"Joias brutas" escondidas em camadas de sedimentos patrimoniais, a identidade cultural das comunidades étnicas minoritárias do Vietnã está gradualmente despertando. Em particular, os espaços revitalizados com fortes elementos indígenas nas terras altas não apenas proporcionam aos turistas uma experiência mais profunda com os valores tradicionais, mas, mais importante ainda, criam meios de subsistência sustentáveis para as pessoas, a partir da herança que lhes foi transmitida. E essa jornada certamente não é fácil.
Homenageado pela Organização Mundial do Turismo no livro “A História do Turismo no Vietnã” por sua dedicação à comunidade, o diretor do Instituto Asiático de Desenvolvimento do Turismo (ATI), Pham Hai Quynh, que acompanha minorias étnicas há mais de 20 anos, compartilhou sua jornada com elas para restaurar, preservar e promover a identidade cultural tradicional, conectando a cultura ao desenvolvimento do turismo sustentável em áreas remotas.
O turismo comunitário "revitaliza" o patrimônio.
Como especialista que tem estado intimamente envolvido com a vida e as atividades das comunidades de minorias étnicas no Vietname durante muitos anos, e que regularmente orienta e forma pessoas em zonas remotas em matéria de turismo comunitário, desenvolvimento económico e redução da pobreza, considera que o trabalho de preservação e promoção dos valores culturais tradicionais nas terras que visitou tem sido verdadeiramente eficaz?
Sr. Pham Hai Quynh: Avalio que o trabalho de preservação e promoção dos valores culturais tradicionais em áreas de minorias étnicas alcançou mudanças positivas, mas não pode ser considerado igualmente eficaz e sustentável em todos os lugares.
Vejo que muitas comunidades começaram a perceber que a cultura é um ativo, um recurso direto para o desenvolvimento econômico por meio do turismo. A atenção e o investimento do Estado, especialmente na revitalização de festivais, criaram o impulso inicial.
No entanto, a preservação ainda é superficial e formal, focando-se demasiado na encenação e na representação para servir os clientes, enquanto carece de profundidade na manutenção e transmissão das atividades culturais originais para a geração mais jovem.
Há uma carência de mecanismos de ligação eficazes entre cultura, turismo e as cadeias de abastecimento económico locais. Muitos locais históricos foram restaurados, mas isso não gerou meios de subsistência sustentáveis para as populações locais. Muitas regiões ainda sofrem com o fenómeno da "perda" de identidade devido à pressão comercial ou às tendências de urbanização.
- Através do contato direto, qual a sua opinião sobre a consciência e o nível de percepção das minorias étnicas vietnamitas hoje em dia em relação à preservação e transmissão de valores tradicionais?
Sr. Pham Hai Quynh: A conscientização e a consciência das minorias étnicas em relação à preservação e transmissão dos valores tradicionais avançaram significativamente, especialmente quando elas percebem os benefícios econômicos.
Ao serem orientadas a praticar o turismo comunitário, as pessoas perceberam que é a diferença e a autenticidade em sua cultura, arquitetura e culinária que os turistas buscam e estão dispostos a pagar. Isso criou uma motivação intrínseca para a preservação.
O turismo comunitário tornou-se o meio mais eficaz para "reviver" os artesanatos tradicionais e as canções folclóricas que estão prestes a desaparecer, porque cria demanda de mercado para esses produtos culturais.
Apesar da crescente conscientização sobre a conservação, a transmissão desses conhecimentos permanece difícil. As gerações mais jovens frequentemente deixam suas aldeias para buscar trabalho nas cidades, o que leva a uma lacuna geracional na aquisição de conhecimentos e habilidades tradicionais, como tecelagem, bordado, artesanato, rituais, etc.
- Dada a natureza do seu trabalho, que muitas vezes exige que você "se infiltre" em aldeias, ajudando as pessoas a encontrar valores únicos para desenvolver produtos turísticos, qual foi a maior dificuldade que você encontrou nessa jornada?
Sr. Pham Hai Quynh: A maior dificuldade não reside na falta de recursos ou capital, mas sim na mudança de mentalidades e na construção de uma confiança inicial na comunidade.
As pessoas, especialmente em áreas remotas, costumam ser relutantes e céticas em relação a grandes mudanças e novos modelos econômicos. É extremamente difícil convencê-las a abrir suas casas, compartilhar sua cultura e mudar seus estilos de vida para se dedicarem ao turismo. É preciso tempo para "se acomodar" e demonstrar sinceridade.
A população carece de habilidades básicas em serviços turísticos, higiene e segurança alimentar, gestão financeira e línguas estrangeiras. A infraestrutura de estradas, eletricidade e água potável também representa grandes obstáculos que dificultam o atendimento aos padrões de qualidade exigidos pelos turistas.
É muito difícil para a comunidade encontrar um equilíbrio entre explorar o turismo para aumentar a renda e proteger a cultura original do risco de comercialização, que compromete sua autenticidade.
Muitas agências de gestão local ainda deixam o desenvolvimento do turismo a cargo da população e da comunidade; não há uma preocupação e um apoio reais ao desenvolvimento do turismo comunitário associado aos meios de subsistência e à cultura locais.
Desperte a experiência do "Turismo Slow"
Convencer minorias étnicas em áreas remotas que nunca praticaram turismo comunitário é sempre difícil devido a essas barreiras. No entanto, acompanhando as atividades que você implementou em diversas regiões do país, vejo um panorama bastante positivo. O que você pode compartilhar sobre essa jornada e como avalia as mudanças que ocorreram após sua partida?
Sr. Pham Hai Quynh: Esta jornada é uma série de etapas que vão da crença pessoal ao sucesso da comunidade, e o resultado após a implementação sempre apresenta mudanças positivas evidentes.
Não nos limitamos à conversa. Em vez disso, procuramos núcleos pioneiros, geralmente mulheres ou pessoas influentes na aldeia, para apoiá-las na construção de pequenos modelos-piloto. "Ver para crer" é a melhor forma de convencer. Quando uma ou duas famílias obtêm sucesso e geram renda real, outras se juntam.
Oferecemos soluções para conectar a comunidade e o governo local, unindo esforços para construir modelos típicos. Em particular, estamos aplicando soluções para construir modelos de turismo a partir dos recursos internos da comunidade, partindo de zero VND ou aplicando a política de três preços para transformar a comunidade participante do turismo em proprietária dos produtos e serviços turísticos que ela mesma desenvolve.
O resultado da aplicação dessa solução é o aumento da renda das famílias participantes, reduzindo significativamente o índice de pobreza. As pessoas têm mais motivação para investir em melhorias residenciais e saneamento ambiental.
E, o que é mais importante, vejo o orgulho nacional na comunidade restaurado. Os jovens têm a oportunidade de retornar às suas cidades natais para trabalhar no turismo, reduzindo a "fuga de cérebros" e a mão de obra jovem. Festivais e artesanatos tradicionais são realizados com mais frequência e têm um espírito comunitário mais forte. Em particular, as pessoas estão mais conscientes da importância de proteger a paisagem e os recursos naturais, pois esse é o "capital" para o turismo.
- Dentre os produtos de turismo comunitário que você desenvolveu com minorias étnicas, a partir de seu patrimônio cultural tradicional, patrimônio natural etc., qual produto você mais gosta e qual é a forte marca indígena nele?
Sr. Pham Hai Quynh: Tenho grande interesse em produtos turísticos que sejam profundamente experienciais e sustentáveis, onde os turistas se tornam parte da vida comunitária.
Tenho especial apreço pelo modelo de experiência de turismo rural associado à cultura dos grupos étnicos Tay, Thai, Mong e Dao na região montanhosa do norte. A vila de Na Su (Dien Bien) é um exemplo com um forte senso de comunidade. Além disso, há as comunidades de Thai Hai, Lan Nong, Lang Son, Sin Suoi Ho Mong, ou a história de sucesso da vila de pedra de Thach Khuyen, em Lang Son, que começou com investimento zero...
A forte influência indígena nesses produtos não se limita ao turismo, mas também à experiência do "Turismo Lento" - os turistas participam das atividades diárias dos povos indígenas, como trabalhar com eles na lavoura, plantar arroz, colher, preparar pratos tradicionais; vão à floresta com o povo tailandês, cozinham pratos à moda antiga...
Nesses locais, as pessoas preservam e restauram casas tradicionais sobre palafitas e antigas casas de taipa para servirem como hospedagens familiares, em vez de construírem estruturas modernas de concreto. Assim, o canto e o canto Luon (do povo Tay) durante as noites ao redor da fogueira são retomados, não na forma de apresentações teatrais, mas como parte das atividades culturais diárias, criando uma sensação genuína e acolhedora para os visitantes. Isso ajuda a preservar uma cultura vibrante, sem que ela seja "museumizada".
O patrimônio cultural caminha lado a lado com a economia.
— Essa é também a razão pela qual o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo prontamente criou o Projeto 6, com o objetivo de restaurar, preservar e promover a identidade cultural tradicional, vinculando a cultura ao desenvolvimento do turismo sustentável... Então, de acordo com sua experiência, para vincular o patrimônio das comunidades de minorias étnicas ao turismo de forma sustentável e, principalmente, para proporcionar experiências novas e únicas aos turistas, o que precisamos fazer?
Sr. Pham Hai Quynh: Para conectar o patrimônio ao turismo de forma sustentável e singular, precisamos mudar de uma abordagem de "visita" para uma "experiência responsável e criativa".
Para um desenvolvimento sustentável, na minha opinião, é necessário estabelecer um mecanismo que redistribua a maior parte dos lucros à comunidade, incentivando-a a manter e proteger o patrimônio; a exploração turística deve estar associada à preservação das atividades culturais originais, evitando a distorção do patrimônio; é necessário estabelecer um Código de Conduta tanto para turistas quanto para a população local.
Para proporcionar aos visitantes experiências novas e únicas, precisamos nos concentrar em contar a história do patrimônio cultural por meio da gastronomia, do artesanato e dos rituais. Por exemplo, organizando pequenas oficinas para que os visitantes teçam à mão um pequeno pedaço de brocado, compreendendo assim o valor do trabalho manual e o significado dos padrões.
Não basta explorar o patrimônio cultural (festivais, trajes típicos), é preciso também conectá-lo ao patrimônio natural (florestas, cavernas, rios e córregos) para criar rotas de turismo ecológico e cultural abrangentes; utilizando ferramentas tecnológicas (vídeos em 360 graus, aplicativos móveis) para apresentar o patrimônio, ajudando os visitantes a aprender e interagir facilmente antes e depois da viagem.
Como alguém que inspirou muitas pessoas a praticarem o turismo comunitário, que sugestões você tem para a agência gestora para que o trabalho de preservação e promoção da cultura tradicional das minorias étnicas no Vietnã seja eficaz e verdadeiramente prático para a vida das pessoas?
Sr. Pham Hai Quynh: Penso que precisamos de nos concentrar em institucionalizar a ligação entre cultura e economia, juntamente com o investimento nas pessoas. Proponho a criação de um mecanismo de incentivos fiscais e empréstimos para projetos de turismo comunitário de origem, pertencentes a minorias étnicas ou a empresas sociais que apoiam a comunidade.
Em vez de se concentrar no turismo em aldeias fragmentadas, é necessário um plano inter-regional abrangente para que os patrimónios culturais não concorram entre si, mas se complementem, criando rotas turísticas de longo prazo e alto valor; transformando os programas de formação da teoria para a prática no local em competências de serviço, higiene, gestão de alojamento familiar e narrativa turística.
Em particular, é necessário focar na formação e capacitação de guias turísticos de minorias étnicas para que se tornem contadores de histórias autênticos e compreendam melhor a sua cultura; apoiar a promoção comercial e construir uma marca comum para o turismo comunitário vietnamita, ajudando os produtos culturais (brocado, produtos agrícolas) a acederem facilmente aos mercados turísticos internacionais e às grandes cadeias de abastecimento.
Obrigado por compartilhar!
Como consultor e apoiador do desenvolvimento do turismo comunitário para pessoas em diversas localidades, como o grupo étnico Mong (antiga província de Ha Giang, agora província de Tuyen Quang), o grupo étnico Pa Co (Thua Thien Hue), o Co Tu (Quang Nam)... O Sr. Pham Hai Quynh também é uma das 20 pessoas que trabalham no setor de turismo no Vietnã homenageadas pela Organização Mundial do Turismo no livro "A História do Turismo do Vietnã" por sua dedicação à comunidade, durante o Fórum de Turismo da ASEAN 2019 (ATF 2019).
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/trai-nghiem-co-trach-nhiem-va-sang-tao-voi-di-san-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-post1081637.vnp
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