Le Phung Hieu de acordo com a escala e os rituais tradicionais. Ao mesmo tempo, devem preparar prontamente um dossiê para propor a inclusão do festival tradicional do Templo Le Phung Hieu na lista do patrimônio cultural imaterial nacional. Dessa forma, contribuirão para a promoção das realizações e virtudes de Le Phung Hieu, bem como para o desenvolvimento da economia turística local.

Artigo e fotos: Nguyen Dat

(O artigo utiliza materiais da conferência científica "General Le Phung Hieu e a terra de Bang Son").

Fonte: https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm