„Dai Nam Nhat Thong Chi”, „Dong Khanh Du Dia Chi” și multe alte note despre Quang Nam au consemnat inteligența, sârguința și munca asiduă a locuitorilor din Quang.
„Bucuros să fac muncă caritabilă, entuziast de munca publică”
Patriotismul este esența locuitorilor Quang. Atunci când se dedică marii cauze, pentru țară și pentru țară, sunt adesea dispuși să accepte pericole, chiar și viața lor, cum ar fi: Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong... Aceasta explică și de ce locuitorii Quang au cele mai eroice mame și martiri vietnameze din țară...
Spiritul de a face fapte bune cu bucurie și de a fi entuziasmat de treburile publice este demonstrat clar prin cererea lui Pham Phu Thu adresată regelui Tu Duc de a permite oficialilor din Quang Nam să se întoarcă în orașele lor natale pentru a lupta împotriva francezilor alături de popor (1858-1860).
De atunci, o serie de oficiali din Quang Nam au „raportat brusc că s-au îmbolnăvit” și au „demisionat” pentru a se întoarce în orașele lor natale pentru a participa în secret la mișcarea Can Vuong, cum ar fi Tran Van Du și Do Dang Tuyen...
În lupta împotriva invadatorilor străini și în construirea țării, zeci de mii de tineri Quang s-au oferit voluntari să meargă pe câmpul de luptă pentru a ucide inamicul, „jurând să moară pentru Patrie”, un exemplu tipic fiind mișcarea „Tinerii se oferă voluntari pentru a evada - Nguyen Van Troi”. Numai în 1965, până la 5.100 de tineri au mers în secret la bază. În plus, locuitorii Quang au contribuit cu 52 kg de aur la mișcarea „Săptămâna de Aur” (1946) lansată de unchiul Ho. Zeci de mii de tineri au participat la mișcarea de a „lungi barajul Phu Ninh” în cadrul „Marelui proiect de irigații Phu Ninh”...
Savantul are un caracter puternic, vorbește cu îndrăzneală, este irascibil și argumentativ.
Datorită spiritului lor cavaleresc și neînfricatului, locuitorii din Quang Nam sunt adesea dispuși să se aventureze în pericol pentru a-l sprijini pe rege și a ajuta țara.
Spiritul de „zel în treburile publice”, „duritate” și „îndrăzneală” arată că oamenii Quang - în special clasa intelectuală - par a fi „neînfricați” - de fapt, îndrăznesc să-și exprime opiniile în fața superiorilor și a celor aflați la putere.
Caracterul „argumentativ” este „neacceptarea ușoară a impunerii unilaterale, respectând întotdeauna realitatea vieții și independența gândirii” (Nguyen Ngoc - „Înțelegerea poporului din Quang”). Poate datorită acestui caracter, timp de sute de ani, numărul locuitorilor din Quang din „cei patru stâlpi ai curții imperiale” poate fi numărat pe degete!
Natura „argumentativă” a poporului Quang provine cel mai clar din perspectiva regilor Nguyen asupra guvernării țării. Aceștia nu aveau încredere în „oamenii și savanții din ținutul Quang”, suspectând că poporul Quang Nam cooperase cu „dinastia marionetă” Quang Trung timp de aproape 25 de ani și era „vinovat” de implicarea în capturarea prințului moștenitor Nguyen Phuc Duong de către Tay Son în O Gia (districtul Dai Loc) și uciderea acestuia de către Nguyen Hue în Vinh Long .
Prin urmare, de la regele Gia Long până la Tu Duc, oficialii de origine Quang au fost „desemnați” să păzească locuri cu păduri și ape periculoase, mii de kilometri de teren periculos pentru a „preveni pagube suplimentare”. Dacă voiau să supraviețuiască, trebuiau să „certeze până la capăt” de fiecare dată când erau acuzați pe nedrept sau încadrați!
„Miracolul” personalității lui Quang
Oamenii Quang au avantajul de a îndrăzni să vorbească deschis, să spună adevărul, să îndrăznească să acționeze și să aibă inițiativă și inovație. Din acest motiv, contribuțiile lor au intrat în istoria națiunii la mai multe niveluri diferite.
Sunt hotărâți, au interese publice și private clare, urăsc lingușirea și lingușirea și încep imediat să facă sau să susțină pe deplin orice este benefic pentru țară și popor. Prin urmare, adesea nu acordă atenția cuvenită principiilor, greșesc ușor în „legile regale” și sunt ușor folosiți de adversar pentru a „pune sub acuzare” instanța.
Totuși, în situații periculoase, mai ales când se confruntă cu o invazie străină, dacă sunt folosite la momentul potrivit, oamenii Quang o gestionează adesea foarte decisiv și eficient, de obicei Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...
Clasa intelectuală Quang, în special cei care „lucrează ca mandarini și se bucură de beneficiile țării”, au adesea cunoștințe vaste și profunde și sunt sensibili la evenimentele curente. Aceștia descoperă rapid deficiențele politice și greșelile superiorilor lor și sunt gata să se „certeze” sau să găsească alte modalități de a evita prejudicierea poporului și a țării.
Domnul Ich Khiem a îndrăznit să condamne instanța pentru „angajarea de chinezi când existau dușmani”. Ministrul Pham Phu Thu l-a sfătuit pe regele Tu Duc până la punctul de a fi deposedat de toate titlurile sale și trimis să lucreze la lucrări de irigații. Phan Chau Trinh a subliniat „șapte motive” care au necesitat executarea regelui Khai Dinh.
Mai recent, tovarășul Vo Chi Cong a știut cum să profite de ocazie pentru a lansa campania „comuna eliberează comuna, districtul eliberează districtul, provincia eliberează provincia” pentru a pune capăt războiului din patria sa. Ho Nghinh a „evitat” cu abilitate politica de „eliminare a superstițiilor” pentru a păstra orașele antice My Son și Hoi An...
Mai târziu, spiritul „entuziasmului pentru munca publică”, îndrăzneala de a gândi, îndrăzneala de a face, a creat centrele industriale Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc; a creat un Da Nang „locuibil”... Acesta a fost cu adevărat un miracol al „caracterului Quang”.
Poate că, mai mult ca niciodată, în această perioadă, locuitorii Quang trebuie să promoveze tradiția „fermierilor harnici”, a „studenților harnici”, a „zeloșilor în munca publică”, a „bucuroșilor să facă fapte bune”, a „vorbitorilor îndrăzneți” ai fiecărui cetățean...
Sursă: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html
Comentariu (0)