A crença em adorar o rei no templo.

Nos primórdios da colonização das terras do sul, muitas histórias circulavam sobre reis e governantes associados ao budismo. Durante a dinastia Nguyen, especialmente sob o reinado de Nguyen Phuc Chu, o rei budista mais devoto, criaram-se as condições para o estabelecimento de muitos novos templos no sul. Graças a essas conexões, muitos templos antigos em Tay Ninh e em todo o sul possuem altares, estelas ancestrais e rituais de culto e louvor às virtudes dos reis reinantes.

A cerimônia de felicitações ao rei no Pagode Phuoc Luu (Ala Trang Bang)

Durante a Dinastia Nguyen, no primeiro e no décimo quinto dia de cada mês lunar, monges budistas compareciam à corte real para prestar homenagem ao imperador e pregar escrituras budistas à família real. Monges que residiam em templos, impossibilitados de comparecer à corte como os abades, erguiam altares para prestar suas homenagens ao imperador, o que também era considerado uma forma de tributo. As placas dos altares eram inscritas com o nome do imperador reinante, simbolizando sua reverência. A inscrição dizia: "Que o atual Imperador viva por dez mil anos" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

Tradicionalmente, a lápide ancestral do rei era colocada voltada para o sul, simbolizando o ditado: "O sábio olha para o sul para ouvir os desejos do povo". Em alguns templos, a lápide ancestral do rei é colocada ao lado do altar da Divindade Guardiã no salão principal, de frente para o altar de Buda, como no Templo Phuoc Luu (Distrito de Trang Bang), no Templo Thoi Binh, no Templo Chuong Phuoc (Comuna de Can Giuoc),... O Templo Hiep Long (Distrito de Tan Ninh) coloca a lápide ancestral do rei junto com as lápides ancestrais dos mestres fundadores no salão ancestral.

Além disso, muitos templos em Tay Ninh veneram os restos mortais ou imagens do Rei Tran Nhan Tong na postura de um monge sentado em meditação no salão ancestral, reverenciado como "Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat" ou simplesmente "Imperador Buda".

O ritual budista de oferecer orações ao rei é realizado durante as orações noturnas no primeiro e décimo quinto dia de cada mês lunar. Após as orações no altar de Buda, os monges levam bandejas de oferendas até o altar que contém a lápide memorial do rei para realizar a cerimônia, com o abade do templo atuando como oficiante principal.

De acordo com as escrituras do Pagode Phuoc Luu (Bairro de Trang Bang), durante a cerimônia, o oficiante principal entoou: "Que o Imperador desfrute de vida eterna e paz, que a Imperatriz e seu marido vivam vidas longas e prósperas, que o Príncipe Herdeiro viva uma vida longa e abençoada, que todos os funcionários civis e militares sejam abençoados pela virtude do Imperador e ascendam a altos cargos", e "Namo Amitabha Buddha, que o Imperador viva por dez mil anos", acompanhado por música cerimonial budista, incluindo sinos, badalos de madeira, gongos e tambores. Após a cerimônia de bênção nos altares, os monges retornaram ao salão principal para prestar homenagem às Quatro Bênçãos, incluindo a frase: "Com o coração sincero, reverenciamos respeitosamente o Rei, a Terra e as bênçãos concedidas pelo Céu e pela Terra."

Nos templos que não possuem lápides ancestrais dedicadas ao rei, os monges realizam o ritual no salão principal, oferecendo orações a Buda antes de oferecerem orações ao rei. Durante o retiro de verão de três meses, os templos que organizam retiros da maneira tradicional ainda preservam e realizam o antigo ritual de oferecer orações ao rei duas vezes por mês.

Além da adoração, o ato de felicitar o rei também se expressa em placas horizontais e dísticos na arquitetura do templo. No salão principal do Templo Phuoc Luu (bairro de Trang Bang), há uma placa horizontal datada do ano de Quy Mao (1903) com inscrições em caracteres chineses feitas por um calígrafo chinês da região de Cho Lon chamado Mac Thien Trai, com o conteúdo: "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無疆), que significa um desejo de que Buda e o rei tenham uma vida longa e próspera.

A veneração dos reis nos antigos templos de Tay Ninh e em todo o sul do Vietnã demonstra a forte influência dos reis e governantes sobre o budismo, sobre a vida do povo e sobre o "reinado" dos reis nesta nova terra. Isso também reflete o espírito dos ensinamentos budistas no princípio da "Quádrupla Gratidão": gratidão aos pais e mestres; gratidão ao rei e ao país; gratidão às Três Joias (Buda, Dharma e Sangha); e gratidão aos semelhantes e à humanidade.

Por meio da crença na veneração ao rei e da doutrina das "Quatro Gratidões", os praticantes budistas são educados a amar sua pátria e seu país; a lembrar os ancestrais que contribuíram para a construção e defesa da nação. À medida que a sociedade se torna cada vez mais moderna, os rituais tradicionais estão gradualmente desaparecendo, mas os templos são os locais que preservam esses valores tradicionais, incluindo o costume de venerar o rei em Tay Ninh.

Phi Thanh Phat

Fonte: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html