Președintele Ho Și Min a adus cultura națională vietnameză în lume și în timpuri. Afirmarea identității naționale și absorbția esenței culturii umane reprezintă o perspectivă dialectică în gândirea lui Ho Și Min despre cultură. El a corelat diferite nuanțe culturale pentru un viitor al păcii și dezvoltării.
„Conectarea diverselor nuanțe culturale într-o singură cultură vietnameză.”
Valorile durabile care alcătuiesc identitatea culturală vietnameză sunt patriotismul fervent, un spirit de luptă neînvins împotriva invadatorilor străini; solidaritatea, dragostea și conexiunea dintre indivizi - familii - sate - Patrie; compasiunea, toleranța, respectul pentru moralitate și etică; diligența, creativitatea în muncă, simplitatea în stilul de viață, apropierea de natură... Toate acestea converg și strălucesc în eroul eliberării naționale, figura culturală remarcabilă Ho Și Min. Prim-ministrul Pham Van Dong, elevul său și camarad de luptă de lungă durată, a comentat: „Președintele Ho este vietnamez, mai vietnamez decât orice alt vietnamez” (1). Dar în acest vietnamez există întotdeauna o atitudine de respect pentru toate valorile culturale ale umanității, deschizându-se constant pentru a primi elemente pozitive și progresiste pentru a îmbogăți cultura vietnameză.
Având motto-ul de a găsi puncte comune ca bază pentru primirea altor valori, astfel încât națiunile să poată trăi împreună în armonie și să se dezvolte împreună, președintele Ho Și Min a găsit și a subliniat întotdeauna numitori comuni - care pot apropia partenerii de dialog, astfel încât aceștia să poată merge pe aceeași cale, păstrându-și în același timp diferențele. Aceste puncte comune sunt valori universale: principii morale, umanitate, bunătate, dragostea de libertate, aspirația la independență națională... El credea că: „Deși obiceiurile fiecărui popor sunt diferite, există un lucru prin care toți oamenii sunt la fel. Și anume, tuturor oamenilor le place binele și urăsc răul” (2). Se poate menționa că președintele Ho Și Min a citat câteva puncte din Declarația de Independență americană din 1776 și Declarația franceză a Drepturilor Omului și a Drepturilor Cetățeanului din 1791 pentru a începe Declarația de Independență care a dat naștere Republicii Democrate Vietnam la 2 septembrie 1945, ca exemplu proeminent pentru a ilustra acest lucru.
Încă din 1990, Dr. M. Admad, directorul regiunii Asia-Pacific a UNESCO, într-unul din studiile sale a scris: „Ho Și Min - persoana care a legat multe nuanțe culturale într-o singură cultură vietnameză.” De asemenea, a scris: „A putut face acest lucru datorită înțelegerii și respectului său profund pentru diferite caracteristici culturale” (3).
Întruchiparea toleranței culturale.
Gândirea culturală a președintelui Ho Și Min a fost întotdeauna deschisă și aversivă față de discriminarea culturală. El a arătat întotdeauna un respect profund pentru valorile culturii umane, deschizându-se constant pentru a îmbrățișa elemente pozitive, progresiste și umane, îmbogățind cultura vietnameză. Acesta este spiritul toleranței culturale a lui Ho Și Min. Această toleranță provine din tradiția compasiunii și toleranței, din natura flexibilă și dinamică a culturii vietnameze, pe care președintele Ho Și Min a moștenit-o și a îmbunătățit-o. În gândirea și acțiunile revoluționare ale președintelui Ho Și Min, poporul vietnamez a rezistat cu fermitate colonialismului francez, dar nu s-a opus valorilor culturale ale poporului francez; a rezistat imperialismului american, dar a prețuit în continuare tradițiile revoluționare și culturale americane. Acest lucru a fost afirmat de mulți cercetători ai lui Ho Și Min. Cercetătorul american David Halberstam a scris: „Ho Și Min nu numai că și-a eliberat țara, a schimbat direcția regimului colonial în Asia și Africa, dar a făcut și ceva și mai remarcabil: a folosit cultura și sufletul inamicului pentru a câștiga” (4). Mai mult, Ho Și Min este întruchiparea unei culturi a viitorului, o cultură a păcii și dezvoltării. „Nguyen Ai Quoc a radiat un fel de cultură, nu o cultură europeană, ci poate o cultură viitoare” (5) - aceasta este observația profundă și subtilă pe care o cunoaștem de la poetul sovietic Osip Mandelstam în eseul său „În vizită la un internaționalist comunist - Nguyen Ai Quoc” de acum mai bine de 100 de ani.
Astăzi, omenirea posedă resursele economice, culturale, științifice, tehnice și tehnologice necesare pentru a construi o ordine mondială mai bună. Cu toate acestea, omenirea se confruntă și cu probleme globale, cu provocări majore precum degradarea mediului, sărăcia, inegalitatea și conflictele religioase și etnice sângeroase care continuă zilnic. Ura tot mai mare din multe locuri necesită o perspectivă de coexistență pașnică. Sufletul acestei perspective este toleranța. Toleranța poate să nu rezolve toate problemele, dar ne poate ajuta să găsim modalități de a ne comporta într-o direcție mai pozitivă. Toleranța poate deschide căi către unitate, pace și prosperitate.
Președintele Ho Și Min a fost întruchiparea sublimă a spiritului vietnamez de toleranță și compasiune. El a moștenit și a ridicat la un nou nivel tradiția de compasiune și toleranță a națiunii vietnameze. În el, cultura toleranței a strălucit întotdeauna puternic în gândurile, sentimentele și fiecare acțiune a sa, iar exemplul toleranței culturale a lui Ho Și Min este admirat și onorat de umanitate.
O persoană care ghidează dezvoltarea culturii vietnameze.
Pentru președintele Ho Și Minh, cultivarea caracteristicilor naționale în cultură reflecta și aspirația poporului vietnamez la pace, prietenie și libertate în relația sa cu lumea. Acest lucru a contribuit la îmbinarea valorilor culturale globale cu cultura vietnameză, creând o cultură cu valoare istorică, adaptabilitate și capacitatea de a dezvolta, selecta și absorbi cele mai bune elemente. În cadrul acestei culturi naționale, președintele Ho Și Minh a sintetizat ce e mai bun din culturile orientale și occidentale, extragând aspectele bune, raționale și pozitive ale multor doctrine - de la confucianism, budism și taoism la Iisus, Sun Yat-sen și Gandhi...
Așa cum a conceput președintele Ho Și Min, „Orice este bun în Occident sau în Orient, ar trebui să învățăm din acel lucru pentru a crea o cultură vietnameză. Adică, ar trebui să ne bazăm pe experiențele bune ale culturilor antice și moderne, să cultivăm o cultură care are cu adevărat un spirit vietnamez pur, în conformitate cu spiritul democratic” (6). Noua cultură vietnameză este unificată în diversitate, moștenind bunele tradiții culturale ale națiunii, absorbind atât esența, cât și creând pe baza identității, contribuind la îmbogățirea culturii umane. Aceasta este asimilarea esenței culturii umane, făcând ca acele esențe să devină lucruri bune, frumoase, care au un „spirit vietnamez pur”. Aceasta este „vietnamizarea” preluării selective a ceea ce vine din exterior, transformându-l în ceva natural, precum elementele endogene deja prezente în cultura vietnameză.
Președintele Ho Și Min a înțeles mai bine decât oricine neajunsurile și deficiențele culturii vietnameze, pe măsură ce aceasta a ieșit treptat din „gardul său de bambus” pentru a se integra cu lumea. Cultura tradițională vietnameză, construită pe o civilizație agricolă îndelungată, are încă multe deficiențe și limitări. Nivelul nostru științific și tehnologic este încă scăzut, modul nostru de gândire nu este încă modern, productivitatea muncii este încă scăzută, iar multe obiceiuri agricole la scară mică nu au fost încă depășite...
Pentru a depăși această situație, este crucială asimilarea unor elemente noi și progresive ale culturii mondiale, dobândirea de noi cunoștințe pentru a stăpâni știința și tehnologia și atingerea nivelului civilizației umane. Acest lucru este, de asemenea, în concordanță cu legea dezvoltării culturale, care implică întotdeauna interacțiunea și influența reciprocă între culturi. Aceasta este, de asemenea, o tendință inevitabilă pentru culturile naționale de a-și afirma valorile, de a evita să se piardă în procesul de integrare și adaptare și de a evita să rămână în urmă în lumea din ce în ce mai globalizată, unde lumea devine un mediu simbiotic din punct de vedere economic și cultural și unde dezvoltarea unei comunități, a unei națiuni sau a unei țări este inseparabilă de dezvoltarea altor comunități, a altor țări și de dezvoltarea întregii lumi. Stând ferm pe fundamentul culturii naționale pentru a cuceri și asimila valori culturale externe, această rezistență culturală a poporului vietnamez a fost promovată în continuare puternic de președintele Ho Și Min în construirea unei noi culturi vietnameze în perioada revoluției de eliberare națională.
Președintele Ho Și Min a adus cultura națională la nivelul culturii globale și contemporane – ceva fără precedent în istoria Vietnamului. Afirmarea identității naționale și absorbția celor mai fine aspecte ale culturii globale reprezintă o perspectivă dialectică în gândirea lui Ho Și Min despre cultură. Aceste două elemente ghidează dezvoltarea culturii vietnameze de astăzi.
Thien Phuong
Sursă
![[Foto] Piața Coc Ly aglomerată în ajunul zilei de Tet](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/14/1771062261424_baolaocai-br_img-6457-jpg.webp)
Comentariu (0)