Adoração ao rei em pagodes

Nos primórdios da expansão das terras do sul, havia muitas histórias sobre reis e senhores associados ao budismo. Sob o reinado dos Lordes Nguyen, especialmente o Lorde Nguyen Phuc Chu, o rei que mais respeitava o budismo, criou-se condições para o surgimento de muitos novos pagodes no sul. Por essas razões, em muitos pagodes antigos em Tay Ninh e em todo o sul, havia altares, placas e rituais de adoração, louvando e exaltando as virtudes dos reis reinantes.

Cerimônia de louvor ao rei no pagode Phuoc Luu (bairro de Trang Bang)

Durante a Dinastia Nguyen, todos os meses, no primeiro e no décimo quinto dia do mês lunar, monges entravam na corte para prestar homenagem ao rei e pregar sutras e dharma à família real. Monges que residiam em pagodes não podiam entrar na corte para prestar homenagem ao rei como monges, portanto, erguer um altar para prestar homenagem ao rei também era considerado uma homenagem ao rei. A placa memorial era gravada para venerar o rei reinante com o significado de honra. A placa memorial continha o seguinte conteúdo: "Desejando ao Imperador reinante uma vida longa e santa" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

No passado, a placa do rei era colocada voltada para o sul, sugerindo o ditado: "O santo olha para o sul e ouve os desejos do povo". Em alguns pagodes, a placa do rei é colocada com o altar protetor do Dharma no salão principal, de frente para o altar do Buda, como no Pagode Phuoc Luu (bairro de Trang Bang), no Pagode Real Thoi Binh, no Pagode Chuong Phuoc (comuna de Can Giuoc),... O Pagode Hiep Long (bairro de Tan Ninh) coloca a placa do rei com as placas dos ancestrais no salão ancestral.

Além disso, em muitos pagodes em Tay Ninh, há estátuas ou imagens do Rei Tran Nhan Tong na postura de um monge sentado de pernas cruzadas em meditação no salão ancestral, respeitosamente chamado de "Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat" ou simplesmente "Rei Buda".

O ritual budista tradicional de louvar o rei é realizado durante o culto noturno do primeiro e décimo quinto dia de cada mês. Após o culto no altar budista, os monges carregam a bandeja de oferendas com a tábua do rei até o altar para realizar a cerimônia, presidida pelo abade do templo.

De acordo com as escrituras e os ritos do Pagode Phuoc Luu (Bairro Trang Bang), durante a cerimônia, o monge principal entoa os seguintes versos: "Desejando ao atual Imperador uma vida longa e próspera, desejando à Rainha uma vida feliz e próspera, ao Príncipe Herdeiro uma vida longa, desfrutando do espírito do Palácio Oriental, e a todos os grandes oficiais civis e militares que as virtudes do Imperador o elevem a altas posições", "Vida Infinita Namo, desejando ao Imperador uma vida longa e próspera", ao som de música ritual budista, incluindo sinos, peixes de madeira, gongos e tambores. Ao final da cerimônia de bênção nos altares, os monges retornam ao salão principal para se curvarem às quatro graças, incluindo o verso: "Com um só coração, nos curvamos ao Rei da Água e da Terra, do Céu e da Terra, que concede bênçãos e graças".

Nos pagodes que não possuem uma placa para venerar o rei, os monges realizam o ritual no salão principal e, após louvarem o Buda, louvam o rei. Durante o retiro de três meses da estação chuvosa, os pagodes que organizam o retiro da estação chuvosa de forma tradicional ainda preservam e realizam o antigo ritual de louvar o rei duas vezes por mês.

Além da adoração, o louvor ao rei também é expresso em tábuas horizontais laqueadas e frases paralelas na arquitetura do templo. No saguão frontal do pagode Phuoc Luu (bairro de Trang Bang), há uma tábua horizontal laqueada datada do ano de Quy Mao (1903), gravada com caracteres chineses por um calígrafo chinês em Cho Lon chamado Mac Thien Trai, com o seguinte conteúdo: "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無疆), que implica o desejo de que Buda e o rei vivam para sempre.

A adoração de reis em antigos pagodes em Tay Ninh e em todo o Sul demonstrou a forte influência dos reis no budismo, na vida das pessoas e no "reinado" dos reis na nova terra. Por meio disso, também demonstra o espírito dos ensinamentos de Buda nas "Quatro Graças": Graça dos pais e professores; graça do rei e da pátria; graça das Três Joias (Buda, Dharma e Sangha); graça dos compatriotas e da humanidade.

Através da crença na adoração ao rei com a moralidade das "Quatro Graças", o objetivo é educar os budistas a amar sua terra natal e seu país; a lembrar os ancestrais que contribuíram para a construção e defesa do país. À medida que a sociedade se moderniza, os rituais tradicionais são gradualmente perdidos, e são os pagodes que preservam esses valores tradicionais, incluindo o costume de adorar o rei em Tay Ninh.

Taxa de Thanh Phat

Fonte: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html