Acoperișul casei comunale din provincia Quang Nam

Casele comunale sătești (Dinh) au apărut în Vietnam în jurul secolului al XV-lea, asociate cu consolidarea organizării administrative a satelor sub începutul dinastiei Le. De atunci, casele comunale au devenit un element important în structura majorității satelor vietnameze.

Casa comunală din satul Thach Tan. Foto: Nguyen Tuan

Casă comunală sătească și peisaj rural

În structura spațială a satelor vietnameze, casa comunală (đình) este de obicei amplasată în poziții favorabile, cu o valoare feng shui și scenică semnificativă. Versul popular „Ochii mei sunt încordați din cauza direcției casei comunale. Întregul sat este încordat, dar nu sunt singurul” este o exagerare a importanței feng shui în alegerea terenului pentru construirea unei case comunale.

În nordul Vietnamului, majoritatea caselor comunale sătești sunt situate în centrul satului, cu elemente peisagistice importante, cum ar fi arbori banyan, fântâni și iazuri sătești. În centrul Vietnamului, casele comunale sunt adesea situate lângă râuri, drumuri sau la marginea satului. Această diferență reflectă condițiile geografice și modelele de așezare din centrul Vietnamului, unde satele sunt adesea distribuite de-a lungul râurilor sau al unor rute de transport importante.

Din punct de vedere arhitectural, casa comunală (đình) este compusă din mai multe elemente: În față se află poarta sau intrarea ceremonială, marcând granița dintre spațiul exterior și spațiul sacru al casei comunale. Urmează curtea – cel mai mare și mai important spațiu public al satului, unde au loc festivaluri și activități comunitare. Structura principală a casei comunale este de obicei sala principală sau sala din față – unde se desfășoară ritualuri pentru venerarea zeităților și a celor care au contribuit la comunitate – și, de asemenea, unde se țin întâlnirile satului.

Casa comunală din satul Huong Tra. Fotografie: Phuong Thao

În spatele sălii principale se află sanctuarul – unde se află altarul zeității păzitoare a satului. Multe săli comunale au și structuri auxiliare, cum ar fi săli laterale, camere de depozitare sau case de oaspeți. Sălile comunale sătești sunt de obicei construite din lemn, cu acoperișuri din țiglă și un sistem de coloane și grinzi din lemn, sculptate cu motive decorative: cele patru creaturi mitice, cele patru anotimpuri, scene și viața de zi cu zi a comunității, reflectând nivelul estetic și măiestria meșteșugarilor satului.

Comparativ cu casele comunale sătești din nord, cele din Vietnamul Central sunt în general mai mici ca scară și mai simple ca aspect. Multe case comunale au doar elemente de bază, cum ar fi curtea, sala principală și sanctuarul, cu puține structuri auxiliare, cum ar fi aripile stânga și dreapta. Această simplificare reflectă condițiile economice și materialele de construcție disponibile în Vietnamul Central în trecut.

Casele comunale sătești din Vietnamul Central folosesc de obicei acoperișuri cu țigle yin-yang și structuri tradiționale din lemn. Cu toate acestea, sistemul decorativ este de obicei mai restrâns în comparație cu casele comunale din Vietnamul de Nord. Unele case comunale din provinciile Hue și Quang Nam sunt încă influențate de stilul arhitectural imperial al dinastiei Nguyen, în special în ceea ce privește aranjamentul spațial și formele decorative.

Patrimoniul cultural multistratificat

Când vietnamezii au început migrația spre sud pentru a-și extinde teritoriul, au adus cu ei multe lucruri din patria lor: obiceiuri, credințe, organizarea satelor... și chiar case comune sătești. Începând cu secolul al XIV-lea și înflorind în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, multe comunități din Vietnamul de Nord, Vietnamul Central de Nord și Vietnamul Central au migrat în noul teritoriu.

Acoperișul casei comune. Fotografie: PHUONG THAO

Când au înființat satul, au construit o sală comunală, exact ca în vechiul lor oraș natal. Oficialii satului se adunau adesea la sală pentru a discuta treburile satului. Chestiuni precum repararea drumurilor, construirea de poduri, împărțirea terenurilor comunale și organizarea de festivaluri erau toate discutate la sală.

În timpul festivalurilor, întregul sat se adună la casa comunală. În aceste momente, casa comunală găzduiește spectacole de operă tradițională, dansuri populare și jocuri. Participă tineri și bătrâni, copii și adulți deopotrivă. Acestea sunt ocazii rare pe parcursul anului când întregul sat se adună.

Casele comunale din teritoriile migranților din centrul și sudul Vietnamului există de sute de ani, fiind martorii a nenumărate schimbări istorice. Nu sunt doar structuri arhitecturale antice, ci și o moștenire culturală cu mai multe straturi.

În primul rând, casele comunale sătești sunt o moștenire a administrației autonome din istoria Vietnamului rural și a migrației spre sud a poporului vietnamez. Documentele, decretele regale, regulamentele sătești etc., păstrate în aceste case comunale, servesc drept dovadă a modului în care societatea a funcționat în zonele rurale în perioada „recuperării și extinderii terenurilor”. Ritualurile, festivalurile și obiceiurile observate în aceste case comunale reflectă viața spirituală a comunității de-a lungul multor generații de migranți spre sud.

În al doilea rând, casa comunală a satului este o moștenire arhitecturală și artistică. Dispunerea și structura arhitecturală, sculpturile, cadrul din lemn, acoperișul din țiglă și aranjamentul spațial al casei comunale sunt moșteniri care demonstrează priceperea tehnică și simțul estetic al generațiilor de meșteri populari din patria lor ancestrală din Nord și al generațiilor ulterioare care au crescut în acest pământ nou.

Pentru provincia Quang Nam, casa comunală a satului are o semnificație și mai profundă. În timpul procesului de colonizare a noilor pământuri, casa comunală a servit drept punct de unificare pentru comunitățile din diferite regiuni. Aici, acestea stabileau reguli comune, venerau zeitatea păzitoare a satului și își onorau strămoșii care contribuiseră la dezvoltarea satului și a națiunii.

De aici se formează, se păstrează și se transmite identitatea satului și a comunității sale. Casa comunală a satului nu este doar o relicvă a trecutului, ci și un simbol al unității și al spiritului de pionierat al locuitorilor provinciei Quang Nam.

***

Conservarea caselor comunale sătești înseamnă atât protejarea unei structuri arhitecturale străvechi, cât și conservarea memoriei și identității comunității. Este, de asemenea, o modalitate prin care valorile tradiționale ale satelor vietnameze, inclusiv ale celor din provincia Quang Nam, pot fi păstrate și transmise generațiilor viitoare.

Sursă: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html