Com a chegada do verão, a chuva cai por toda parte, e a comunidade de Ha Nhi, nas terras altas da fronteira noroeste do país, se prepara para o Tet Je Khu Cha (Tet da Estação das Chuvas). O Tet é celebrado pelo povo de Ha Nhi de acordo com rituais tradicionais, que refletem as características culturais únicas dessa população.
A comunidade étnica Ha Nhi vive principalmente em Lai Chau, Lao Cai e Dien Bien . O povo Ha Nhi do distrito de Muong Nhe, província de Dien Bien, foi o primeiro grupo a se estabelecer na região mais ocidental do país. A população está concentrada na faixa fronteiriça entre a China e o Laos.
Tet Je Khu Cha é o festival da estação chuvosa, o mais importante e grandioso do ano para a comunidade étnica Ha Nhi, celebrado com o desejo de clima e vento favoráveis, para que as plantações de arroz tenham água suficiente para crescer. É um período de descanso para o povo Ha Nhi, que recupera as energias após meses de trabalho árduo e demonstra gratidão aos avós, ancestrais e deuses. Também é uma ocasião para todos retornarem para casa, se encontrarem e relembrarem as experiências da produção. Antes do dia da cerimônia, realiza-se a construção de um balanço, um costume tradicional do povo Ha Nhi, que vive nas terras altas do noroeste. Durante esses dias, as mulheres costumam escolher os trajes tradicionais mais novos e belos para usar.
A estação chuvosa do povo Ha Nhi geralmente dura do dia 15 do 5º mês lunar ao dia 15 do 7º mês lunar de cada ano. De acordo com a crença do povo Ha Nhi, nessa época, os deuses dos rios e das águas se enfurecem, e trovões, erosão e enchentes repentinas causam pânico e perda nas almas das pessoas, dos animais e das plantações. Isso torna as pessoas suscetíveis a doenças, e as plantações e os animais têm dificuldade para crescer e se desenvolver.
Portanto, segundo a antiga tradição, uma vez por ano, no auge do verão, quando a chuva dura muito tempo, o povo Ha Nhi celebra o festival da estação chuvosa para orar aos deuses da chuva e da água, pedindo o retorno das almas que foram aprisionadas, para que as pessoas tenham saúde, os animais e as plantas cresçam bem e as colheitas sejam abundantes. O festival costuma ser celebrado no dia do Porco ou no dia do Dragão, com o desejo de que todas as coisas boas e a sorte lhes sejam trazidas. O festival da estação chuvosa do povo Ha Nhi é celebrado em família, de acordo com os rituais tradicionais.
Na manhã do dia 23 do sexto mês lunar, todos os membros da família devem acordar cedo para limpar a casa, varrer o quintal e o beco, preparando-se para a cerimônia. Os familiares se unem para fazer arroz glutinoso e preparar o banh giay, demonstrando solidariedade. O bolo é considerado o resultado do trabalho árduo da família durante o ano. Ao mesmo tempo, é uma deliciosa oferenda aos ancestrais, testemunhando a sinceridade do dono da casa e abençoando o ano vindouro com uma colheita farta. O banh giay é moldado em três partes e oferecido aos ancestrais. Para o povo Ha Nhi, oferecer banh giay demonstra a sinceridade, a gratidão e a piedade filial dos membros da família e dos filhos para com seus pais e ancestrais.
O mestre de cerimônias será o dono da casa ou alguém com um papel importante na comunidade. Em seguida, realiza-se a cerimônia de invocação da alma, cujas oferendas incluem duas galinhas vivas, uma tigela de chá, um ovo, uma tigela de água, uma garrafa de vinho e alguns itens associados ao cotidiano do povo Ha Nhi, como pulseiras, toalhas, camisas, calças... As oferendas são colocadas em uma bandeja, com a galinha viva ao lado. Normalmente, a avó ou a mãe do dono da casa leva as oferendas até o portão, ou podem escolher um local próximo a um riacho ou à beira da estrada que leva à casa para realizar a cerimônia de invocação da alma. Após a cerimônia de culto ao ar livre, o mestre de cerimônias leva todas as oferendas para dentro da casa para orar. Depois da cerimônia de invocação da alma, as famílias prestam culto aos ancestrais de ambos os lados, paterno e materno. O dono da casa corta a garganta de 2 galinhas, prepara uma bandeja de oferendas contendo 2 tigelas de mingau, 2 tigelas de frango magro desfiado, fígado de galinha cozido e 2 xícaras de vinho, e a coloca em frente ao altar ancestral.
Para o grupo étnico Ha Nhi, o culto aos ancestrais não exige a presença do marido ou da esposa. Se o homem estiver ocupado e não puder voltar para casa no Tet (Ano Novo Lunar), a mulher realiza o culto. Portanto, as mulheres Ha Nhi que se tornam noras desempenham um papel importante na família do marido e são amadas e respeitadas como filhas. Nesse momento, todos os membros da família devem estar presentes para que o chefe da família realize a cerimônia de culto aos ancestrais. Após o culto, as crianças devem vir agradecer ao altar ancestral. O ritual de culto aos deuses, tanto humanos quanto animais, termina, e acredita-se que as almas retornaram completamente e foram abençoadas pelos ancestrais. As oferendas são depositadas, os membros da família bebem uma tigela de água, recebem joias e utensílios, reúnem-se para comer e desejam felicidades uns aos outros.
Uma característica cultural única do Tet, a celebração da estação chuvosa, e de outros rituais do povo Ha Nhi é a proibição da queima de incenso. Para garantir um feliz ano novo, os Ha Nhi se abstêm de discussões, palavrões e roubos. Acreditam que uma família que recebe muitos irmãos e amigos terá um ano de sorte. O Tet, durante a estação chuvosa, é celebrado pelos Ha Nhi por quatro dias, que também são quatro dias de abstinência. Nesses dias, todos na família não trabalham, dedicando-se a atividades como brincar, comer, dançar e cantar alegremente.
Hoje em dia, a vida das pessoas mudou para melhor, e o Tet Je Khu Cha tornou-se mais festivo. No entanto, ainda conserva uma beleza cultural tradicional única, que confere um toque especial ao povo de Ha Nhi.
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