A cidade de Ha Long está implementando o projeto de revitalização, arborização e infraestrutura técnica da área cultural da Montanha Bai Tho, que inclui a expansão, renovação e embelezamento do Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien (bairro de Hong Gai). O projeto é financiado por doações e outros recursos sociais legalmente mobilizados. A renovação e o embelezamento serão realizados com base no princípio do respeito à estrutura original, preservando os limites, a localização dos monumentos históricos e o espaço paisagístico arquitetônico.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien era o filho mais velho de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, sobrinho do Rei Tran Thai Tong. Em 1282, casou-se com a Princesa Thien Thuy, tornando-se genro do Rei Tran Thanh Tong. Foi um general talentoso, tanto na literatura quanto nas artes marciais, um filho devotado e um súdito leal.
Ao comentar sobre Monsenhor Tran Quoc Nghien, o Professor Associado Dr. Tran Lam Bien, Editor-Chefe da Revista de Patrimônio Cultural e Membro do Comitê Executivo da Associação de Patrimônio Cultural do Vietnã, afirmou: Durante a segunda guerra de resistência contra os Yuan-Mongóis, ele liderou tropas na perseguição e morte do general inimigo Ly Quan. Durante a terceira guerra de resistência, ele e outros generais sob o comando de Tran Hung Dao repeliram o inimigo e alcançaram muitos feitos. Segundo a lenda, ele também participou da batalha de Bach Dang. Em 1289, foi agraciado com o título de Khai Quoc Cong. A localização do templo é considerada terra sagrada, por isso, gradualmente, um pagode e um santuário dedicado aos Quatro Palácios foram construídos no local.

Segundo os livros de história, o Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien foi construído por volta do final do século XIII. O templo passou por diversas restaurações e atualmente está localizado no complexo de relíquias da Montanha Bai Tho - Pagode Long Tien, classificado como patrimônio histórico e paisagístico nacional pelo Ministério da Cultura e Informação em 1992. Atualmente, o templo está sendo restaurado e embelezado com base no princípio do respeito à sua estrutura original, preservando os limites, a localização das relíquias originais e o espaço paisagístico arquitetônico. A solução proposta consiste principalmente em renovar o jardim, planejar os elementos, embelezar, adaptar-se às condições de uso e à expansão do sítio arqueológico, mantendo a direção principal. Ao mesmo tempo, busca-se replanejar os elementos para que sejam simétricos e harmoniosos, de acordo com o layout tradicional de um templo.
Após a expansão do campus, o sítio arqueológico terá 5 níveis de pátios. O primeiro nível é o pátio festivo, conectado à praça de circulação, à área administrativa e de serviços, ao estacionamento e ao portão externo, que foram reformados e reconstruídos em sua localização atual. O segundo nível do pátio fica 17 degraus acima do primeiro, a 2,55 m de altura. A escadaria que leva diretamente ao portão interno foi reformada e reconstruída em sua localização atual, no eixo principal do templo. Simetricamente, em ambos os lados, encontram-se as casas à esquerda e à direita, que também foram realocadas e reformadas. Ao mesmo tempo, a posição do antigo poço no pátio foi mantida intacta, e mais canteiros de árvores foram adicionados para criar paisagismo e sombra.
O terceiro nível do pátio fica 13 degraus acima do segundo nível, a 1,95 m de altura. Este é o nível frontal do templo principal, construído simetricamente em ambos os lados, com a torre sineira e a torre do tambor, mantendo a posição da antiga figueira-de-bengala, da árvore bodhi e da antiga estela de pedra. O quarto nível do pátio fica 5 degraus acima do terceiro nível, a 1 m de altura. Este é o nível frontal do pagode e do templo-mãe. A posição do pagode permanece a mesma; o templo-mãe foi realocado, renovado e ampliado para a mesma escala do pagode, construído simetricamente no eixo central do templo principal. A casa cerimonial também foi construída simetricamente neste nível do pátio.
Além disso, o pátio também conta com uma casa de guardião que permanece em sua posição original, um pequeno santuário e uma tenda de oferendas votivas renovada, colocada simetricamente em um dos cantos do pátio. A posição da antiga árvore Bodhi permanece a mesma, com uma copa adicional para criar paisagem e sombra. Assim, o templo Duc Ong estará localizado em um espaço harmonioso com o pagode e o templo da Deusa Mãe, demonstrando a harmonia entre o budismo e a tradição de venerar aqueles que contribuíram para o país e para as crenças populares vietnamitas.
O quinto pátio do templo fica 19 degraus acima do quarto pátio, com uma diferença de 2,85 metros. Este pátio fica atrás do templo principal; o complexo foi expandido para a construção do templo Khai Thanh, dedicado ao culto da família Tran. Todo o pátio foi pavimentado com pedra verde, todo o talude entre os níveis do pátio foi renovado, um sistema de degraus e corrimãos de pedra verde foi adicionado, e as calçadas também foram feitas de pedra verde. O conjunto de relíquias conta ainda com um sistema de infraestrutura técnica sincronizado para eletricidade, abastecimento de água, drenagem, prevenção e combate a incêndios e saneamento ambiental, de acordo com as normas técnicas.

A conclusão do projeto está prevista para antes do Ano Novo Lunar de 2025. Uma vez finalizado, o projeto promoverá o valor histórico do complexo de relíquias da Montanha Bai Tho, destacando a paisagem da região e criando uma atração turística e cultural para moradores e visitantes de todo o mundo. Em particular, contribuirá para a concretização do objetivo de tornar Ha Long uma cidade "modelo, moderna, rica, bela, civilizada e acolhedora", transformando-a em uma cidade patrimônio, uma cidade de flores e festivais.
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