Sezonul zilei de naștere a lui Buddha: Reflecții asupra acoperișului templului în conștiința vietnameză

Fiecare vietnamez are o patrie – locul în care s-a născut și a crescut, hrănindu-și sufletul și amintirile frumoase. Acel loc are un templu, creând un spațiu cultural și spiritual special. Ziua de naștere a lui Buddha este o oportunitate pentru toată lumea de a reflecta asupra acestei moșteniri culturale.

Ancora spirituală a poporului vietnamez.

Vietnamul are peste 18.000 de temple și mănăstiri la nivel național și aproximativ 14 milioane de adepți budiști. În țara noastră, budismul este religia cu cel mai mare număr de adepți, fiind strâns asociată cu națiunea de-a lungul îndelungatei sale istorii.

În fiecare an, odată cu înflorirea florilor de Ashoka și sosirea verii, budiștii de pretutindeni sărbătoresc cu respect ziua de naștere a lui Buddha. Acum mai bine de 2.500 de ani, el a apărut în mijlocul unei lumi pline de anxietate și suferință pentru a arăta umanității calea către transformarea interioară și construirea fericirii din interior.

Călugării și călugărițele din Pagoda Lien Tri (comuna Kieu Phu, Hanoi ) efectuează respectuos ceremonia lunii pline.

În atmosfera solemnă a sezonului de naștere al lui Buddha, imaginea steagurilor și florilor colorate din fața porților templului, sunetul clopotelor după-amiaza și fluxurile de oameni care oferă respectuos tămâie și se roagă lui Buddha... au devenit trăsături frumoase și familiare în viața spirituală și culturală a poporului vietnamez.

Referitor la influența filosofiei budiste și la rolul templelor în viața comunității, savantul confucianist Le Quat, în Analele complete ale lui Dai Viet, a exclamat: „Cum se face că budismul folosește nenorocul și norocul pentru a mișca inimile oamenilor și a dobândi o credință atât de profundă și durabilă! De la regi și prinți până la oameni de rând, toți cei care donează budismului, chiar dacă asta înseamnă să-și dea toți banii, nu ezită... Oriunde sunt oameni, există un templu budist; abandonat și apoi reconstruit, dărăpănat și apoi reparat, palatele, clopotele și tobele sale ocupând jumătate din spațiul în comparație cu populația.”

„Intrând în templu, mintea este calmă, pașii sunt liniștiți, bucuria este în atenție, fericirea este cu adevărat blândă.”

Templul este strâns legat de oameni de-a lungul vieții lor, servind ca simbol al comunității și o ancoră spirituală solidă pentru generații. În viața vietnameză, budismul nu este prezent doar prin acoperișurile templelor, clopote sau ritualuri, ci pătrunde și în modul de gândire, de viață și spiritul de compasiune al comunității.

Budismul a fost introdus în Vietnam prin viața oamenilor; prin urmare, oriunde există oameni, există și temple, iar templele au devenit instituții culturale indispensabile. Sub acoperișul templului, budiștii sunt învățați să „abandoneze răul și să facă binele”, să fie filiali cu părinții lor și să împartă și să-i ajute pe săraci... Aceasta este cea mai fundamentală temelie morală pentru a dori să fii o persoană virtuoasă.

Pagoda Ngau (numele oficial este Templul Hung Long) este situată în Yen Ngu, Hanoi.

Prin festivaluri budiste precum Ziua de Naștere a lui Buddha, Festivalul Vu Lan și alte ceremonii de rugăciune, templul menține în tăcere flacăra vie în viața spirituală a sătenilor, cultivând compasiunea, toleranța și un mod de viață virtuos. Aceste activități nu numai că contribuie la conservarea valorilor culturale tradiționale, dar oferă și oportunități pentru ca oamenii să se conecteze cu templul. De asemenea, templul consolidează legăturile comunitare, păstrând tradițiile satului și ale familiei. Afecțiunea dintre oameni și templu crește mai puternică cu fiecare an care trece…

O călătorie înapoi spre bunătate

Templul nu este doar un loc sacru, ci și o școală – unde învățăturile lui Buddha pătrund în fiecare persoană, călăuzind-o pe calea spre iluminare, ajutând fiecare individ să găsească pacea interioară și contribuind la construirea unei societăți morale și civilizate.

Vorbind despre sărbătoarea zilei de naștere a lui Buddha, regretatul Venerabil Thich Pho Tue, al Treilea Patriarh Suprem al Asociației Budiste din Vietnam, a spus: imaginea pruncului Buddha, cu o mână îndreptată spre cer și cealaltă spre pământ, și zicala „Sus este Cerul, jos este Pământul, la mijloc sunt eu”, amintește fiecărei persoane să preia controlul asupra vieții și karmei sale. Gândurile, cuvintele și acțiunile fiecărei persoane își vor crea propria karmă conform „legii cauzei și efectului”.

Sezonul zilei de naștere a lui Buddha nu este doar o sărbătoare sacră pentru budiști, ci și o oportunitate pentru toată lumea de a încetini ritmul în mijlocul agitației vieții.

Sezonul zilei de naștere a lui Buddha nu este doar o sărbătoare sacră pentru budiști, ci și o oportunitate pentru fiecare persoană de a încetini ritmul în mijlocul agitației vieții, de a privi adânc în interiorul său, de a cultiva bunătatea și de a tinde spre valori umaniste frumoase.

Avem ocazia să reflectăm asupra noastră înșine, să ne curățăm de imperfecțiuni și să hrănim semințele compasiunii în inimile noastre. Din acest spirit, multe activități semnificative, cum ar fi ajutorarea săracilor, distribuirea de daruri caritabile și îngrijirea celor singuri, sunt răspândite în întreaga comunitate, făcând din sezonul de naștere al lui Buddha un sezon al iubirii și bunătății. Fie ca Buddha să se nască în noi în fiecare zi.

Sursă: https://vietnamnet.vn/mua-phat-dan-ngam-ve-mai-chua-trong-tam-thuc-viet-2517032.html