Joc de cuvinte dificil: De ce se numește „ceas”?

Cuvântul „ceas” a apărut în vietnameză cel mai târziu în secolul al XIX-lea și a fost consemnat în Dictionarium latino-anamiticum (1838) al lui Jean Louis Taberd: „clepsidră, ceas cu roată, ceas cu apă, ceas mandarin” (p. 55).

În alfabetul Nom, ceasul a apărut odată în propoziția: „ Într-o lungă noapte de iarnă, ceasul a bătut tare ” (𣈘冬 長 銅 壼 咱 説) - Ca trù the cách , tipărită după blocul de lemn al lui Lieu Van Duong tang ban, anul Thanh Thai Canh Ty (1900).

Cuvântul „ceas” provine din chineză și este format din două cuvinte:

Dong (铜) este un caracter care a apărut pentru prima dată într-un text din perioada Statelor Combatante. Semnificația sa originală se referă la un tip de metal. În antichitate, era numit „aur roșu” (赤金), ca în Mozi. Diverse scrieri .

Hu (壶) este un caracter apărut pentru prima dată în scrierea cu oase oracolare în timpul dinastiei Shang, sensul său original fiind un recipient pentru lichide ( Zuo Zhuan. Anul 13 al Ducelui Zhao ). În antichitate, oamenii foloseau lacurile în principal pentru a păstra apa și vinul, iar mai târziu l-au extins pentru a deveni un instrument de măsurare a timpului prin picurarea apei. Când primeau oaspeți, anticii foloseau acest instrument și pentru a-i distra.

Cuvântul compus „ceas” (铜壶) are două semnificații principale:

a. Ceainicele de cupru , folosite pentru a păstra vinul și apa, sunt de trei tipuri: ceainice din cupru roșu (cel mai bun tip), ceainice din alamă și ceainice din cupru alb, de obicei lucrate manual sau turnate.

b. Instrument de măsurare a timpului , un tip de ceas antic în formă de ceaun din bronz, cu un design caracteristic: gât mic, gură evazată, burtă bombată, picioare rotunde și modele decorative la exterior. Acest tip moștenește stilul tradițional al perioadei Primăverii și Toamnei - Statelor Combatante. Ceaunoarele rotunde se numesc Chung (钟), ceaunoarele pătrate se numesc Phuong (方).

În literatura antică, există numeroase articole care menționează ceasuri , cum ar fi „Vinul bun depinde de cupă, ibricul de cupru ruginește picătură cu picătură ” - citat din poemul „Nhac Phu” de Co Huong din dinastia Tang; sau propoziția „Tinh thich dac dong ho tich lau, da nguyet vi tan” (Ascultând ibricul de cupru care picură, luna e slabă noaptea) din „Bai Tuyet Di Am” din dinastia Qing.

Cuvântul „ceas ” (铜壶) provine din expresia „dong zhi luo” (铜壶滴漏) din poemul dinastiei Tang „ Ke ming da qu” (Marele cântec al cocoșului) de Wen Tingjun - o expresie folosită pentru a se referi la un tip de „ceainic de bronz care conține apă picurătoare pentru a spune ora”, sinonim cu expresia „dong zhi luo” (铜壶刻漏).

Inițial, cuvântul „ceas ” era folosit pentru a se referi la un tip de „ceas cu apă”, care folosea apa curgătoare pentru a calcula timpul, conform unui calcul numit „luohu” (漏壶) sau „keiluohu” (刻漏壶). Această metodă de calculare a timpului a fost înregistrată pentru prima dată în Zhouli (周礼). Inițial, existau doar 2 ceainice (sau vaze, bazine), iar ulterior numărul a crescut la 4 sau 5 ceainice, apa picurând din ceainicul de sus în ceainicul de jos; nivelul apei făcea ca săgeata să crească pentru a indica scara (adică timpul). În „Guanshu Keluo Tu” (1135) de Wang Puchu din dinastia Song și în „Luc Kinh Tu” (1155) de Yang Jun din dinastia Song, ceasurile cu apă erau prezentate ca având formă de vaze de lotus.

Pe scurt, „ceas” este un cuvânt de origine chineză, introdus în țara noastră în jurul dinastiei Tang. Anticii numeau „ceas cu apă” „ thuy chung” (水钟). În zilele noastre, vietnamezii folosesc cuvântul „ceas” pentru a se referi la un instrument de măsurare a timpului, în timp ce chinezii îl numesc „clopot de timp” (时钟, shízhōng), iar japonezii îl numesc „ceas de măsurat” (時計, tokei). Pentru japonezi, „ ceas” (銅壺, dōko) este adesea înțeles ca un vas de bronz similar unui kamado (かまど), folosit în principal pentru încălzirea sake-ului.

Sursă: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-vi-sao-goi-la-dong-ho-185250905222127085.htm