Com a chegada do verão, a chuva cai por toda parte, e a comunidade Ha Nhi, nas terras altas da fronteira noroeste do país, se prepara para o Tet Je Khu Cha (Tet da Estação das Chuvas). O Tet é celebrado pelo povo Ha Nhi de acordo com rituais tradicionais, que refletem as características culturais únicas do povo local.
A comunidade étnica Ha Nhi vive principalmente em Lai Chau, Lao Cai e Dien Bien . O povo Ha Nhi, do distrito de Muong Nhe, província de Dien Bien, é o primeiro grupo a desembarcar na região mais ocidental do país. A população concentra-se na faixa que faz fronteira com a China e o Laos.
Tet Je Khu Cha é o festival da estação chuvosa, o mais importante e maior festival do ano para a comunidade étnica Ha Nhi, com o desejo de clima e vento favoráveis, para que as plantas de arroz tenham água suficiente para crescer. Este é o momento para o povo Ha Nhi descansar, recuperar a saúde após meses de trabalho árduo e demonstrar gratidão aos seus avós, ancestrais e deuses. Esta também é uma ocasião para todos voltarem para casa, se encontrarem e reverem as experiências de produção. Antes do dia de preparação para a cerimônia, haverá uma cerimônia de construção de balanços. Este é um costume antigo do povo Ha Nhi nas terras altas do noroeste. Durante esses dias, as mulheres costumam escolher os trajes tradicionais mais novos e bonitos para vestir.
A estação chuvosa do povo Ha Nhi geralmente dura do dia 15 do 5º mês lunar ao dia 15 do 7º mês lunar de cada ano. Segundo a crença do povo Ha Nhi, nessa época, os deuses dos rios e da água estão descontrolados, e trovões, erosão e enchentes repentinas fazem com que as almas das pessoas, animais e plantações entrem em pânico e se percam. Isso torna as pessoas suscetíveis a doenças, e as plantações e os animais têm dificuldade para crescer e se desenvolver.
Portanto, de acordo com a tradição antiga, uma vez por ano, na época mais quente do verão, quando a chuva dura por muito tempo, o povo Ha Nhi celebra o festival da estação chuvosa para orar aos deuses da chuva e da água para que devolvam as almas que foram capturadas anteriormente, para que as pessoas possam ser mais saudáveis, os animais e as plantas possam crescer bem novamente e as colheitas possam ser abundantes. As pessoas costumam celebrar o festival no dia do Porco ou no dia do Dragão, com o desejo de que todas as coisas favoráveis e a sorte cheguem até elas. O festival da estação chuvosa do povo Ha Nhi é celebrado em família, de acordo com rituais tradicionais.
Na manhã do dia 23 do 6º mês lunar, todos os membros da família devem acordar cedo para limpar a casa, varrer o quintal e o beco em preparação para a cerimônia. Os membros da família se juntam para preparar o arroz glutinoso e bater o banh giay em sinal de solidariedade. O bolo é considerado o resultado do trabalho árduo da família durante o ano. Ao mesmo tempo, é uma deliciosa oferenda aos ancestrais, testemunhando a sinceridade do dono da casa e abençoando o ano que se inicia com uma colheita abundante. O banh giay é moldado em três pedaços e oferecido aos ancestrais. Para o povo Ha Nhi, oferecer o banh giay demonstra a sinceridade, a gratidão e a piedade filial dos familiares e filhos para com seus pais e ancestrais.
O mestre de cerimônias será o dono da casa ou alguém com um papel importante na comunidade. Em seguida, ocorre a cerimônia de invocação de almas, onde as oferendas incluem 2 galinhas vivas, uma tigela de chá, um ovo, uma tigela de água, uma garrafa de vinho e alguns itens associados à vida cotidiana do povo Ha Nhi, como pulseiras, toalhas, camisas, calças... As oferendas são colocadas em uma bandeja, com a galinha viva colocada ao lado da bandeja. Normalmente, a avó ou a mãe do dono da casa traz as oferendas até o portão, ou eles podem escolher um local perto do riacho ou ao lado da estrada que leva à casa para realizar a cerimônia de invocação de almas. Após a cerimônia de adoração externa, o mestre de cerimônias traz todas as oferendas para dentro da casa para rezar. Após a cerimônia de invocação de almas, as famílias adoram os ancestrais de ambos os lados das famílias paterna e materna. O dono da casa corta as gargantas de duas galinhas, prepara uma bandeja de oferendas, incluindo duas tigelas de mingau, duas tigelas de frango magro desfiado, fígado de frango cozido e duas taças de vinho colocadas em frente ao altar ancestral.
Para o grupo étnico Ha Nhi, o culto aos ancestrais não exige a presença do marido ou da esposa. Se o homem estiver ocupado e não puder retornar para casa no Tet, a mulher realizará o culto. Portanto, as mulheres Ha Nhi que se tornam noras desempenham um papel importante na família do marido e são amadas e respeitadas como filhas na família. Nesse momento, todos os membros devem estar presentes para que o dono da casa realize a cerimônia de culto aos ancestrais. Após o culto, as crianças devem vir agradecer ao altar dos ancestrais. O ritual de adoração aos deuses por pessoas e animais termina, e as pessoas acreditam que as almas retornaram completamente e foram abençoadas pelos ancestrais. As oferendas são abaixadas, os membros da família bebem uma tigela de água, recebem joias e utensílios, reúnem-se para comer e desejar felicidades uns aos outros.
Uma característica cultural única do Tet da estação chuvosa e de outros rituais do povo Ha Nhi é não queimar incenso. Especialmente para ter um feliz Ano Novo, o povo Ha Nhi se abstém de discussões, xingamentos e roubos. O povo Ha Nhi acredita que se uma família acolhe muitos irmãos e amigos, aquele ano será de sorte. O Tet da estação chuvosa é celebrado pelo povo Ha Nhi por 4 dias, que também são 4 dias de abstinência. Todos na família não vão trabalhar, apenas brincam, comem, dançam e cantam alegremente.
Hoje em dia, a vida das pessoas mudou para uma direção positiva, o Tet Je Khu Cha se tornou mais festivo. No entanto, ainda mantém uma beleza cultural tradicional única, criando um colorido único para o povo Ha Nhi.
Fonte
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