Sobre a cidade antiga de Hoi An

VHO - Por acaso, li no site de viagens Touropia que: "Uma vila de pescadores se tornou um destino turístico na região costeira central do Vietnã: Hoi An, um porto comercial internacional desde o século XVI. Hoje, Hoi An é chamada de 'Veneza do Vietnã' e ocupa o 4º lugar entre as 10 cidades mais famosas do mundo com canais que a atravessam. Essa informação interessante sobre Hoi An nos fez decidir visitar e explorar essa antiga cidade portuária mais uma vez."

Explorando a Veneza do Vietnã

Nosso acompanhante de hoje é o Sr. Truong Hoang Vinh, chefe do Departamento de Gestão de Monumentos do Centro de Gestão e Conservação do Patrimônio de Hoi An.

É fácil identificar a imagem da Ponte Japonesa em Hoi An na nota de 20.000 dongs vietnamitas. Hoi An é uma terra onde o rio encontra o mar; o rio Thu Bon é onde a terra se conecta com o oceano. Começamos nosso passeio pela cidade pela entrada marítima.

Cidade de Hoi An, onde o rio encontra o mar.

Cua Dai, a confluência do rio Thu Bon com o Mar do Leste, foi mencionada em inscrições Cham do final do século IV. Este estuário, conhecido como Dai Chiem Hai Khau, era um ponto de parada para navios mercantes nas rotas comerciais de cerâmica e especiarias, que viajavam de leste a oeste e vice-versa. Numerosos documentos e textos antigos da China, Arábia, Índia e Pérsia confirmam que a área de Cua Dai foi outrora o principal porto marítimo de Champa. Navios mercantes estrangeiros frequentemente paravam ali para reabastecer seus suprimentos de água e trocar mercadorias e produtos.

Segundo documentos históricos, os vietnamitas começaram a aparecer nesta região no século XV. No século XVI, o antigo porto comercial de Champa acolheu mais mercadores de Portugal, Japão e China, que se estabeleceram e comercializaram ali. Esta cidade portuária internacional de longa data iniciou o seu período de prosperidade.

Nosso barco passou por uma vila ribeirinha com um nome encantador: Vila Kim Bong. Esta antiga vila tem mais de 400 anos. Os moradores eram agricultores que seguiram Le Thanh Tong para o sul, expandindo o território a partir do século XV.

Os habitantes originários das províncias de Thanh Hoa e Nghe An trouxeram suas habilidades de carpintaria do norte para esta nova terra. Eles são mestres na arte de entalhar as laterais das antigas casas de Hoi An. Foi também nesta antiga vila de carpinteiros que milhares de barcos de madeira foram construídos, atendendo às necessidades marítimas do povo de Hoi An.

Hoje, com o crescente desenvolvimento dos métodos modernos de navegação, os outrora movimentados estaleiros diminuíram gradualmente, servindo agora apenas à indústria da pesca costeira.

Rua do Mercado

Esta rua comercial à beira do rio existe há centenas de anos. As casas geminadas têm vista tanto para o rio quanto para a rua, com barcos atracados acima e abaixo delas. Há centenas de anos, este local à beira do rio era onde atracavam navios estrangeiros pesando centenas ou milhares de toneladas.

Hoje, devido às mudanças nas correntes marítimas, este porto ficou assoreado e gradualmente perdeu sua localização em águas profundas. Hoi An perdeu seu papel como cidade portuária internacional. O Museu de Hoi An abriga artefatos relacionados à formação desta cidade antiga.

A arquitetura das casas em forma de tubo contribui para a atmosfera vibrante de Hoi An.

Seguindo o nome Dai Chiem Hai Khau durante a era Champa, os ocidentais no passado chamavam Hoi An de Faifo. Alexandre de Rhodes, em seu mapa de Annam abrangendo Dang Trong e Dang Ngoai, publicado em 1651, registrou-a como Haifo.

Mais tarde, em mapas oficiais do governo da Indochina, os franceses usaram consistentemente o nome Faifo para se referir a Hoi An. O Museu de Hoi An também registra imagens de vários navios mercantes do Japão, da China, da Holanda e do Vietnã que outrora atracaram no porto de Hoi An. Grandes pedaços de madeira dos navios mostram que este já foi um porto de águas profundas, capaz de acomodar grandes embarcações.

Deixando para trás as ruas movimentadas, entramos em um beco tranquilo, mas com uma atmosfera tão fresca e arejada quanto a de uma aldeia. Nosso novo destino era um poço quadrado na casa de Ba Le.

Este poço em estilo Cham provavelmente tem pelo menos 400 anos. No passado, Hoi An era um ponto de abastecimento para navios em suas viagens comerciais entre o Oriente e o Ocidente, então marinheiros, como eu, certamente não perdiam a oportunidade de se refrescar com a água fresca e gelada deste antigo poço após uma longa viagem marítima.

O poço na casa de Ba Le, construído há 400 anos, ainda está em boas condições de funcionamento.

Chegamos à Igreja Paroquial de Hoi An. Este é o local de descanso final de três missionários ocidentais do século XVII. De acordo com registros históricos católicos, a partir de 1615, missionários jesuítas do Vaticano vieram ao Vietnã, desembarcando em Hoi An em navios mercantes ocidentais para difundir o cristianismo.

Naquela época, Hoi An era extremamente movimentada e populosa, com abundância de mercadorias – conforme relatado pelo Padre Borry em sua carta aos seus superiores no Vaticano em 1621, juntamente com alguns dos primeiros missionários, como Francesco De Pina, Christopho Borry, Francesco Buzomi…

Partindo da paróquia de Hoi An, caminhamos pelos campos ventosos de Truong Le - Cam Ha para visitar o local de descanso de um comerciante japonês. O túmulo data de 1665.

As gerações posteriores imaginaram uma bela história de amor a partir das inscrições em quatro idiomas — vietnamita, japonês, inglês e francês — colocadas perto do túmulo de Ta ni Ya ji ro bei, um comerciante japonês. A inscrição diz: "Devido à política do Imperador do Japão de proibir o comércio com países estrangeiros, Ta ni Ya ji ro bei teve que deixar Hoi An e retornar à sua terra natal, mas mais tarde encontrou uma maneira de voltar a viver com sua amada, uma jovem de Hoi An, até sua morte."

Este local reflete a estreita relação entre os comerciantes japoneses e os moradores de Hoi An durante o período em que Hoi An era um próspero porto comercial no início do século XVII.

Símbolo do Pagode Cau

A ponte coberta parece saída de um conto de fadas. Foi construída por volta do século XVII com contribuições de comerciantes japoneses, razão pela qual às vezes é chamada de Ponte Japonesa.

O Instituto de Estudos Culturais Internacionais da Universidade Feminina Showa, no Japão, apresentou uma maquete da Ponte Japonesa às autoridades de Hoi An por ocasião da inauguração da Ponte Japonesa renovada, em 3 de agosto de 2024.

Segundo a lenda, o templo é considerado uma espada que atravessou as costas do monstro Namazu, impedindo-o de bater o rabo e causar terremotos. Em 1653, uma parte adicional do templo foi construída, conectando-se à balaustrada norte e projetando-se para o meio da ponte, daí o nome local, Templo da Ponte.

Em 1719, o Lorde Nguyen Phuc Chu visitou Hoi An e nomeou a ponte de Lai Vien Kieu, que significa "Ponte que acolhe os visitantes de longe". Esta ponte é um símbolo do período de intenso comércio entre o Vietname e o Japão.

As autoridades locais permitiram o estabelecimento de um bairro japonês na região, e centenas de comerciantes japoneses se estabeleceram e casaram com moradores locais. Portanto, registros ocidentais desse período se referem a Hoi An ou Faifo como o bairro japonês.

Recentemente, em 3 de agosto de 2024, o Instituto de Estudos Culturais Internacionais da Universidade Feminina Showa, no Japão, organizou uma cerimônia para apresentar uma maquete da Ponte Japonesa, marcando quase dois anos desde a conclusão da reforma da ponte.

Espalhados pela cidade, encontram-se muitos salões de guildas chinesas. Após o decreto de confinamento do Imperador do Japão, muitos japoneses tiveram que retornar para casa, e os chineses se tornaram a maioria no bairro estrangeiro de Hoi An.

O Salão de Assembleias de Fujian possui um santuário dedicado à Deusa Thien Hau.

O Salão de Assembleias de Fujian foi construído a partir de seu predecessor, um pequeno santuário dedicado à estátua de Thien Hau Thanh Mau (a deusa que protege os mercadores que navegam pelos mares tempestuosos), que foi resgatada da costa de Hoi An em 1697.

O Tò he é um brinquedo folclórico tradicional vietnamita, produzido pelos habitantes da vila de ceramistas de Thanh Ha, em Hoi An. Este brinquedo foi trazido para Hoi An por ceramistas da província de Thanh Hoa no século XV. Desde então, os vietnamitas, juntamente com os chineses e japoneses, formaram uma comunidade multiétnica e multicultural que vive em harmonia e se desenvolve em conjunto há séculos.

A imagem da velha senhora vendendo estatuetas de barro e o idioma estrangeiro que essa mulher de 83 anos usa para se comunicar com estrangeiros nos fizeram imaginar Hoi An centenas de anos atrás, na época de Dai Chiem Hai Khau, Faifo, Haifo ou Hoai Pho…

O povo vietnamita da região sul, com sua natureza amigável, aberta e generosa, assumiu a missão de representar a nação na criação de um novo cenário para a integração, pavimentando o caminho para o desenvolvimento do país.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html