Arta naiului poporului Mong este un patrimoniu cultural imaterial.

Spectacol de dans cu nai al poporului Mong în satul Ban Tat, comuna Na Hau, raionul Van Yen, provincia Yen Bai . (Foto: Viet Dung/VNA)

Recent, ministrul Culturii, Sportului și Turismului, Nguyen Van Hung, a semnat Decizia nr. 1401/QD-BVHTTDL privind anunțarea Listei Patrimoniului Cultural Imaterial Național.

Prin urmare, arta naiului populației Mong din districtele Mu Cang Chai, Tram Tau și Van Chan, provincia Yen Bai, a fost inclusă în Lista Națională a Patrimoniului Cultural Imaterial sub forma artelor spectacolului populare.

Grupul etnic Mong din Yen Bai reprezintă 8,1% din populația provinciei Yen Bai, cu reședința în 40 de comune din 5 raioane: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen și Luc Yen.

Povestea spune: „A fost odată ca niciodată o familie ai cărei părinți au murit devreme, lăsând în urmă șase frați. Au făcut un nai cu șase găuri și șase părți, astfel încât cei șase frați să-l poată cânta împreună. În fiecare zi mergeau la muncă la câmp, iar seara frații se adunau și aduceau naiul ca să cânte.”

Sunetul flautului era profund și profund, iar în fiecare seară, sătenii veneau să asculte flautul cântând cu mare bucurie. Dintre cei șase frați, unul a fost ucis de inamic, unul s-a înrolat în armată pentru a lupta împotriva inamicului, iar unul a fost exilat. Cel mai mic frate nu avea casă și locuia cu unchiul său. Fără sunetul flautului, zona era liniștită și pustie. Fără frații săi, cel mai mic frate nu putea cânta la flaut. Fratele cel mai mic a venit imediat cu ideea de a combina toate cele cinci detalii într-un singur flaut, iar acel flaut a fost transmis până în ziua de azi.

La piață, băieții și fetele Mong coboară în număr mare din munții înalți. Unii merg pe jos, alții călăresc, nimeni nu spune nimănui, dar toți au un nai pe umăr. Merg la piață să-și amintească, să iubească, să-și exprime dragostea, să cheme, iar lângă oala de thang co cu aroma puternică de vin de porumb din frunze, băieții țin naiul pentru a sufla, se apleacă și dansează în jurul fetelor...

Dacă un cuplu se place, se țin de mână și dispar în munți și păduri. Flautul Hmong poate fi asemănat cu o comoară transmisă generațiilor viitoare, devenind o parte indispensabilă a culturii Hmong. Sunetul flautului pătrunde în fiecare fibră a poporului Hmong, fiind la fel de familiar ca și cum ar fi vinul de porumb și oamenii.

Fiecare bărbat Mong poartă un nai pe umăr când merge la câmp sau la piață. Sunetul naiului este înalt și ascuțit, ca un reproș, ca o mânie, ca o invitație... și este la fel de puternic ca suflarea vieții poporului Mong. Pentru că, dacă nu ar fi puternici, poporul Mong cu greu ar putea supraviețui asprimei munților înalți plini de stânci, soare și vânt rece... Sunetul naiului poartă și el în sine o magie seducătoare, răsunând și pasională în munții și pădurile misterioase, dar foarte aproape de oameni.

Realizarea unui nai satisfăcător necesită mulți pași. Naiul este confecționat din lemn și 6 tuburi de bambus de diferite dimensiuni, lungi și scurte. Cele 6 tuburi de bambus simbolizează 6 frați adunați pe același nai, aranjați cu măiestrie, paralel pe corpul naiului.

Ancia este fabricată din metal. Ancia este realizată din cupru subțire zdrobit. Sunetul anciei se numește „rezonanță”. Ancia cu mărgele mari de ceară în vârf are o înălțime joasă, ancia cu mărgele mici de ceară în vârf are o înălțime înaltă. Pentru a realiza o ancie satisfăcătoare sunt necesare multe etape și o măiestrie meticuloasă.

Fabricarea artizanală de nai Mong Thao Cang Sua în satul Sang Nhu, comuna Mo De, raionul Mu Cang Chai, provincia Yen Bai. (Foto: Tuan Anh/VNA)

În mod normal, locuitorii Mong aleg adesea monede sau cartușe (din cupru) pentru a face stuf. Se așază lângă pârâu, aleg pietre netede și aspre și le macină manual sub apă până când produc sunetul potrivit. Stuful potrivit depinde de lungimea și grosimea tubului de bambus. Corpul stufului este selectat din lemn de pin care crește în munții înalți.

Bățul de lemn este uscat pentru a îndepărta toate uleiurile esențiale și rășinile, apoi încălzit la foc, apoi uscat timp de cel puțin 2-3 luni pe aragaz pentru a absorbi fumul. Pipa Hmong are 6 tuburi: cel mai lung tub are 100 cm, al doilea tub are 93 cm, al treilea tub are 83 cm, al patrulea tub are 77 cm, al cincilea tub are 72 cm și al șaselea tub are 54 cm.

Pentru a găsi și a face o pipă Mong rotundă, groasă, flexibilă, greu de rupt, greu de aplatizat, tinerii trebuie să meargă adânc în pădurea cu munți stâncoși, de obicei merg 3-5 zile, uneori luni, pentru a găsi o pipă de bambus satisfăcătoare. Pipa de bambus nu trebuie să fie prea veche sau prea tânără.

Bambusul este uscat la soare și la umbră timp de cel puțin 2-3 luni. Când este scos pentru a fi prelucrat, trebuie șters cu suc de lămâie sau orez fermentat pentru a-i reda culoarea aurie naturală a bambusului. Banda din jurul tubului este confecționată din frânghie de cânepă. Frânghia de cânepă este uscată pe raftul din bucătărie, înmuiată în apă pentru a o face moale și suplă, nu diferită de piele, dar are avantajul de a fi moale și subțire, ușor de legat noduri. Culoarea frânghiei de cânepă negru-maro iese în evidență pe fundalul auriu al bambusului și al lemnului de fildeș.

În zilele noastre, odată cu dezvoltarea și integrarea culturilor, instrumentele muzicale etnice ale minorităților etnice nu numai că joacă un rol de obiect privat în familii, ci devin și un produs turistic foarte popular.

Flautele Mong sunt vândute în piețele din zonele muntoase, la standurile de prezentare a produselor și la standurile de prezentare. Unele familii Mong din Tram Tau, Mu Cang Chai confecționează flaute pentru a le vinde și a-și mări veniturile. Datorită acestor factori, multe instrumente muzicale etnice unice au devenit mijloace de schimb cultural, cum ar fi flautul din nas al grupului etnic Xa Pho, flautele Mong, flautele be, pi pap, pi lo, pi thiu (din grupul etnic thailandez), care au reprezentat o punte între grupurile etnice în cadrul concursurilor și spectacolelor de artă de masă la toate nivelurile, adăugând în același timp frumusețe unei culturi comunitare impregnate de identitatea națională a Vietnamului.

Arta naiului poporului Mong. (Foto: Duc Tuong/VNA)

În zilele noastre, districtele Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan nu numai că cuceresc turiștii prin frumusețea peisajelor naturale, ci atrag și prin culorile culturale ale grupurilor etnice Mong, Dao, Tay, Thai... În special, melodiile unice ale naiului Mong sunt o caracteristică culturală tradițională tipică și un instrument muzical indispensabil în viața locuitorilor Mong de aici.

Popoarele Mong numesc sunetul naiului Krenh. Naiul Mong este un instrument muzical cu mai multe tonuri, sunetul munților și pădurilor. Naiul Mong este folosit într-o varietate de situații, cum ar fi în timpul festivalurilor, Anului Nou, felicitări, întâmpinarea oaspeților... Sunetul naiului răsună, uneori clar, alteori blând și blând. Popoarele Mong folosesc naiul în sărbătorile tradiționale, pentru a acompania oamenii care cântă cântece populare, uneori pentru a da ritmul unor dansuri puternice, folosite în zilele fericite.

În special, sunetul naiului a devenit o melodie pentru întâlniri, un mijloc de a transmite mesaje de dragoste pentru mulți tineri și tinere. Orice bărbat Mong care știe să țină un cuțit sau o sapă pentru a lucra la câmp, știe și să cânte la nai. Pentru ei, a învăța să cânte la nai nu este doar o modalitate de a se distra, ci și o modalitate de a-și etala talentul, o punte pentru a găsi un partener de viață potrivit.

Sunetul Khen este sufletul poporului Mong, iar păstrarea Khen-ului înseamnă păstrarea identității națiunii. De-a lungul anilor, arta Khen a poporului Mong a fost întotdeauna de interes pentru provincia Yen Bai, care trebuie conservată și restaurată pentru a promova identitatea culturală a poporului Mong.

Pentru a păstra și promova valorile tradiționale ale flautului Mong, districtele Mu Cang Chai, Tram Tau și Van Chan au restaurat numeroase festivaluri cu prezența flautului și au inclus dansul în flaut și suflatul tradițional în frunze în cursurile extracurriculare, astfel încât elevii să poată învăța și să devină interesați de instrumentele muzicale tradiționale.

Arta naiului tribului Mong din Yen Bai, devenită Patrimoniu Cultural Imaterial Național, confirmă în continuare valoarea culturală tradițională a naiului în viața de zi cu zi a comunității etnice Mong, contribuind la onorarea patrimoniului și devenind un produs turistic unic în districtele vestice ale provinciei.

Conform Vietnamplus

Legătură sursă