Da zona costeira de Binh Dinh até às terras altas de An Phu para estabelecer uma aldeia

(GLO) - Da região costeira de Binh Dinh, os migrantes de "água salgada" cruzaram as montanhas em direção às terras altas para criar a primeira vila vietnamita na entrada de Pleiku, na década de 1920. Eles não apenas construíram pagodes e casas comunais, como também semearam o caráter generoso e estudioso da "terra das artes marciais, paraíso da literatura" na zona rural de An Phu.

O Pagode An Thanh é o primeiro pagode feminino no planalto de Pleiku, associado aos imigrantes Binh Dinh que vieram para reivindicar terras e estabelecer aldeias na década de 1920. Foto: Bi Ly

A marca do povo Binh Dinh no planalto

Na tarde de outono, o sino do pagode An Thanh ressoa no jardim zen, que resplandece após dias de chuva. O pequeno pagode no meio da horta e dos arrozais da vila 2 (novo bairro de An Phu) é um local tranquilo de meditação, associado a muitas gerações de pessoas na cidade montanhosa.

Mas poucas pessoas sabem que este é o primeiro pagode feminino a ser construído no planalto de Pleiku, associado aos imigrantes Binh Dinh que vieram para recuperar terras e estabelecer vilas na década de 1920.

Os damasqueiros no jardim zen carregam a imagem da antiga terra de Binh Dinh nas terras altas. Foto: Hoang Ngoc

A freira Thich Nu Hanh Thien, abadessa do Pagode An Thanh, relatou: No início, este lugar era apenas uma casa simples do Sr. e da Sra. Nguyen Mai Luat, Tran Thi Hanh (de Phu My, antiga Binh Dinh). Sem filhos, mas devotos do budismo, eles transformaram sua casa em um local de prática, um local de atividades para o povo Kinh, que deixou as planícies para vir para as terras de basalto vermelho.

Após a morte de seus avós, os budistas convidaram o Venerável Tam Hoa, Abade do Pagode Tam An (Quy Nhon), para An Phu para continuar a espalhar o budismo, cultivar vegetais, cultivar arroz, expandir as terras dos pagodes, formando gradualmente um pagode de vila no meio de uma terra fértil.

O túmulo do Sr. e da Sra. Nguyen Mai Luat-Tran Thi Hanh está localizado no terreno do Pagode An Thanh. Foto: Hoang Ngoc

Até agora, a Venerável Hanh Thien tem quase 90 anos, sendo a pessoa que há mais tempo está ligada ao primeiro pagode feminino no planalto de Pleiku. Confiando nas antigas árvores de damasco amarelo que plantou para aplacar sua saudade do Venerável Tam Hoa, a Venerável Hanh Thien disse suavemente: "Toda primavera, as flores de damasco parecem trazer de volta a imagem do meu antigo mestre. Também vejo a imagem da minha cidade natal, Binh Dinh, na cor amarelo-damasco."

O Pagode An Thanh não é apenas a relíquia budista mais antiga na área urbana das terras altas, mas também o primeiro registro da história da exploração das aldeias vietnamitas em Gia Lai . Segundo o Dr. Luu Hong Son, responsável pelo Museu Pleiku: "Este é um lugar onde informações, memórias e cultura de uma das primeiras aldeias vietnamitas em Pleiku convergem, mostrando claramente a vida espiritual, as crenças e a cultura do povo Kinh quando pisou pela primeira vez na nova terra".

A Casa Comunitária An My também é o local onde o povo Binh Dinh, que veio reivindicar as terras de An Phu, deixou uma marca marcante. Foto: Hoang Ngoc

Não muito longe do Pagode An Thanh fica a casa comunal An My – outro vestígio dos ancestrais que desbravaram esta terra. A casa comunal foi construída em 1920 e recebeu dois decretos reais da Dinastia Nguyen. Todos os anos, por ocasião das cerimônias da Primavera e do Outono, as pessoas se reúnem aqui para celebrar os méritos dos fundadores.

Conectando o passado ao presente

Nos últimos 100 anos, a partir da geração pioneira, o povo Binh Dinh criou uma comunidade sustentável, moldando uma marca cultural única nas terras férteis logo na entrada da cidade de Pleiku. Entre a geração pioneira, é impossível não mencionar o Sr. Doan Tien Quyet, pai do empresário Doan Nguyen Duc (Bau Duc).

O Sr. Doan Tien Quyet e sua esposa são os fundadores da terra An Phu. Foto: Hoang Ngoc

O Sr. Quyet tem um sorriso e um jeito caloroso de falar, com um sotaque típico de "Xu Nau". Em 1965, ele trouxe a esposa e os três filhos de Nhon My (An Nhon, antiga Binh Dinh) para An Phu com "três nãos": sem casa, sem dinheiro, sem documentos.

Como filho da heroica mãe vietnamita Nguyen Thi Nhi e um revolucionário, ele teve que viver discretamente na entrada da cidade ocupada por soldados americanos. Ele disse: "Em uma nova terra, mas vivendo entre a comunidade de Binh Dinh, todos os dias ele ouvia histórias com o som de sua terra natal, então sempre se sentia próximo deles."

O povo de An Phu ainda o chama carinhosamente de "Tio Sau Quyet". Seu nome está associado às mudanças em An Phu, desde a saúde e a educação até as instituições culturais. Em particular, ele lançou as bases para a tradição de estudo nesta terra.

Os dísticos em frente ao portão do cemitério de An My também representam o amor eterno do Sr. Sau Quyet pela terra de An Phu. Foto: Hoang Ngoc

Ele foi o primeiro chefe do posto médico da comuna de An Phu após a libertação por 20 anos. Quando a casa comunal de An My foi destruída durante a guerra, o Sr. Quyet mobilizou seus descendentes e vizinhos para doar para a construção do salão principal e a restauração da antiga casa comunal. Em frente ao portão da casa comunal, ele colocou duas frases paralelas: "Renovar a antiga casa comunal é uma gratidão de mil anos à pessoa que abriu o terreno/Renovar o antigo portão é uma gratidão de mil anos à pessoa que construiu a fundação".

Sem parar por aí, ele também mobilizou mais de 2 bilhões de VND para reformar o cemitério de An My, plantar flores, construir portões e erguer cercas. Seu coração está gravado em outro par de frases paralelas: "Descanse em paz por mil anos, embeleze o cemitério com belas paisagens/Os corações de centenas de famílias protegem a vila e a comunidade por um futuro brilhante."

Normalmente, as pessoas tendem a retornar às suas raízes, onde jazem seus ancestrais. Mas o Sr. Sau Quyet fez o oposto, transferindo todos os túmulos de seus ancestrais e de seus pais de Binh Dinh para o cemitério de An My.

Guiando-nos pelas fileiras de lápides sob duas fileiras de árvores, ele refletiu: "Agora, estou completamente em paz deitado nesta terra. Dizem que terras estrangeiras se tornaram pátrias, mas An Phu se tornou a carne e o sangue de muitas gerações de pessoas desta terra por centenas de anos."

O Festival da Primavera na casa comunal de An My é realizado todos os anos para homenagear e demonstrar gratidão aos ancestrais da aldeia. Foto: Hoang Ngoc

O Sr. Quyet também criou o Fundo de Bolsas de Estudo Doan Dao (em homenagem ao seu pai) para recompensar prontamente filhos e netos estudiosos. Muitos membros de sua família e clã tornaram-se mestres e doutores no exterior. Esse espírito se espalhou por toda a região.

Os mais velhos dizem que os moradores de Binh Dinh que vieram para cá eram, em sua maioria, pobres e só se preocupavam em trabalhar. No entanto, An Phu hoje é um ponto positivo para a promoção da educação em toda a província, com a grande contribuição do Sr. Quyet.

O Sr. Doan The Nghe (vila 2, distrito de An Phu) compartilhou: “Do templo da vila, do cemitério à escola, em todos os lugares você pode ver a marca do Sr. Sau Quyet. As pessoas o viam indo de casa em casa para fazer campanha para o fundo de bolsas de estudo, então eles divulgaram esse trabalho. Uma pessoa como ele não precisa se esforçar tanto. Mas essa é a sua personalidade, ele sempre viveu uma vida de amor e generosidade desde a pobreza, não porque tenha um filho bilionário que ele seja generoso como as pessoas dizem.”

An Phu, antigamente uma terra de cultivo de arroz, é agora o maior celeiro de hortaliças e flores da parte ocidental da província. Após a fusão com a comuna de Chu A e o distrito de Thang Loi, o distrito de An Phu expandiu seu espaço e assumiu uma nova forma. Mas, no fundo da terra vermelha, as memórias dos "fundadores da aldeia" do mar ainda estão intactas, como parte fundamental da cultura da região.

An Phu é uma área rural pacífica e próspera, localizada na entrada da área urbana das terras altas. Foto: Bi Ly

Das mãos industriosas do povo "de água salgada" há mais de um século, o deserto tornou-se uma vila, uma cidade. No novo ritmo de vida da terra unificada, An Phu é como um museu da memória viva, onde cada telhado de casa comunal, pátio de pagode e fileira de árvores conta a história do casamento entre a floresta e o mar, sobre o espírito pioneiro que permeou o solo das terras altas. E também a partir dessa veia subterrânea, Gia Lai mantém-se firme em sua jornada, alicerçada em uma cultura intimamente ligada ao passado.

Fonte: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html