Călătorind prin munți și râuri: „Cinci roci cu forme ciudate care se reflectă în apă”

Munții de Marmură și Pagoda Non Nuoc sunt repere familiare ale orașului Da Nang care atrag turiștii în zona de la sud de Pasul Hai Van. Când vorbim despre Hai Van, primul lucru care îmi vine în minte este Pasul Hai Van.

„Tăblițele de piatră antice sunt acoperite cu mușchi, suprafața lor devenind gri.”

Trecând prin Pasul Hai Van, au rămas rămășițele unei ere trecute de expansiune teritorială, urmele intemperiilor gravate pe structurile create de om, inclusiv Poarta Hai Van. „Trecătoare antică, nori și copaci ascund bârloguri de tigri / Vechi tăblițe de piatră, roci acoperite de mușchi poartă semnele bătrâneții / Pante muntoase adânci, animalele se trezesc / Stânci izbitoare, valuri care se izbesc jucăuș” ( Trecând prin Hai Van , poem publicat în ziarul Tieng Dan , numărul 3, 17 august 1927). Tot în 1927, Tan Da , călătorind cu mașina de la Hue la Tourane (Da Nang), s-a oprit la Poarta Hai Van și a descris-o ca fiind „poarta construită sus, cu vedere la drum [...] Deasupra porții sunt cele trei cuvinte Poarta Hai Van; pe cealaltă parte a porții sunt șase cuvinte Cea mai magnifică trecătoare din lume, toate renovările datează din epocile Minh și Manh [Mang].”

Pasul Hai Van pe cele nouă urne dinastice

SURSA IMAGINII: SITE-UL WEB CU INFORMAȚII GENERALE DISCOVER HUE

Privind ruinele, poetul își amintește de războaiele dinastiilor Trinh-Nguyen-Tay Son, apoi observă totul, concluzionând că Pasul Hai Van este acum un loc pitoresc pentru turiști. „Păcat că nu mă pot bucura de viața leneșă, mergând adesea cu câțiva prieteni apropiați să vizitez meterezele antice și stelele în ruine, astfel încât trecătoarea să nu fie atât de singuratică”, consemnează poemul din * Marele Vis *. Vorbind despre Pasul Hai Van, la intrarea în Dang Trong (Vietnam de Sud), Le Quy Don a înregistrat meticulos forma munților și râurilor, menționând-o în *Phu Bien Tap Luc *: „Pasul Hai Van se află în districtul Tu Vang, întinzându-se până la cerul albastru de deasupra și coborând până la marea de dedesubt, este gâtul Thuan Quang, cu posturi de pază și stații de patrulare.”

În jurnalul de călătorie „Hai Long ”, autorul susține că Pasul Hai Van este cea mai înaltă și mai mare trecătoare din țară. Conform descrierii lui Tran Huu Tu, Pasul Hai Van, situat pe trecătoare, a fost construit în stilul unui oraș fortificat pentru a adăposti soldații din vremurile străvechi, cu tunuri poziționate pentru a păzi Poarta Han. Cu toate acestea, în momentul vizitei autorului, acesta era deja în ruine, „astăzi rămânând doar câteva grămezi de cărămizi crăpate, pentru a ne dovedi că, în trecut, Pasul Hai Van era, de asemenea, păzit foarte strict de soldații regelui”.

Peștera Huyen Khong

FOTO: TRAN DINH BA

„Hai să mergem împreună la Peștera Huyen Khong.”

„Stând de această parte a râului Cua Han, privind spre cealaltă parte a râului Ha, apa este limpede, casele sunt ca niște bărci cu acoperiș de paie/Stând de cealaltă parte a râului Ha, privind spre cealaltă parte a râului Cua Han, străzile sunt animate.” Acesta este un cântec popular despre Tourane din perioada influenței franceze. Cât despre Da Nang , minunea naturală trebuie să fie Munții de Marmură (Ngu Hanh Son). „Locul pitoresc din Vietnamul Central este cu adevărat acest loc/Munții de Marmură stau aici/Cinci stânci cu forme ciudate care reflectă apa/Un con de pin cu o gaură în el”, descrie în versuri jurnalul de călătorie al lui Hai Long . Din dinastia Nguyen, Dai Nam Nhat Thong Chi a consemnat că Munții de Marmură erau formați din 6 vârfuri stâncoase (Kim, Moc, Thuy, Hoa - 2 vârfuri, Tho), cunoscuți popular sub numele de Non Nuoc.

„Să mergem la Peștera Huyen Khong / Să scuturăm praful lumii ca și cum nimic nu ar fi existat vreodată”, Tan Da Nguyen Khac Hieu, când a vizitat Ngu Hanh Son pe 25 aprilie 1927, după ce a băut o cupă de vin fin, și-a consemnat sentimentele în „ Marele Vis ”. Peisajul acestei minuni naturale captivează și astăzi vizitatori din întreaga lume, darămite acum o sută de ani, când era neatinsă de praful lumii, făcându-l pe proprietarul revistei An Nam , un poet iubitor de călătorii relaxante, să-și amintească: „În acea zi, cerul după-amiezii era senin, râul era liniștit, mica barcă era vâslită ușor, o scenă cu adevărat liniștită. Cu vin și poezie, oaspetele s-a bucurat de calea străveche; munți verzi și stânci roșii, peisajul părea să aștepte pe cineva. Am vizitat Peștera Tang Xuan, Pagoda Linh Ung, Pagoda Van Ung, Peștera Van Khong, Pagoda Tam Thai, Pavilionul Vong Hai, apoi am luat prânzul în Peștera Huyen Khong.”

Frumusețea peșterii Huyen Khong, așa cum este consemnată de istoricii dinastiei Nguyen, este descrisă ca fiind profund adâncă și goală, asemenea unei case spațioase, cu multe deschideri mari în partea de sus, care se conectează cu exteriorul, permițând vederii atât a lunii, cât și a soarelui. Pereții peșterii au multe stalactite (stalactite) din care apa pare să nu se oprească niciodată. Fiind poet, inspirat de peisaj, inspirația poetică a lui Tan Da a curs din belșug. La sosirea aici, „a văzut semnul care interzicea vizitatorilor să scrie poezii în peșteri, a ascultat povestea călugărului, deoarece oficialii guvernamentali credeau că se scriu prea multe poezii, au pângărit peștera și, prin urmare, au emis o interdicție strictă. Prin urmare, inspirația sa a fost slăbită și a putut scrie doar două versuri”, care sunt cele două versuri de poezie menționate mai sus.

Tran Huu Tu a sosit aici și, de pe puntea de observație Vong Giang, a văzut clar vârfurile Kim, Moc, Thuy, Hoa și Tho. Când vizitați insula Non Nuoc, templul se află pe partea dreaptă, iar peștera Thien Nhien pe partea stângă. Potrivit lui Dai Nam Nhat Thong Chi , „Muntele produce marmură, albă cu vene negre, folosită pentru a realiza obiecte frumos modelate; există, de asemenea, un tip de piatră albă netedă, ca o bucată de grăsime, folosită pentru a face stele de piatră sau mortare de piatră foarte bine.” Prin urmare, oamenii din jurul Non Nuoc au avut mult timp o meserie de prelucrare a pietrei (son nghiep), sculptând și meșterind diverse obiecte de piatră și statui de diferite dimensiuni, apoi cărând mărfurile lor pentru a le vinde peste tot. Statui de marmură de toate felurile, inclusiv statui ale lui Buddha, statui ale leilor, statui ale elefanților, vaze etc., sunt încă transmise până în zilele noastre. (va continua)

Sursă: https://thanhnien.vn/du-son-ngoai-thuy-nam-hon-chieu-thuy-hinh-ky-quai-185260510182440705.htm