Inovațiile președintelui Ho Și Min în aplicarea marxismului-leninismului

Vladimir Ilici Lenin – marele lider al proletariatului mondial , fondator al Internaționalei Comuniste și lider al poporului rus în Revoluția din Octombrie, înființând primul stat muncitoresc și țărănesc din lume, condus de partidul proletariatului. Foto: arhivele VNA.

Bază teoretică importantă

Profesorul asociat, Dr. Nguyen An Ninh (Academia Națională Politică Ho Și Minh), susține că alegerea revoluției vietnameze de a „urma leninismul” pentru a elibera națiunea și a dezvolta țara este cea mai mare realizare teoretică din călătoria președintelui Ho Și Minh de a găsi o modalitate de a salva țara.

Desigur, atunci când se aplică principiile generale ale unei doctrine globale la realitățile practice ale unei națiuni, este întotdeauna necesară o doză semnificativă de creativitate din partea Partidului și a liderilor săi. Prin urmare, în cercetarea teoretică actuală, toate țările dezvoltate care urmează o orientare socialistă au un gânditor de frunte. Acestea au fost primele care au recunoscut, diseminat și aplicat cu succes marxism-leninismul în procesul revoluționar al țării lor. În Vietnam, președintele Ho Și Min este un exemplu excelent în acest sens.

Potrivit profesorului asociat, Dr. Nguyen An Ninh, Lenin considera teoria „misiunii istorice mondiale a clasei muncitoare” drept „conținutul central și principal al doctrinei marxiste”. El a fost, de asemenea, marele lider al proletariatului și al Partidului Comunist din Rusia, care a dus la bun sfârșit Revoluția din Octombrie (1917). Pe scurt, ideologia eliberării clasei muncitoare, a societății și a umanității este axa principală a acestei doctrine.

Președintele Ho Și Min a aplicat în mod creativ teoria eliberării de clasă ca bază teoretică a procesului de eliberare națională. Înainte de aceasta, toți revoluționarii vietnamezi adoptaseră o poziție „naționalistă”. Acesta este motivul pentru care Phan Boi Chau, la acea vreme, a apreciat că „socialismul este un tanc care năvălește asupra fortăreței naționalismului”. Unitatea întregii națiuni, bazată pe principiul că „muncitorii și țăranii sunt rădăcina revoluției” și că „celelalte clase sunt aliați” ai revoluției de eliberare națională și ai construirii națiunii, a fost o idee foarte nouă și creativă a președintelui Ho Și Min. După cum a confirmat practica, aceasta este o idee foarte corectă, deoarece este potrivită condițiilor din Vietnam.

O inovație semnificativă care merită menționată este preocuparea profundă a președintelui Ho Și Min pentru responsabilitatea partidelor comuniste contemporane în eliberarea națiunilor coloniale. Lenin a fost primul care a abordat această responsabilitate într-un document important al celui de-al Doilea Congres al Internaționalei Comuniste (iulie 1920). La acest Congres, V.I. Lenin a prezentat „Primul proiect al tezelor asupra problemelor naționale și coloniale”, care a fost susținut de întregul Congres. Pornind de aici, revoluționarul Nguyen Ai Quoc - Ho Și Min a plasat procesul de eliberare națională în cadrul procesului revoluției proletare și a considerat „revoluția vietnameză ca o parte a revoluției mondiale”. Partidul Comunist din Vietnam, fondat și cultivat de el, „este urmașul națiunii”, Partidul clasei muncitoare și, în același timp, „Partidul națiunii vietnameze”. Eliberarea națională ca o condiție prealabilă pentru eliberarea claselor oprimate și exploatate a fost o abordare foarte nouă a președintelui Ho Și Min.

„Independența națională legată de socialism” este, de asemenea, un exemplu tipic al gândirii creative a lui Ho Și Minh. La prima aniversare a morții lui Lenin, Nguyen Ai Quoc a scris articolul „Lenin și popoarele coloniale” în revista Roșie a Uniunii Sovietice, numărul 2 (1925). Afirmând marile contribuții ale lui Lenin, el a scris: „În istoria suferinței și privațiunilor popoarelor coloniale, Lenin a fost creatorul unei noi vieți, un far care călăuzește calea spre eliberare pentru întreaga umanitate asuprită.” Din acest spirit, președintele Ho Și Minh a legat întotdeauna independența națională de libertatea și fericirea poporului. Odată ce o țară își câștigă independența, poporul său trebuie să se bucure de valorile socialismului: „Toată lumea trebuie să aibă hrană de mâncat, haine de îmbrăcat; toată lumea trebuie să aibă acces la educație.”

Potrivit pentru condițiile revoluției vietnameze.

Analizând revoluția proletară și revoluția de eliberare națională, profesorul asociat Dr. Le Thi Thanh Ha, director adjunct al Institutului de Sociologie și Dezvoltare (Academia Națională Politică Ho Și Min), a declarat: „Karl Marx și Friedrich Engels au afirmat că revoluția proletară va izbucni simultan în țările capitaliste dezvoltate, precum Anglia, Franța și Statele Unite. Lenin, însă, a făcut un pas mai departe, sugerând că revoluția proletară ar putea izbucni în țări capitaliste moderat dezvoltate, precum Rusia, și în țările coloniale. El a susținut că revoluția proletară poate reuși doar atunci când revoluția proletară din țara mamă va reuși, iar apoi va reveni la revoluția proletară din țara mamă.”

Președintele Ho Și Min și Partidul Comunist din Vietnam au aplicat în mod creativ punctul de vedere al lui Lenin, conform căruia: „Revoluția de eliberare națională în colonii nu depinde neapărat de revoluția proletară din țara-mamă, ci poate obține în mod proactiv victoria înaintea revoluției proletare din țara-mamă.” Aceasta a fost o perspectivă complet nouă și unică a președintelui Ho Și Min și a Partidului Comunist din Vietnam. Tocmai această aplicare creativă a teoriei marxist-leniniste la revoluția vietnameză a dus la victoria Vietnamului în 1945.

În ceea ce privește lupta de clasă: În timpul călătoriei sale pentru a găsi o modalitate de a salva țara, prin observații practice în țări din Europa, Africa, America și chiar Franța, revoluționarul Ho Și Min a concluzionat că: Capitalismul și colonialismul sunt sursa tuturor suferințelor muncitorilor și țăranilor atât în „țara mamă”, cât și în colonii; revoluția burgheză franceză, precum și revoluția burgheză americană, au fost revoluții incomplete; „Pentru a salva țara și a elibera națiunea, nu există altă cale decât revoluția proletară.”

Totuși, Ho Și Min nu a copiat pur și simplu teoriile marxism-leninismului în Vietnam, deoarece, potrivit lui, „Marx și-a construit doctrina pe o anumită filozofie a istoriei, dar care istorie? Istoria europeană. Și ce este Europa? Nu este întreaga umanitate.” Prin urmare, marxism-leninismul afirmă că problema de clasă determină problema națională: „Dacă eliminăm exploatarea omului de către om, atunci și exploatarea unei națiuni de către alta va fi eliminată.” Dar comentând natura unică a luptei de clasă în Est, Ho Și Min a scris: „Lupta de clasă nu are loc în același mod ca în Occident, deoarece societățile din Indochina, India sau China, din punct de vedere al structurii economice, nu sunt ca societățile occidentale din Evul Mediu sau din epoca modernă, iar lupta de clasă de acolo nu este la fel de aprigă ca aici.” „Auzindu-i pe alții vorbind despre lupta de clasă, și noi ridicăm sloganul luptei de clasă, fără a lua în considerare circumstanțele țării noastre pentru a o face corect.” Pornind de aici, Ho Și Min a concluzionat că în Vietnam, lupta de clasă trebuie legată de lupta pentru eliberare națională din punctul de vedere al proletariatului.

În ceea ce privește forțele revoluționare: Conform marxismului-leninismului, pentru ca o revoluție proletară să reușească, este necesară o alianță de clasă: muncitori, țărani și intelectuali. Cu toate acestea, președintele Ho Și Min și Partidul Comunist din Vietnam au afirmat că revoluția de eliberare națională „este cauza comună a întregului popor, nu doar a unuia sau a două persoane”; „savanții, țăranii, muncitorii și negustorii sunt cu toții uniți în opoziția împotriva tiraniei”; „muncitorii și țăranii sunt stăpânii revoluției”, „muncitorii și țăranii sunt fundamentul revoluției”; „revoluția națională nu este încă împărțită în clase, ceea ce înseamnă că savanții, țăranii, muncitorii și negustorii sunt cu toții uniți în opoziția împotriva tiraniei”...

În contextul actual, Partidul nostru afirmă: „Unitatea națională este linia strategică a revoluției vietnameze și o mare forță motrice și resursă în construirea și apărarea Patriei.” Unitatea națională, bazată pe alianța clasei muncitoare cu țărănimea și intelectualitatea, sub conducerea Partidului, este linia strategică a revoluției vietnameze; este principala sursă de forță și forță motrice și un factor decisiv care asigură succesul durabil al cauzei construirii și apărării Patriei.

„În revoluția de eliberare națională și în construirea socialismului, președintele Ho Și Min și Partidul Comunist din Vietnam au aplicat întotdeauna în mod creativ marxismul-leninismul, iar acesta este cel care a condus revoluția vietnameză de la o victorie la alta”, a subliniat profesorul asociat, dr. Le Thi Thanh Ha.

Crearea forței întregii națiuni.

Profesorul asociat, Dr. Nguyen An Ninh, susține că aplicarea fidelă și creativă a marxismului-leninismului este de mare importanță pe calea construirii socialismului în Vietnam. În primul rând, este vorba despre orientarea sa strategică pentru revoluția vietnameză. De la alegerea „căii leniniste”, revoluția vietnameză a obținut continuu mari victorii și a condus întreaga națiune înainte în era de tranziție către socialism.

Marxism-leninismul afirmă că realizarea socialismului necesită o bază materială derivată din revoluțiile industriale și dezvoltarea clasei muncitoare; promovarea industrializării și modernizării pentru a construi fundamentul material al socialismului în Vietnam și „construirea unei clase muncitoare moderne și puternice”... sunt soluții fundamentale sugerate de marxism-leninism.

În special, aplicarea creativă a marxism-leninismului contribuie la consolidarea și dezvoltarea constantă a poziției de conducere a clasei muncitoare și a poporului, pe care o aduce cauza construirii socialismului. Aceasta este veriga cea mai durabilă și fundamentală care creează puterea întregii națiuni în construirea socialismului.

Profesor asociat, Dr. Le Thi Thanh Ha susține că, pe calea construirii socialismului în Vietnam, marxismul-leninismul a fost întotdeauna fundamentul ideologic și principiul călăuzitor pentru toate acțiunile revoluției vietnameze. Aceasta deoarece marxismul-leninismul este un sistem de puncte de vedere științifice, teoretice și metodologice, o cristalizare și un punct culminant al realizării intelectuale umane și esența culturii create de omenire. Marxismul-leninismul este singura doctrină de până acum care stabilește scopul și arată clar calea către eliberarea completă a clasei muncitoare, a oamenilor muncii și a națiunilor oprimate ale lumii de sclavie și exploatare, de sărăcie și alienare multiformă, aducând o viață de prosperitate, libertate și fericire pentru omenire.

Comentariu (0)