Ritualurile clanului trebuie să fie o frumusețe culturală.

În fiecare an, începând cu octombrie este vârful sezonului nunților. Participant la o nuntă în comuna Nghi Duc, districtul Tanh Linh, stăteam cu prietenul meu și soția lui. I-am văzut stând în mână cu bețișoare, dar fără să ia nimic de mâncare. I-am îndemnat, soțul a spus:

- Aseară, au mâncat aceleași feluri de mâncare. Apoi, ca și cum ar fi avut ceva pe cap, mi-a mărturisit:

- La nuntă au fost disponibile 50 de mese pentru invitați, aseară grupul lor a avut 30 de mese.

- Ce e așa feroce?

- Mă întrebam același lucru ca tine, dar proprietarul mi-a explicat că fiecare casă procedează așa. De ce nu facem și noi?

Când a început petrecerea de seară în familie?

Poate că atunci când viața va fi puțin mai bună, multe familii nu doar organizează nunți, ci și petreceri sătești numite „grupuri familiale”. În noaptea dinaintea nunții, familia cu un copil care se căsătorește își invită prietenii și majoritatea tinerilor din cartier să vină la petrecere și să cânte liber. O familie organizează petrecerea, alta urmează. La început, câteva mese invită prieteni apropiați, treptat vin mai mulți oameni pentru că tinerii din cartier nu trebuie neapărat invitați, ci vin automat să se alăture distracției. O familie organizează petrecerea, alta urmează pentru că toată lumea o face. Unii oameni nu vor, dar ezită să o facă. Unele familii organizează nunți la restaurante, dar pentru a avea un grup familial seara, trebuie să închirieze și un cort și să comande mese. Acest tip de „grup familial” costă mulți bani (aproximativ jumătate din costul nunții) și necesită mult timp. Mai ales la țară, când familia este liniștită noaptea, se servește bere. Unele familii servesc vin. Muzică live, puțin vin, apoi tinerii cântă și refuză să plece. Trupa nu a îndrăznit să se oprească, gazda a trebuit să cerșească pentru că trebuia să curețe terenul teatrului pentru a putea primi mireasa a doua zi dimineață devreme. În oraș, nu poți vedea „grupuri familiale” de genul acesta. Nu știu dacă există sau nu și în alte cartiere, dar în cartierele Tanh Linh și Duc Linh, a devenit un ritual nescris pe care multe familii l-au urmat și a devenit aproape ceva obișnuit.

Ritualul actual al grupului de clan s-a schimbat foarte diferit față de grupul de clan anterior.

În jurul anului 2010 sau mai devreme, pe atunci nu existau slujbe de nuntă. În Duc Linh și Tanh Linh, grupul familial făcea câteva tăvi pentru a invita rudele și prietenii să verifice ce nu era terminat pentru a doua zi, cum ar fi construirea unui cort, găsirea frunzelor de cocos pentru a face o poartă de nuntă, atribuirea de sarcini pentru cumpărături și gătit, reamintirea celor care urmau să facă parte din alaiul nunții... Tot în acea noapte, femeile mergeau la piață să cumpere carne, pește, alimente proaspete și legume, apoi le puneau afară să gătească și să stea de vorbă. Toate mâncărurile erau gătite de familie (în zilele noastre, angajează bucătari sau le comandă de la restaurante). Femeile tocau usturoi și ceapă; unchii tăiau porci, pui și rațe; mătușile tăiau carne, marinau carne, găteau tot felul de feluri de mâncare, de la oală fierbinte, sote, la tocăniță, salată; femeile se adunau pentru a face jeleu, a curăța fructe. Noaptea, grupul era plin de râsete și bucurie.

Acum grupul este diferit. Sincer vorbind, din cauza zilei oficiale a nunții, familia gazdă este și ea foarte ocupată. Mulți oameni vor cu adevărat să reducă acest grup împovărător, dar ezită. „Alții o fac, trebuie să fac și eu.” Unii oameni declară, de asemenea, că atunci când copilul meu se va căsători, voi reduce această parte. Dar este doar o idee.

Gruparea corectă este o frumoasă etichetă culturală a poporului vietnamez. Poate că ar trebui să existe o oarecare direcție și schimbare.

Sursă