Um vislumbre da casa comunal da aldeia.

VHXQ - A casa comunal não é apenas um local para as crenças espirituais da aldeia, mas também um ponto de encontro para a comunidade, especialmente no início da primavera. A presença da casa comunal é sempre sentida de forma sutil na vida das aldeias, vilas e cidades...

A praça da vila é movimentada e colorida, como um ponto de encontro no início da primavera (FOTO: HXH)

Um ponto de encontro no início da primavera.

À noite, ouve-se o som dos tambores de Da Son.
Escute os sinos de Tra Kieu, escute a música de Mieu Bong.

A canção folclórica que ainda hoje é transmitida em Da Nang menciona o "tambor de Da Son", referindo-se à festa da aldeia realizada no final da primavera na antiga aldeia de Da Son, a aldeia mais antiga da antiga cidade de Da Nang.

O décimo dia do terceiro mês lunar é o dia de culto à divindade tutelar local, com orações pela paz e prosperidade nacional. No entanto, um dia antes, realiza-se uma procissão que transporta o decreto real da casa do guardião até o templo da aldeia dos 12 clãs em Hoa Khanh Nam, Lien Chieu (atual bairro de Hoa Khanh, na nova cidade de Da Nang).

Os jogos folclóricos organizados na praça da aldeia são uma oportunidade para as pessoas das aldeias vizinhas, como Phuoc Ly, Trung Nghia, Van Duong, Huong Phuoc, Truong Dinh, Phong Le, etc., se reunirem e se divertirem.

Com uma atmosfera tão vibrante, o som dos tambores da vila de Da Son ressoa por toda parte ao longo do tempo. Em sua pesquisa sobre o templo da vila de Da Son no livro "Templos das Vilas de Da Nang", os autores Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong e Dinh Thi Toan afirmam que a cerimônia em homenagem à divindade tutelar local é "vibrante em toda a região" e que o templo da vila de Da Son está cada vez mais entrelaçado com a vida espiritual e histórica dos moradores, a ponto de ser "inseparável da vida comunitária". Por volta do final do terceiro mês lunar, o templo da vila de Da Son também realiza uma cerimônia para venerar os espíritos dos falecidos.

No livro "Templos da Vila de Da Nang", os autores também pesquisaram meticulosamente o Templo An Hai, um local conhecido onde a renomada figura Thoai Ngoc Hau contribuiu com seus esforços e recursos financeiros para a sua restauração, e que mais tarde foi homenageado pelo povo como uma figura virtuosa da vila.

“No passado e até os dias atuais, os habitantes de An Hai organizam anualmente festivais na casa comunal da aldeia, que incluem muitos jogos folclóricos e apresentações com características locais” (Casa Comunal da Aldeia de Da Nang, Editora de Da Nang - 2012, página 45). Os autores provavelmente se referem aos festivais de primavera realizados neste local, reconhecido como patrimônio histórico nacional, como a cerimônia de oração pela paz realizada na casa comunal e nos santuários dos 11 povoados da aldeia.

Quando a casa comunal da aldeia "renasce"

Há sete anos, também por volta do final de março, quando o festival do templo da vila de Hai Chau foi retomado, muitas pessoas interessadas no templo, que está intimamente ligado à história e ao desenvolvimento de Da Nang, usaram um termo bastante incomum: renascimento.

Atividades durante um festival numa casa comunitária de uma aldeia em Da Nang. Foto de : Museu Da Nang

No local de culto dos 43 clãs originais da aldeia de Hai Chau (atualmente restam apenas 42, pois o clã Nguyen Van se separou), quando os ancestrais vieram reivindicar a terra no final do século XV, a casa comunal da aldeia teve que ser transferida muitas vezes para locais diferentes.

A casa comunal existente, reconhecida como monumento histórico e arquitetônico nacional em 2001, foi originalmente construída em 1904 e só passou por uma restauração em grande escala exatamente um século depois (2004). No entanto, foram necessários mais três anos, até 2007, para que o projeto de restauração do festival da casa comunal da vila de Hai Chau fosse iniciado, e dois anos depois, as condições foram reunidas para reviver oficialmente o festival no salão principal do Teatro Trung Vuong e no pátio da casa comunal da vila...

Desde então, a parte cerimonial foi simplificada, reduzindo costumes obsoletos e detalhes complexos, com foco na parte festiva para garantir tanto os rituais espirituais quanto o entretenimento, como um produto turístico tradicional no antigo distrito de Hai Chau (agora bairro de Hai Chau). Tanto empenho e dedicação foram investidos nisso; como não usar a palavra "renascimento"?

As casas comunais das aldeias na província de Quang Nam tornaram-se pontos de encontro e locais para festivais anuais, especialmente no início da primavera. Nessa época, acontece o festival da casa comunal de Chien Dan no 15º dia do primeiro mês lunar, a cerimônia da paz da primavera na casa comunal de Long Xuyen e a cerimônia de culto aos ancestrais na casa comunal de Thai Dong. Muitos pesquisadores observam que, a cada primavera, o pátio da casa comunal se transforma em um palco para ópera tradicional vietnamita (cheo), canto folclórico (ba trao) e canto folclórico de chamada e resposta (ho khoan). Também pode servir de palco para partidas de xadrez e rinhas de galo; jovens podem se encontrar, dançar e cantar para expressar seus afetos.

Quando crianças, aguardávamos ansiosamente a chegada da companhia de teatro, a montagem do palco, o cercamento da área e a venda e verificação de ingressos bem em frente à casa comunal da aldeia de Vân Tây, na parte leste de Thăng Bình, na antiga província de Quảng Nam . Dentro do terreno da casa comunal, antigas e imponentes árvores de Barringtonia, tão grandes que era preciso várias pessoas para cercá-las, proporcionavam sombra. A área era geralmente tranquila durante todo o ano, mas na primavera, ou sempre que uma companhia de teatro vinha se apresentar, o local se enchia de sons e era iluminado por luzes elétricas. A companhia viajava de barco pelo rio Trường Giang, parando no cais para descarregar seus equipamentos e adereços, que eram então reunidos no pátio da casa comunal.

O tempo foi diminuindo gradualmente o entusiasmo das crianças e obscurecendo muitas das reuniões "exaustivas" na casa comunal da aldeia. Em sua pesquisa, o autor Vo Van Hoe menciona a casa comunal como um local para apresentações de ópera tradicional, uma das formas de entretenimento no início da primavera. O som dos tambores no primeiro dia da primavera parece incitar e estimular. "Às vezes, os tambores soam como intermináveis ​​vivas alegres, às vezes profundos, com muitos pensamentos contemplativos, às vezes rápidos e alegres, às vezes raivosos, às vezes suaves e relaxados, expressando contentamento e conforto", escreveu Vo Van Hoe em "Tet in Quang Nam" (Editora Da Nang - 2005, página 141).

Mais casas comunitárias em aldeias da província de Quang Nam serão "revitalizadas", para que sua presença seja sempre sentida na vida cultural das aldeias. Um charme que é ao mesmo tempo elegante e familiar, rústico e simples.

Fonte: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html