Apoiados na montanha, forjamos uma irmandade...

Os distritos montanhosos da província de Quang Nam apresentam climas e solos distintos. Essa disparidade nas características naturais gera diferenças no cotidiano e nos comportamentos culturais. Através de atividades tradicionais, cantos, festivais de aldeia e costumes, há indícios de que o espírito de fraternidade existe há muito tempo.

Confiem uns nos outros.

A partir do canto de chamada e resposta e da troca de sentimentos entre jovens homens e mulheres, surge a necessidade de companhia. Ouça a canção de uma jovem Ca Dong que se casa longe: "Sou desta região, mas tenho que ir encontrar um marido em outro lugar…/ Retorno a uma terra estranha/ Olhando para trás, não há irmãos/ Nem parentes/ Na dor, não há ninguém para cuidar de mim…"
É precisamente devido à necessidade de dependerem uns dos outros para sobreviver que as minorias étnicas na cordilheira de Truong Son frequentemente praticam o costume de formar irmandades. Existem muitos tipos diferentes de irmandades.

Em primeiro lugar, existe a irmandade entre pessoas do mesmo grupo étnico, que vivem na mesma aldeia. Este tipo de irmandade ocorre sempre entre pessoas que não são parentes, sem qualquer relação de sangue.

Em segundo lugar, existe o vínculo fraternal entre um grupo de pessoas e outro do mesmo grupo étnico; ou o vínculo fraternal entre pessoas de diferentes grupos étnicos que vivem geograficamente próximas (compartilhando a mesma sub-região, a mesma montanha, riacho ou floresta). Esse vínculo fraternal entre pessoas de diferentes grupos étnicos geralmente só ocorre quando condições naturais adversas causam danos ou quando são exploradas ou abusadas por pessoas de fora…

O povo Co Tu, o grupo étnico minoritário mais populoso da província de Quang Nam, possui muitos costumes e tradições admiráveis. O costume "Trvin" – o rodízio de trabalho no cultivo dos campos – demonstra um espírito de apoio mútuo e assistência na produção, solidariedade interna e espírito coletivo.

O povo Co Tu possui um "arrozal comunitário" para ajudar famílias pobres. Este arrozal é criado pelos jovens da aldeia trabalhando juntos. Na época da colheita, o arroz é transportado para o celeiro comunitário da aldeia para fornecer alimento para famílias monoparentais, pessoas doentes ou debilitadas e aquelas que não conseguem cultivar a terra para alimentar suas famílias.

Os grupos étnicos das regiões montanhosas da província de Quang Nam valorizam muito a prática da irmandade. Essa irmandade geralmente é selada após uma cerimônia solene, testemunhada por divindades e membros da família.

Costumes humanistas

O festival da irmandade tem uma longa história, unindo dois estranhos que se tornam amigos íntimos, um laço que perdura por gerações. Gerações se tratam como irmãos e irmãs, ajudando-se mutuamente em momentos de dificuldade ou necessidade, sem esperar nada em troca.

Os descendentes de ambos os lados não podem prejudicar-se mutuamente; se surgir um conflito entre eles, os deuses os punirão.
O povo Co Tu também tem o costume de formar irmandades entre aldeias, entre duas famílias ou entre dois clãs diferentes. A "Cerimônia Prơngooch" do povo Co Tu é uma cerimônia de juramento e formação de irmandades - um festival tradicional de longa data que o povo Co Tu preserva.

O ritual da irmandade teve origem na necessidade de relações estreitas, por vezes para reconciliar conflitos sobre costumes de decapitação, resolver disputas laborais e de produção, ou solucionar conflitos sobre terras, campos, rios e ribeiros quando se viviam geograficamente próximos uns dos outros.

Segundo os moradores, sem essa cerimônia, as pessoas se sentiriam apreensivas sempre que entrassem em outra aldeia, e vice-versa. Normalmente, apenas as aldeias maiores organizam a cerimônia de irmandade; graças a isso, as aldeias menores automaticamente seguem o exemplo, vivendo juntas em harmonia.

A cerimônia de irmandade, chamada Prơngooch pelo povo Cơ Tu, significa Prơliêm – fortalecer os laços – e Prơ âm – convidar uns aos outros para beber vinho, mantendo assim os laços estreitos e a amizade. A partir desse significado, a cerimônia promove valores humanísticos na relação entre aldeias (Vel) e outras aldeias, e entre diferentes comunidades étnicas, demonstrando um espírito de solidariedade, união e apoio mútuo.

Durante o ritual de adoração aos espíritos (Yàng) na cerimônia de irmandade, o xamã permanece solenemente voltado para o leste, recebendo os raios de sol para transmiti-los aos irmãos jurados.

Quando o som do gongo cessa, o xamã recita uma oração com o seguinte significado implícito: “Ó Senhor do Céu, Senhor da Terra, Senhor das Montanhas, Senhor dos Rios, Senhor do Oriente, Senhor do Ocidente, por favor, venham aqui e testemunhem esta cerimônia de irmandade de… (nomes dos dois irmãos jurados). Ambos os lados foram verdadeiramente bondosos um com o outro. Hoje, realizamos esta cerimônia para informar aos Senhores e aos nossos ancestrais que, de agora até o fim de nossas vidas, seremos para sempre irmãos, compartilhando alegrias e tristezas juntos, ó Senhores!”

Aqueles que se tornam irmãos jurados compartilham arroz glutinoso, ovos de galinha e bananas… para expressar sua lealdade mútua, considerando-se como família. Os casais da aldeia cantam canções para celebrar os irmãos jurados. A prática de formar irmandades juradas entre grupos étnicos em regiões montanhosas também é frequentemente retratada em contos populares…

O espírito de coesão comunitária é um valor cultural que reflete o modo de vida humanitário das minorias étnicas nas regiões montanhosas de Quang Nam. Isso nutre o patrimônio cultural desses grupos étnicos e é um fator positivo que traz estabilidade e paz às aldeias. Esse espírito, sem dúvida, continuará a ser promovido na vida hoje e no futuro!

Fonte: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html