Misterioso Thất Sơn: A Lenda do Mestre Budista Tây An

O venerável mestre budista Tay An nasceu em 1807 na vila de Tong Son, comuna de Cai Tau Thuong, província de Sa Dec (atual província de Dong Thap). Seu nome verdadeiro era Doan Minh Huyen, e ele foi o fundador da religião Buu Son Ky Huong. Muitas lendas ainda circulam sobre sua vida e feitos.

Um estranho está sentado no altar.

Segundo Vuong Kim e Dao Hung (no livro "O Mestre Budista de Tay An "), em sua juventude, o Mestre Budista vivia da agricultura. Aos 43 anos, mudou repentinamente, passando a falar de uma maneira que era ao mesmo tempo real e irreal, ora mundana, ora sagrada, e então deixou a aldeia. Com apenas um pequeno barco, navegou pelo canal Cai Tau Thuong até o canal Xeo Mon e depois até a aldeia de Kien Thanh, em Long Xuyen, vivendo uma vida nômade, comendo e dormindo em abrigos temporários.

O túmulo do mestre budista de Tay An

FOTO: HOANG PHUONG

No outono de 1849, em meio a uma epidemia de cólera que assolava a região, os médicos e até mesmo os feiticeiros estavam impotentes, e os aldeões estavam extremamente apavorados, pois não havia como detê-la. Foi nesse exato momento, numa manhã no salão comunitário de Kien Thanh, quando o zelador do templo chegou para acender o incenso, que se assustou ao ver uma figura sentada majestosamente no altar. O zelador tentou fugir, mas a pessoa no altar gritou para que ele parasse. Depois de se recompor, o zelador perguntou quem era aquela pessoa para ousar sentar-se no altar. A pessoa respondeu: "Eu sou o Mestre Buda que desceu à Terra para salvar o mundo."

Ainda incrédulo, o velho estava prestes a fugir quando o homem repetiu o que acabara de dizer. Nesse momento, o velho perguntou: "Você afirma ser um Mestre Buda que desceu à Terra para salvar o mundo, mas os aldeões estão sofrendo com uma epidemia. Você tem alguma maneira de salvá-los?" O homem respondeu: "Onde? Tragam todos os afetados pela epidemia aqui e eu os curarei." Como o filho do ancião da aldeia estava doente, o velho correu imediatamente para avisá-lo e trouxe o filho até ele. De fato, o filho do ancião foi curado.

A notícia se espalhou rapidamente. Cada vez mais pessoas chegavam de barco em busca de tratamento. Estranhamente, quando alguém vinha pedir remédio, o mestre budista perguntava o nome da pessoa antes de lhe dar. Aqueles a quem ele se recusava a dar remédio eram considerados irrecuperáveis. Chamava-se remédio, mas era apenas água pura. Inicialmente, ele usava a taça de oferendas de água no altar para pegar água e distribuí-la aos doentes. Mais tarde, ele rasgou pequenos pedaços de papel amarelo do tamanho de um dedo e os distribuiu, salvando muitas pessoas, e por isso o povo o reverenciava como um Buda vivo.

Após alguns dias hospedado na casa comunal de Kien Thanh, o mestre budista mudou-se para o eremitério do Sr. Kien, que mais tarde se tornou o local do Pagode Tay An. Além de distribuir amuletos para curar doenças, ele aconselhava as pessoas a aprimorarem seu caráter, valorizarem a retidão, viverem com honestidade e verdade, praticarem o bem e evitarem o mal, e serem filiais aos seus pais... Gradualmente, ele reformou o eremitério, transformando-o em um pagode, e passou a cultuar segundo a tradição: o salão principal abrigava um único pedaço de tecido em vez de uma estátua. O altar continha apenas flores, água e incenso.

O Mestre Buda está em apuros.

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Antes do surgimento do Mestre Budista, a feitiçaria era desenfreada entre o povo. Havia feiticeiros, médiuns e bruxas por toda parte. Na falta de remédios adequados, os aldeões recorriam a eles sempre que ficavam doentes ou tinham dúvidas sobre a vida. Agora que o Mestre Budista trata doenças gratuitamente, as pessoas são menos supersticiosas, o que afetou a reputação e os interesses desses grupos. Portanto, eles estão tentando caluniar e prejudicar o Mestre Budista.

Templo Antigo de Xi'an

Conta-se que um curandeiro tradicional, ao ouvir rumores de que o Mestre Budista podia curar doenças sazonais usando apenas água pura, zombou: "Nem eu, com minhas prescrições eruditas, sei se consigo curar isso, então como água pura poderia curar?" No dia seguinte, ele contraiu cólera. Apesar de usar todas as suas habilidades e remédios, seu estado piorou. Sua família, sem ver outra opção, buscou ajuda do Mestre Budista. Ao perguntar seu nome, o Mestre riu e disse: "Por que ele não toma o próprio remédio em vez de confiar na minha água pura?" Mesmo assim, o Mestre Budista o curou.

Quando a calúnia não conseguiu diminuir o prestígio do Mestre Budista, as pessoas buscaram outras maneiras de prejudicá-lo. Em 1841, em Tra Vinh, houve uma rebelião liderada por Lau Sam em conluio com vários monges. A corte imperial teve que enviar Nguyen Cong Tru e Nguyen Tien Lam para reprimi-la. Esse grupo rebelde foi chamado de "taoístas enganadores". Vendo que o método de pregação do Mestre Budista diferia do budismo zen — não venerando estátuas de Buda, mas apenas um simples pano — eles o acusaram secretamente de ser um taoísta enganador.

Monte Sam

Conta-se que o chefe Trung foi enviado pelo governador à aldeia de Kien Thanh para trazer o monge budista de volta à província. Ao chegar ao eremitério, o chefe parou do lado de fora e gritou: "Este é o eremitério do monge?" O monge respondeu que sim. O chefe Trung bradou: "Há uma ordem de um oficial de alta patente; você deve partir imediatamente!" O monge pediu para fazer uma oração ao meio-dia antes de partir, mas o chefe Trung recusou terminantemente. No caminho, devido à sua habitual grosseria, o chefe insultou o monge, e três dias depois, ele repentinamente ficou mudo...

Segundo informações secretas, o monge budista possuía poderes miraculosos. Por isso, as autoridades haviam preparado um teste prévio para verificar se ele era um feiticeiro fraudulento. Quando o monge foi trazido, apontaram para uma plataforma de madeira coberta com uma esteira de algodão e disseram: "Por favor, jovem monge, sente-se." O monge recusou, dizendo: "Por favor, senhor, sente-se primeiro. Eu não ousaria ser desrespeitoso." "Está tudo bem. Se eu der permissão, então sente-se." "Vossa Excelência, dizer que eu não ousaria ser desrespeitoso seria desrespeitoso para com o Buda, pois sou apenas um jovem monge; eu não ousaria sentar enquanto o Buda está deitado." "O que você está dizendo? Está zombando de mim?" O monge então deu um passo à frente e levantou a esteira, revelando uma estátua do Bodhisattva Avalokiteshvara. Mesmo assim, o monge foi detido.

Corte o cabelo, mas não raspe a barba.

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Certo dia, em uma noite de lua cheia, algumas pessoas prepararam uma refeição com oito tigelas de arroz. Perguntaram ao monge budista: "O senhor está comendo comida vegetariana ou não vegetariana hoje?". O monge respondeu: "Estou comendo comida vegetariana hoje", e calmamente terminou três tigelas. Então, pegou uma quarta tigela e disse: "Se o oficial de alta patente quer que eu sirva arroz vegetariano, devo terminar tudo". Eles ficaram extremamente surpresos, pois as quatro tigelas de arroz restantes tinham gordura embaixo.

O monge budista os surpreendeu ainda mais quando perguntou: "O alto funcionário pretende me amarrar se eu comer arroz salgado por acidente?" Eles responderam: "Não ousaríamos ser desrespeitosos." O monge então enfiou a mão na tampa da fruta, tirou uma corda e disse: "Aqui, o alto funcionário preparou esta corda para me amarrar." Após várias tentativas, o Governador-Geral de An Giang apresentou uma petição à corte imperial, reconhecendo o monge budista como um praticante verdadeiro e virtuoso. A corte então emitiu um decreto aprovando a petição.

Mas durante a cerimônia de boas-vindas ao decreto imperial, ocorreu outro incidente estranho. Depois de raspar a cabeça do monge budista, quando tentaram raspar sua barba, ele os impediu, dizendo que o decreto os instruía a raspar sua cabeça, não sua barba. Todos ficaram surpresos, mas não tiveram escolha. ( continua )

Fonte: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm