Do século IV ao XIII, aproximadamente, o antigo povo Cham adotou uma cultura singular influenciada pelo hinduísmo. Desde então, muitos templos foram construídos no centro do Vietnã para cultuar os deuses hindus e servir como local de culto para a dinastia Champa.
Tendo passado por altos e baixos históricos e mudanças materiais, hoje, esses templos são apenas ruínas, mas ainda são considerados obras importantes, prova de uma dinastia brilhante.
Os templos e torres de My Son foram construídos com tijolos cozidos, com colunas de pedra e decorados com relevos de arenito representando cenas da mitologia hindu.
Até o momento, não houve pesquisas sobre as técnicas de queima de tijolos e o nome do adesivo que o antigo povo Cham utilizava para construir torres sem uma única junta de argamassa, que resistiram por milhares de anos nas inóspitas montanhas e florestas.
Desde a sua descoberta, o Santuário de My Son sempre foi uma terra misteriosa, cujos mistérios os cientistas ainda não desvendaram. Com sua arquitetura singular, que abriga inúmeros valores culturais e estéticos, o Santuário de My Son se destaca como um modelo especial de intercâmbio cultural, onde uma sociedade indígena se adapta às influências externas, especialmente à arte e arquitetura hindu do subcontinente indiano.






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