Doamna Khanh se ocupă de țesutul eșarfelor thailandeze de aproximativ 50 de ani. Fiecare fir care îi alunecă printre mâini evocă multe amintiri. Ea a mărturisit: „Această meșteșug al meu vine din familie. Încă de mică, am învățat țesutul de la părinții mei, începând cu creșterea viermilor de mătase.” Privind bobina de ață colorată de pe roata de tors, ea a spus: „În zilele noastre, lucrurile sunt mai ușoare. Cumpăr ața colorată gata făcută și pur și simplu țes. În trecut, trebuia să cresc fiecare vierme de mătase individual și să adun frunze de dud pentru ca ei să le mănânce. Durează aproximativ o lună să obțin mătasea necesară pentru a face eșarfele.”

În trecut, realizarea unei eșarfe thailandeze necesita mulți pași meticuloși: creșterea viermilor de mătase, torsul firelor, vopsirea cu indigo, țesătura și brodarea. Toate modelele erau brodate manual, așa că finalizarea dura multe luni. Cu mâini iscusite și o creativitate nesfârșită, doamna Khanh a găsit o modalitate de a depăși dezavantajele broderiei manuale. Vorbind despre această îmbunătățire, ea a spus cu mândrie: „În trecut, trebuia să brodăm fiecare detaliu manual. Acum este diferit. Aleg eu însămi fiecare fir colorat, apoi țes modelele direct pe războiul de țesut. Cu o singură mișcare a încheieturii mâinii, modelele apar pe material. Datorită acestui fapt, timpul necesar pentru realizarea unei eșarfe a fost redus la doar aproximativ 10 zile până la o lună.”

Dna Lo Thi Khanh lucrează cu sârguință la războiul ei de țesut.

Stând lângă războiul de țesut, urmând ritmul scârțâitor al țesutului, doamna Khanh a fredonat un cântec popular thailandez: „Draga mea/ Privește în sus spre pădure, văd atâtea lemne de foc/ Aș vrea să putem aduna lemne de foc împreună/ Privește în sus spre pădure, văd atâtea lemne/ Aș vrea să-ți putem face un război de țesut ca să torci mătase.” În cultura thailandeză, natura este considerată o parte integrantă a ființei lor. Doamna Khanh a explicat: „Pe vremuri, bătrânii mergeau la muncă pe câmpuri, pe dealuri, lângă râuri și pâraie... orice vedeau în jurul lor, țeseau în consecință.” De exemplu, imaginea unui picior de crab era încorporată în eșarfă prin liniile asemănătoare unor suveici. De-a lungul generațiilor, descendenții au moștenit și au adăugat noi modele. Cele cinci culori de pe eșarfă reprezintă cele cinci respirații ale naturii: verdele frunzelor, albul norilor, roșul soarelui, galbenul și portocaliul florilor de pădure.

Fiecare regiune a poporului thailandez posedă propriile caracteristici culturale unice. Aceste valori contribuie la diversitatea tapiseriei culturii vietnameze. Cu toate acestea, în comuna Thanh Ky, meșteșugul țesăturii eșarfelor thailandeze se estompează treptat, majoritatea celor care păstrează tradiția fiind femei de vârstă mijlocie și persoane în vârstă. Confruntându-se cu această amenințare, administrația locală a deschis o clasă de formare profesională în comună, dotată cu 10 războaie de țesut noi și toate uneltele necesare. Doamna Lo Thi Khanh a devenit „transmisoare”, instruindu-le personal pe femei cum să torcă fire și să țeasă modele. Mica ei clasă are 25 de eleve, care, la finalizare, vor primi un certificat de țesut ca recunoaștere pentru continuarea tradiției.

Mica lumină a lămpii strălucea pe războiul de țesut, luminând fața bronzată a femeii de etnie thailandeză. Când a fost întrebată dacă munca era grea și dacă s-a simțit vreodată descurajată, doamna Khanh a zâmbit și a răspuns: „Am încetat să mai țes eșarfe acum mai bine de zece ani. Dar gândindu-mă la vremea când nimeni din orașul meu natal thailandez nu mai știe să țeasă, mă sperie. Acum o fac din pasiune, sperând să păstrez meșteșugul strămoșilor mei, astfel încât copiii și nepoții mei să îl poată cunoaște și practica în continuare.”

Cu această credință, scârțâitul războiului de țesut al doamnei Khanh rezonează, împletind amintirile, credințele și sufletul etniei thailandeze din această regiune.

    Sursă: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360