După mai bine de 40 de ani de depozitare, cele două artefacte cu lotus și melc de pe statuia Tara Bodhisattva au fost predate sectorului cultural de către oameni.
În după-amiaza zilei de 9 decembrie, Muzeul Quang Nam a predat Muzeului de Sculptură Cham din orașul Da Nang două detalii din bronz reprezentând un melc și o figură de lotus atașate statuii Bodhisattva Tara Dong Duong.
Cele două detalii ale șocului și lotusului aparțin statuii Bodhisattvei Tara Dong Duong. Fotografie: Dac Thanh
Statuia Bodhisattva Tara este unul dintre cele mai importante artefacte din bogata și valoroasa colecție de artefacte a Muzeului de Sculptură Da Nang Cham. Aceasta este o comoară națională recunoscută de Prim-ministru la începutul anului 2012.
În august 1978, un locuitor al satului Dong Duong (comuna Binh Dinh Bac, Thang Binh, Quang Nam) a descoperit accidental o statuie prețioasă în timp ce colecta cărămizi Cham de la mănăstirea budistă Dong Duong pentru a-și construi o casă. Statuia a fost îngropată la 3 metri adâncime sub turnul Sang, singurul turn rămas din ceea ce a fost cea mai mare mănăstire budistă din Asia de Sud-Est în secolul al IX-lea.
Statuia din bronz, înaltă de 114 cm, în forma Bodhisattvei Laksmindra Lokesvara (cunoscută și sub numele de Bodhisattva Tara), a rămas intactă după mai bine de o mie de ani petrecuți adânc în subteran.
Ochii și fruntea statuii sunt încrustate cu pietre prețioase, expresia feței sale este atât solemnă, cât și sfântă, dar și sălbatică și lumească. Partea superioară a corpului statuii este goală, iar partea inferioară este acoperită cu două straturi de sarong, îmbrățișând șoldurile și coapsele până la glezne. Mâna dreaptă a statuii este întinsă pentru a ține un boboc de lotus, iar mâna stângă ține un lotus înflorit. Aceasta este considerată o statuie unică, veche de mii de ani și are cea mai mare valoare artistică.
Statuii Bodhisattvei Tara expusă la Muzeul de Sculptură Cham din Da Nang îi lipsesc lotusul și melcul. Fotografie: Nguyen Dong
După ce a fost descoperită, statuia a fost ascunsă cu grijă de sătenii din Dong Duong și considerată o comoară comună a întregului sat. După numeroase dispute între guvern și săteni, statuia a fost în cele din urmă adusă la Muzeul de Sculptură Cham din orașul Da Nang. Cu toate acestea, sătenii au luat lotusul și melcul din mâna Bodhisattvei Tara pentru a le păstra în siguranță.
Autoritățile au solicitat acest lucru de nenumărate ori, dar abia în 2019 oamenii au fost de acord să returneze cele două obiecte sacre Muzeului Quang Nam. Cele două localități au convenit apoi să transfere cele două detalii ale statuii la Da Nang pentru administrare.
„Transferul acestor două detalii către Muzeul de Sculptură Cham va completa comoara și va promova cel mai bine valoarea sa istorică, culturală și științifică ”, a declarat dl. Nguyen Thanh Hong, directorul Departamentului de Cultură, Sport și Turism din Quang Nam.
Dl. Nguyen Thanh Hong, directorul Departamentului de Cultură, Sport și Turism din Quang Nam (dreapta), i-a înmânat domnului Ha Vy două detalii ale artefactului Tara Bodhisattva. Fotografie: Dac Thanh
Directorul adjunct al Departamentului de Cultură și Sport al orașului Da Nang, Ha Vy, a evaluat statuia Bodhisattva Tara drept cel mai important artefact al Muzeului de Sculptură Cham. Multă vreme, statuii i-au lipsit două detalii importante, ceea ce i-a redus valoarea.
„Melcul și lotusul sunt două obiecte magice care simbolizează puritatea, dragostea și fertilitatea, speranța tuturor creaturilor din lume. Cele două detalii au fost readuse la statuia originală pentru a ajuta la completarea comorii și patrimoniului cultural Cham”, a spus dl Vy.
Liderii Departamentului de Cultură și Sport din Da Nang au declarat că în perioada următoare vor promova statuia completă a Bodhisattvei Tara Dong Duong pentru a ajuta oamenii și turiștii să afle mai multe despre artefact, precum și despre cultura Cham din Da Nang și Quang Nam.
„Avem un plan de a finaliza întreaga expoziție cu tehnici adecvate, cercetând cu atenție conexiunea. Inclusiv planul de combinare a afișajului 3D”, a adăugat dl. Vy.
Conform numeroaselor documente despre istoria Regatului Champa, în 875, regele Indravarman al II-lea a construit o mănăstire budistă și un templu pentru a o venera pe Bodhisattva care proteja regatul, numită Tara, o încarnare a Bodhisattvei Avalokiteshvara. Conform legendei budiste, sfânta femeie Tara are o inimă puternică, plină de compasiune și mântuire. Mișcată de suferința lumii, Bodhisattva Avalokiteshvara a vărsat odată lacrimi și s-a contopit într-o nouă încarnare numită Tara.
Numele noii capitale era Indrapura, cunoscut și sub numele de orașul tunetului, construit pe terenul satului Dong Duong de astăzi. Aceasta a fost, de asemenea, singura perioadă din istoria Champa când budismul a înflorit și a fost respectat mai mult decât alte religii.
Dac Thanh - Nguyen Dong
Legătură sursă
Comentariu (0)