Apoiando-se na montanha, formando irmandade...

Os distritos montanhosos de Quang Nam apresentam climas e solos distintos. Essa heterogeneidade nas características naturais gera diferenças na vida cotidiana e na cultura e nos comportamentos. Através de atividades tradicionais, cantos, festivais e costumes locais, percebe-se que a tradição dos irmãos jurados existe há muito tempo.

Apoiem-se uns nos outros.

Da atividade de cantar e trocar sentimentos entre jovens homens e mulheres, surgiu a necessidade de viverem juntos. Ouçam a canção de uma jovem Ca Dong que se casou longe: Sou desta região e preciso ir encontrar um marido em outro lugar.../ Volto para viver em uma terra estranha/ Ao voltar, não há irmãos/ Nem parentes ou vizinhos/ E na dor, não há ninguém para cuidar de mim...
É também devido à necessidade de dependerem uns dos outros para sobreviver que as minorias étnicas nas montanhas de Truong Son frequentemente têm o costume de formar laços de amizade. Existem muitos tipos diferentes de amizades.

Em primeiro lugar, a irmandade existe entre pessoas da mesma etnia, que vivem na mesma aldeia. Este tipo de irmandade é sempre entre pessoas que não são parentes, completamente sem qualquer ligação sanguínea.

A segunda forma de gemelaridade é entre esse grupo de pessoas e o mesmo grupo étnico; ou entre pessoas de etnias diferentes, mas que vivem próximas geograficamente (mesma sub-região, mesma montanha, riacho, floresta). Essa gemelaridade entre pessoas de etnias diferentes geralmente só ocorre quando a natureza implacável causa desastres ou quando são invadidas e exploradas por forasteiros.

O povo Co Tu, o grupo étnico mais numeroso entre as minorias étnicas em Quang Nam, possui muitos bons costumes e práticas. O costume do "Trvin" — o trabalho rotativo na agricultura de corte e queima — demonstra o espírito de apoio mútuo e assistência na produção, a solidariedade interna e o espírito coletivo.

O povo Co Tu possui um "arrozal comunitário" para ajudar famílias pobres. Este arrozal é cultivado pelos jovens da aldeia, que trabalham em conjunto. Quando chega a época da colheita, o arroz é transferido para o celeiro comum da aldeia, fornecendo alimento para famílias monoparentais, doentes e enfermas que não conseguem cultivar a terra para sustentar suas famílias.

Os grupos étnicos da região montanhosa de Quang Nam atribuem grande importância à fraternidade. O acordo geralmente é firmado após uma cerimônia solene, testemunhada por divindades e membros da família.

Práticas humanistas

A festa da fraternidade existe há muito tempo, fazendo com que dois estranhos se tornem amigos íntimos, deixando para trás sentimentos por seus filhos e netos. Gerações se consideram irmãos e irmãs, ajudando-se mutuamente em momentos de dificuldade ou necessidade, independentemente de mérito ou dívida.

Os descendentes de ambos os lados não devem se prejudicar mutuamente, pois se surgirem conflitos, os deuses os punirão.
O povo Co Tu também tem o costume de formar laços de amizade entre aldeias, entre duas famílias ou dois clãs diferentes. A "Cerimônia Prônggooch" do povo Co Tu é uma cerimônia de juramento e iniciação como irmãos - um festival tradicional de longa data, preservado pelo povo Co Tu.

A cerimônia de juramento surge da necessidade de criar laços de amizade e, às vezes, de reconciliar o costume de devolver as cabeças, de resolver conflitos na produção de trabalho ou disputas sobre terras, campos e rios, quando se tem que viver geograficamente próximos.

Segundo os moradores, sem essa cerimônia, as pessoas sentiriam medo sempre que entrassem em outra aldeia e vice-versa. Normalmente, apenas as aldeias maiores organizavam a cerimônia; graças a isso, as aldeias menores automaticamente seguiam o exemplo e viviam em harmonia.

A cerimônia de irmandade é chamada de Prôngooch pelo povo Cơ Tu, que significa Prơliêm - fortalecer os laços, Prơ âm - convidar uns aos outros para beber vinho, cultivando assim uma relação próxima e afetuosa. Nesse sentido, essa cerimônia de irmandade cria um senso de humanidade nas relações entre as aldeias (Vel), entre essa comunidade étnica e outras, expressando o espírito de solidariedade, união e trabalho conjunto para a convivência.

Durante a cerimônia de culto aos deuses (Yang), ao realizar o juramento de irmandade, o xamã permanece solenemente voltado para o leste para receber os raios de luz do sol e transmiti-los aos irmãos jurados.

Quando o som do gongo terminou, o xamã orou com o seguinte significado: “Ó Deuses do céu, Deuses da terra, Deuses das montanhas, Deuses dos rios, Deuses do leste, Deuses do oeste, por favor, venham aqui testemunhar a cerimônia de irmandade de… (nomes dos dois irmãos jurados), ambos os lados foram verdadeiramente gentis um com o outro, hoje realizamos uma cerimônia para informar os Deuses, aos nossos ancestrais, que de agora até o fim de nossas vidas, seremos para sempre irmãos, felizes e tristes juntos, ó Deuses!”.

Os irmãos jurados comem juntos arroz glutinoso, ovos e bananas para expressar sua lealdade mútua, considerando-se como família. Os homens e mulheres da aldeia cantam canções para celebrar os irmãos jurados. Os irmãos jurados entre os grupos étnicos das regiões montanhosas também são frequentemente retratados em contos populares.

O espírito de coesão comunitária é um valor cultural que reflete o estilo de vida humanitário das minorias étnicas nas áreas montanhosas de Quang Nam. Isso nutre a essência da cultura étnica e é um fator positivo que traz estabilidade e paz à aldeia. Esse espírito certamente será promovido na vida hoje e no futuro!

Fonte: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html