Pânză umedă și uscată - Firul iubirii materne

În spațiul tradițional de nuntă al poporului Tay, când șeful satului (reprezentantul familiei mirelui) își ridica vocea pentru a citi poemul ritualic în limba Tay: „Pe partea udă, mama stă întinsă, pe partea uscată, copilul doarme/ Mirele oferă această pânză udă/ Pentru ca mama să coasă haine noi/ Pentru multe nopți de udat pentru copilul ei...”, ceremonia de oferire a „pânzei uscate și umede” (numită Lam khau în limba Tay) avea loc solemn și emoționant. Acesta este unul dintre ritualurile speciale, efectuat după cântece și obiceiul de a întâmpina miresa în poezie între cele două familii, impregnat de cultura străvechiului popor Tay.

Cadourile familiei mirelui sunt aduse familiei miresei în cadrul tradiționalei ceremonii de nuntă Tay.

Pânza este țesută manual din bumbac, are o lungime de 10 până la 20 de metri și o lățime de aproximativ 20 de centimetri. Jumătate din pânză este vopsită în roșu sau roz, reprezentând partea umedă, în timp ce cealaltă jumătate rămâne albă, reprezentând partea uscată. În unele locuri, cele două capete ale pânzei sunt rulate în roșu, în funcție de obiceiurile fiecărei regiuni. Deși este doar o pânză simplă, în ceremonia nunții, are o profundă valoare spirituală, simbolizând dragostea și recunoștința maternă.

Momentul în care mama miresei primește stofa, cu mâinile zbârcite tremurând și ochii plini de lacrimi, este cel mai sacru moment al ceremoniei de nuntă. În acel moment, stofa simplă pare să lege trecutul de prezent, între iubirea maternă tolerantă și viața prezentă.

În tava de ofrande a familiei mirelui, există o cârpă umedă și una uscată (un sul negru cu bordură roșie) pentru a fi oferite mamei miresei, exprimând recunoștință pentru creșterea ei.

Conform bătrânilor, „pânza umedă și uscată” este darul pe care ginerele îl oferă soacrei sale pentru a-și exprima recunoștința pentru naștere și creștere. Folclorul spune că în trecut, în zilele ploioase, scutecele nu se uscau la timp, mama trebuia să întoarcă partea umedă spre ea însăși, lăsând partea uscată pentru ca copilul ei să doarmă liniștit. Din acel sacrificiu profund, poporul Tay a creat ceremonia oferirii pânzei „umede și uscate”, ca simbol uman al iubirii materne.

Dna Ma Thi Bich Hien, din satul Noong Phuong, comuna Minh Quang, a povestit că a participat la multe nunți Tay în orașul ei natal și a văzut întotdeauna pânza „Lam Khau” pe care ginerele i-o dădea soacrei sale în semn de recunoștință față de femeia care l-a născut și l-a crescut cu mari greutăți. Alte cadouri de nuntă ar putea fi simplificate, dar această pânză era obligatorie.

Mulți ani mai târziu, când fiica ei a născut, mama a deschis vechea cutie de lemn, a scos materialul din material și a tăiat o bucată pentru a face un marsupiu pentru nepotul ei. Acel marsupiu avea culoarea timpului și căldura mâinilor ei. Doamna Ma Thi Nam, în vârstă de 75 de ani, din satul Ca, comuna Bang Hanh, a spus că în ziua în care fiica ei a născut, a scos materialul din material și a tăiat o bucată pentru a face un marsupiu, iar restul a fost păstrat în cutie. De fiecare dată când privea înapoi, își amintea de anii în care și-a crescut copilul, ca și cum o parte din viața ei ar fi fost încă înfășurată în acel material.

Șeful satului a citit o poezie în limba Tay.

Tinerii de astăzi s-ar putea să nu-și amintească fiecare cuvânt al poemului, dar când văd „pânza umedă și uscată”, toată lumea poate simți căldura iubirii materne. În acea pânză simplă se află imaginea unei femei Tay care a stat trează toată noaptea, întorcând fiecare pătură, lăsând partea uscată pentru copilul ei.

Deși viața s-a schimbat și multe ritualuri străvechi au fost simplificate, în satele Tay din Tuyen Quang , ritualul oferirii „pânzei umede și uscate” este încă respectat și păstrat ca un fir sacru care leagă tradiția de evlavia filială, împletind o frumusețe culturală durabilă cu o cultură milenară.

Articol și fotografii: Canh Truc

Sursă: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/tam-vai-uot-kho-soi-day-cua-tinh-me-3231674/