Povestea pictorului de picturi de altar.

În satele etnice Dao din munții din nord-vest, picturile ancestrale sunt considerate comori. Aceste picturi sacre însoțesc o persoană de-a lungul vieții sale, fiind prezente în aproape toate ritualurile importante ale poporului Dao. Cu toate acestea, nu toată lumea poate picta o pictură ancestrală completă și standardizată. Astăzi, maeștrii picturii ancestrale încă se străduiesc să păstreze meșteșugul cu multă dăruire.

Am ajuns în Giàng Cài la amurg și l-am întâlnit pe domnul Lý Hữu Vượng, un renumit „maestru” al picturii imaginilor religioase din zona Gia Hội. În camera sa mică, picturi colorate erau expuse cu mândrie pe pereții de lemn. Dar pe biroul său, pensulele și cerneala erau acoperite de un strat gros de praf.

Domnul Vuong a mărturisit: „De când soția mea a murit, nu am mai pictat portrete ancestrale. Îndrăznesc să pictez doar atunci când familia mea este completă.” Această mărturisire ne-a stârnit curiozitatea cu privire la tabuurile asociate cu pictarea portretelor ancestrale.

Conform credințelor poporului Dao, picturile ancestrale trebuie să fie frumoase și pictate de o persoană reputată, deoarece picturile reprezintă solemnitatea și aduc noroc familiei. Atunci când se pictează picturi ancestrale, trebuie să se poarte îmbrăcăminte adecvată și să se respecte tabuuri stricte; se amenajează o „cameră de studiu” pentru a depozita pensule, picturi, mese, scaune și materiale de pictură, împiedicând pătrunderea „impurităților” vieții. Acest loc este umplut doar cu lumină și soare.
Domnul Ly Huu Vuong

Finalizarea unei picturi religioase poate dura uneori o săptămână sau chiar luni. Fiecare tușă de pensulă respectă reguli specifice: poziția zeităților, culorile fiecărui detaliu, forma robelor și a pălăriilor lor etc. O singură greșeală este considerată lipsită de respect față de zei.

Această strictețe descurajează majoritatea tinerilor să învețe, în timp ce numărul persoanelor în vârstă, care sunt cele mai informate, este în scădere. Riscul dispariției artei pictării altarelor ancestrale devine din ce în ce mai evident.

În Lao Cai , majoritatea celor care păstrează meșteșugul pictării imaginilor religioase sunt șamani sau provin din familii cu generații de șamani. Au învățat meșteșugul de la strămoșii lor, apoi au cercetat independent și au acumulat experiență de-a lungul deceniilor.

Născut într-o familie cu generații întregi de profesori, domnul Chảo Láo Chiếu din comuna Tòng Sành (fostul district Bát Xát) era familiarizat cu cărțile antice, scrierea Dao și picturile ancestrale încă de la o vârstă fragedă. Cu toate acestea, abia la maturitate a început cu adevărat să studieze și să păstreze meșteșugul strămoșilor săi.

Domnul Chieu nu se considera un mare profesor, dar dragostea sa pentru cultura națională l-a obligat să facă ceva pentru a împiedica dispariția cunoștințelor poporului său în timp. Prin urmare, au fost înființate cursuri de pictare a altarelor ancestrale. Cursul consta dintr-o mică masă de lemn lângă fereastră, în jurul căreia stăteau studenți, fiecare cu o foaie de hârtie și un pix. El îi învăța cum să „învețe prin practică”, ghidându-i cu răbdare pas cu pas.

Unul dintre elevii „Învățătorului” Chieu, Chao Ong Kieu, a împărtășit: „Înainte să învăț, nu înțelegeam, credeam că este ușor, dar după ce am desenat, mi-am dat seama cât de dificil este. Am învățat puțin și am găsit interesant și valoros, așa că am decis să-l urmez pe profesor pentru a învăța temeinic.”

„Învățătorul” Ly Huu Vuong a avut și el câțiva elevi, cel mai remarcabil fiind Ly Ton Chua. Chua a spus: „În timpul procesului de învățare, m-am instruit, am învățat regulile stabilite de profesori, am știut cum să fac binele și am știut cum să trăiesc responsabil față de mine și față de societate.”

Aceste mărturisiri sincere dezvăluie parțial calea anevoioasă, dar semnificativă, a învățării unei meserie pentru cei care sunt cu adevărat pasionați de ea.

Deși nu mulți oameni încă știu să picteze portrete ancestrale, persoane dedicate precum „Maestrul” Chieu și „Maestrul” Vuong își continuă eforturile neobosite de a păstra și transmite această tradiție. În mijlocul agitației vieții moderne, ei își desfășoară în liniște munca, precum niște copaci seculari care stau ferm în munți, protejând valorile tradiționale de a fi măturate de scăpare. Nu numai că pictează portrete, dar își învață și urmașii cum să trăiască moral, să trăiască cu un simț al rădăcinilor și să înfrumusețeze viața.

Prezentat de: Thanh Ba

Sursă: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html