Despre ținutul Sa Long

Râul Sa Lung este cel mai mare braț al râului Ben Hai. Curgând prin comuna Vinh Long , râul Sa Lung a fost martor la suișurile și coborâșurile, evenimentele unui mic sat numit Sa Long. Pe acest pământ se află o relicvă istorică și culturală foarte sacră, Templul Doamnei Le, care este respectat și venerat de oameni până în prezent.

Domnul Le Phuoc Bai aprinde tămâie la altarul Prințesei Le - Foto: TRAN TUYEN

Din râul Sa Lung...

Râul Sa Lung izvorăște de la poalele lanțului muntos Truong Son, prin zona Bai Ha (comuna Vinh Ha), apoi se varsă spre câmpiile comunelor: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Inițial, numele de naștere al acestui râu era Sa Long, asociat cu legenda „dragonului care cade” din timpurile preistorice.

A fost odată ca niciodată, nimeni nu-și amintește exact când, într-o frumoasă zi însorită, deodată nori negri au acoperit cerul, tunetele și fulgerele erau puternice, vântul și ploaia făceau ravagii. A apărut un dragon, călare pe norii negri care zburau de la mare la continent în urma uraganului.

Trecând prin zona Ho Xa, dragonul era epuizat și a coborât în picaj. După un timp, dragonul s-a chinuit să zboare din nou, îndreptându-se spre lanțul muntos Truong Son. La început, dragonul a atins poalele lanțului muntos Truong Son, dar brusc ploaia s-a oprit, vântul s-a risipit, cerul a devenit din nou albastru senin, iar soarele a devenit galben strălucitor.

Dragonul a coborât aici pentru a se pregăti pentru naștere. În timp ce se zvârcolea în agonie, cele două picioare din față ale sale au zgâriat pământul, creând două lacuri mari, iar apa subterană a izbucnit în valuri. După ce a născut, dragonul a fost epuizat și a murit, lăsându-și forma sculptată în pământ și stâncă.

Din locul unde a căzut capul dragonului, apa a curs pe corpul dragonului, creând un râu care se vărsa în râul Minh Luong (astăzi râul Ben Hai) la capătul izvorului său. Numele de râu Sa Long (care înseamnă dragon în cădere) provine din acea vreme.

La cele două lacuri formate atunci când dragonul-mamă s-a zbătut și s-a zgâriat în timp ce făta, oamenii au moștenit ulterior sursa din pământ pentru a construi două lucrări mari de irigații de mare importanță pentru câmpiile districtului Vinh Linh.

Acestea sunt Lacul La Nga și Lacul Bao Dai. Există un alt lac în comuna Vinh Chap, pe care localnicii îl numesc Lacul Sao Sa. Lacul acela este coada dragonului care dădea din cap când s-a născut.

Despre ținutul Sa Long

Satul Sa Nam (fostul sat Sa Long) este situat pe malul drept al râului Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Timp de generații, râul Sa Long a furnizat apă și aluviuni pentru vasta și fertila câmpie a districtului Vinh Linh. Acesta este motivul pentru care grupurile de migranți din nord, care au venit să deschidă terenuri, s-au oprit să se stabilească aici, creând sate pașnice, inclusiv satul Sa Long.

Spre satul Sa Long

Pentru a afla originea toponimului Sa Long, am mers în satul Sa Nam, comuna Vinh Long, pentru a-l întâlni pe domnul Le Phuoc Bai (71 de ani). Domnul Bai a lucrat în armată și s-a pensionat în 2013 cu gradul de locotenent-colonel.

După ce s-a pensionat, s-a întors în orașul său natal și a ocupat funcția de secretar al celulei de partid din satul Sa Nam timp de 10 ani consecutivi. În prezent, este președintele Consiliului Clanului Le din districtul Vinh Linh, șef adjunct al Clanului Le Phuoc din satul Sa Nam și șeful Consiliului de Administrație al Templului Doamnei Vuong Phi al familiei Le. Domnul Bai este descendentul din a 16-a generație al clanului Le Phuoc din satul Sa Long.

Conform genealogiei familiei Le (o familie considerată a fi pioniera în satul Sa Long), scrisă din perioada Canh Tri (1663) până în perioada Thieu Tri, descendentul din a 12-a generație, Doctorul Le Duc (a promovat examenul de doctorat în 1841, apoi a fost numit Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung și guvernator al provinciei Vinh Long), l-a cercetat și restaurat după ce s-a întors în vechiul district, satul Sa Long (comuna Sa Long, districtul Nam Truc, provincia Nam Dinh ) pentru a verifica originea familiei Le. Strămoșul familiei Le, numit Le Viet Thuc (din districtul Nam Truc, Nam Dinh), a avut primul merit de a fonda satul Sa Long (districtul Minh Linh). El a născut trei copii: „Băieți onorabili, fete nobile, au deschis munți și stânci, au recrutat oameni pentru a întemeia sate, lăsând în urmă mari realizări care nu se vor schimba generațiilor viitoare”.

Satul Sa Long are 5 clanuri considerate pionieri și cofondatori, inclusiv: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo, Ho. Printre aceștia, strămoșul clanului Le Da este domnul Le Dai Lang (alias Le Quang Phu), al cărui mormânt se află în zona Templului Doamnei Vuong Phi din clanul Le (în Loi Xo Ro) și este venerat de săteni ca pionier. Domnul Le Quang Phu este unchiul patern și persoana care i-a crescut direct pe cei trei frați ai Doamnei Le Quy Phi când părinții lor au murit prematur.

Domnul Le Viet Dao a fost strămoșul familiei Le Van, iar domnul Le (anonim) a fost strămoșul familiei Le Phuoc. Cei doi au fost onorați de săteni ca fondatori. După ce s-au stabilit pe noul pământ, s-au întors în orașul lor natal și i-au îngropat pe domnul Le Viet Thuc și pe soția sa în Loi Tai Mang.

Conform cărții „O Chau Can Luc”, scrisă de Duong Van An în 1555, în timpul domniei dinastiei Le târzii, regele Le Thanh Tong a avut o politică de extindere a teritoriului, aducând oameni la Chau O pentru a se stabili acolo. Regina Le Quy Phi a condus un grup de adepți, împreună cu fratele și fratele ei mai mic, domnul Le Viet Dao și Le (necunoscut), cărora li s-au acordat titluri de către rege, în sud pentru a recupera pământul.

La sosirea la Truong Nha Ho (adiacent orașului Ho Xa), regina Le Quy Phi și anturajul său au intrat într-un ținut cu vegetație densă. Mergând puțin mai departe, au dat peste râul Sa Long. Văzând prosperitatea de aici, regina și anturajul său au decis să se oprească și să adune oameni din diverse locuri (în principal din nord) pentru a construi un sat.

Un teritoriu vast, de la Co Kieng (comuna Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ) până la întreaga câmpie a districtului Vinh Linh, a fost defrișat pentru cultivarea orezului, a plantelor agricole, creșterea animalelor și a păsărilor de curte, iar viața oamenilor era prosperă. Regina și mandarinii i-au învățat pe oameni să construiască case, să se unească, să se iubească și să se protejeze reciproc pentru a lupta împotriva animalelor sălbatice, a tâlharilor și pentru a se apăra de invadatori.

Astfel, satul Sa Long a luat naștere la sfârșitul secolului al XV-lea, iar numele Sa Long a fost preluat de la numele original din nord, satul Sa Long, comuna Sa Long, districtul Nam Truc, Nam Dinh. Persoana care a deschis satul a fost domnul Le Quang Phu. Prințesa Le, fratele ei, domnul Le Viet Dao, și fratele mai mic, domnul Le (necunoscut) au fost cei care au adus contribuții importante la extinderea teritoriului spre sud.

Numele râului Sa Long și satului Sa Long există de mult timp în istorie. În timpul domniei regelui Gia Long, nu era permis ca toate satele, inclusiv numele oamenilor, să fie numite Long. Dacă erau deja numite, trebuiau schimbate pentru a evita tabuurile. Prin urmare, râul Sa Long trebuia să se numească Sa Lung, iar satul Sa Long a fost schimbat în Sa Trung. „De-a lungul timpului, populația satului Sa Trung a crescut, așa că mai târziu, satul Sa Trung a fost împărțit în 4 sate mici, inclusiv: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam și Trung Lap”, a spus domnul Bai.

Și Templul Reginei Le

În ceea ce privește identitatea Reginei Le, cartea „O Chau Can Luc” de Duong Van An menționează următoarele: „Regina Le: Ea era originară din comuna Sa Lung, districtul Minh Linh, și era o fiică care slujea la palat. Când Man Le Vuong (adică Regele Le Uy Muc) se afla încă în palat (reședința prinților înainte de a urca pe tron) și studia cu regele adjunct, a venit și ea să studieze aici. Regele a găsit-o plăcută, iar cei doi s-au atașat unul de celălalt.”

Într-o zi, Vuong i-a împuns piciorul cu piciorul. Când s-a întors, i-a povestit stăpânului ei. Stăpânul i-a spus: „Deci, Vuong te-a testat. Dacă o vei vedea pe Vuong făcând asta în viitor, folosește ambele mâini pentru a-i acoperi piciorul lui Vuong ca să-ți arăți afecțiunea.”

A doua zi, ea a făcut exact așa cum îi spusese stăpânul ei. Regele a fost foarte mulțumit și de atunci încolo nu a mai tachinat-o intenționat. De asemenea, și-a ținut secretă frumoasa iubire și nu a dezvăluit-o. Când regele a urcat pe tron, ea a fost recrutată în harem. Fiind inteligentă, era iubită mai mult decât oricine altcineva, așa că a fost promovată la funcția de concubină.

Prințesa Le a fost adusă în harem de regele Le Uy Muc și a făcut-o pe soția sa prințesă. După ce regele Le Tuong Duc a detronat-o și a retrogradat-o pe Le Uy Muc la titlul de rege Man Le, cărțile de istorie ulterioare au dat adesea numele de prințesă Le drept Man Le Phi.

Satul Sa Long este locul unde Doamna Vuong Phi din familia Le a locuit în perioada recrutării oamenilor pentru a deschide pământ și a întemeia satul. Pentru a comemora marele merit al Doamnei, locuitorii satului Sa Long au construit un templu pentru a o venera imediat ce a murit. În timpul dinastiilor Minh Mang, Thieu Tri și Tu Duc, au existat decrete regale și daruri pentru Doamnă la templu (în prezent, decretele și darurile regale nu mai există din cauza distrugerilor provocate de război, unele fiind pierdute). Doamna Vuong Phi din templul familiei Le a fost recunoscută ca relicvă istorică și culturală de către Comitetul Popular Provincial. În fiecare an, în a 27-a zi a celei de-a treia luni lunare, locuitorii satului Sa Long organizează o ceremonie pentru a o venera pe Doamnă, conform ritualurilor străvechii curți regale.

Tran Tuyen

Sursă