
Однако в деревне в Хатине профессия ткача плащей все еще тихо существует как часть памяти, связанной с землей и людьми этого солнечного и ветреного региона.
Старая профессия не старая
С древних времён плащ был близким другом крестьян Хатиня. Изготовленный из натуральных материалов, таких как пальмовые листья, ротанг, молодой зянь..., плащ не только защищает от солнца и дождя, но и несёт в себе уникальный культурный след, глубоко связанный с землёй и деревенской жизнью.
В деревне Йен Лак (коммуна Сюань Лок) ремесло плетения плащей существует уже сотни лет и передается из поколения в поколение. Хотя общество изменилось, и многие традиционные ремёсла постепенно исчезли, здесь до сих пор каждый день раздается звук искусных рук, сплетающих слои листьев.
Когда-то Йен Лак славился на весь регион, ведь вся деревня зарабатывала на жизнь изготовлением плащей. В 60-х и 70-х годах прошлого века вдоль деревенских дорог повсюду можно было увидеть груды пальмовых листьев и вязанки ротанга, где старики и молодые люди болтали, держа в руках свои незаконченные плащи. Жители деревни несли плащи Йен Лак на плечах с сельских рынков на районные и провинциальные. Торговцы также приезжали в деревню, чтобы купить их.
«В то время изготовление плащей было главным занятием, которое кормило всю деревню. Каждое утро мы приносили несколько плащей на рынок Лой (Суанлок), рынок Гат (Вьетсюен), рынок Хуен (Донглок)… чтобы продать за деньги или обменять на рис, сушёную рыбу и рыбный соус», — вспоминает госпожа Нгуен Тхи Кань (70 лет).
Простой, прочный и недорогой — плащ веками был «плащом, накидкой от солнца» для крестьян Центрального региона. Каждый плащ — это результат десятков часов кропотливого ручного труда: от сбора листьев, разглаживания листьев, плетения нитей до плетения листьев слоями. В семье 4-5 человек работают вместе, внося свой вклад и передавая мастерство по наследству. Подрастая, дети умеют разглаживать листья и плести нити ещё до того, как научатся читать.
Существует два вида плащей: дождевики и солнцезащитные плащи. Плащи изготавливаются из толстых пальмовых листьев, обладающих высокой эластичностью, что позволяет защитить их от сильного дождя и ветра. Солнцезащитные плащи изготавливаются из сухих пальмовых листьев, лёгких и дышащих, идеально подходящих для суровой летней погоды Центрального региона. Несмотря на популярность современных плащей и солнцезащитных плащей, многие по-прежнему предпочитают дождевики из-за их прочности, естественной прохлады и доступной цены.


Тщательный на каждом шагу
Господин Нгуен Данг Тхыонг (85 лет), «старый ремесленник» деревни, рассказал, что основной сезон изготовления плащей приходится на период с февраля по июль по лунному календарю, когда старые пальмовые листья достигают нужной прочности. «Пальмовые листья, используемые для изготовления плащей, нужно найти в глубине леса… Люди называют их «чайными листьями», чтобы отличить их от пальмовых листьев, растущих вокруг дома. Листья нужно высушить и разгладить. Ротанг и джанг также нужно вырезать, расщепить, тщательно высушить, а затем сплести в триенг – верёвку, которая не даёт плащу распускаться при сильном ветре и ливне», – поделился господин Тхыонг.
Изготовление плаща — процесс, требующий терпения. От выбора подходящих листьев — не слишком молодых и не слишком старых — до сушки их на подходящем солнце, чтобы они оставались гибкими и не ломкими. Высушенные листья связывают в пучки, разглаживают и затем используют для плетения ткани. В каждой семье обычно один человек отвечает за основной процесс плетения, а остальные помогают разглаживать листья и плести нити.
Для изготовления плаща требуется около 180–200 листьев, расположенных чередующимися слоями и плотно сшитых вручную ротанговыми или бамбуковыми нитями. Ткач должен сесть в правильное положение, равномерно разгладить листья, затем тщательно проделать отверстия шилом, продеть нити и равномерно вытянуть каждый стежок, словно вышивая картину. «Чтобы плащ не рвался и не распускался, ткач должен овладеть техникой ткачества — от направления листьев, перекрытия до натяжения нитей. Если один стежок неправильный, ткачу приходится начинать заново», — сказал г-н Туонг.
Г-жа Данг Тхи Хиен (70 лет, деревня Йен Лак), одна из тех, кто с юности занимается изготовлением тамаринда, поделилась: «Тамаринд стоит всего около 70 тысяч донгов, но его можно носить три летних сезона. В это жаркое время года я всё ещё надеваю тамаринд на работу в поле, в нём гораздо теплее», – сказала она, быстро разглаживая каждый листок. В молодости она могла сделать 5-6 тамариндов в день. Сейчас, в старости, она всё ещё старается сделать 3-4 тамаринда, чтобы сохранить ремесло и заработать больше.
В маленьких домах Йен Лака ткачество — не только способ заработка, но и часть семейных воспоминаний. Госпожа Данг Тхи Чат, учительница на пенсии, вспоминает: «Когда я только стала невесткой в Йен Лаке, придя из школы, я садилась и помогала свекрови ткать. Сначала я только строгала листья, но постепенно освоила ткачество в совершенстве. Благодаря этой работе у моей семьи появился доход, и я смогла отправить детей в школу».

От маленькой крыши до большого рынка
В настоящее время в деревне Йен Лак насчитывается 188 домохозяйств, из которых примерно две трети до сих пор сохраняют ткацкое ремесло. Однако число домохозяйств, регулярно занимающихся этим ремеслом, составляет всего 15-20. Такие имена, как господин Нгуен Данг Донг, госпожа Нгуен Тхи Ан или госпожа Нгуен Тхи Банг, по-прежнему составляют основу ремесленной деревни.
В 2022 году был основан кооператив Yen Lac Raincoat Cooperative, в который вошли 25 участников. Председатель кооператива, г-жа Чан Тхи Ле Ту, отметила: «Мы хотим объединить людей, увлечённых своим делом, чтобы вместе улучшить качество продукции, обеспечить стабильный объём производства и продвигать плащи Yen Lac дальше и шире».
Создание кооператива принесло очевидные результаты. В пик сезона домохозяйства, специализирующиеся на производстве рисовой шелухи, могут получать доход в размере 16–17 миллионов донгов в месяц — немалая сумма для сельскохозяйственного региона. Что ещё важнее, это помогает людям чувствовать себя увереннее в своей преданности профессии, а их потомки видят культурную и экономическую ценность традиционного ремесла.
Благодаря активной деятельности кооператива, плащи Йен Лак вышли за пределы деревни. Многие туристические группы и туристические компании заказывают их большими партиями в качестве подарков или для проведения культурных мероприятий. Образ плаща – деревенский, дружелюбный и привычный – стал культурным символом Центрального региона, вызывая восторг и благодарность у туристов.

Хотя темпы работы в ткацком производстве сейчас ниже, чем раньше, крупные заказы по-прежнему являются ярким пятном в ткацком сезоне. Например, в апреле прошлого года семья г-жи Данг Тхи Хиен, опытной мастерицы с более чем полувековым опытом работы в ткацком производстве, получила заказ на поставку почти 200 плащей в Тхай Бинь (местность до административного слияния). Такие заказы уже не столь часты, но они служат ценным стимулом, доказывая, что плащи из Йен Лак по-прежнему востребованы не только в регионе, но и распространяются на соседние провинции.
Сегодня рынок переполнен солнцезащитными рубашками самых разных фасонов и материалов – от парашютной ткани с защитой от ультрафиолета до рубашек в форме веера, охлаждаемых аккумуляторами... Однако простой плащ из пальмовых листьев по-прежнему занимает своё место. Для жителей Йен Лака плащ – это не только защита от дождя и солнца, но и дыхание ремесленной деревни, нить, связывающая поколения с родиной.
Мы хотим не только сохранить ремесло, но и развивать его. Кооператив был создан для объединения домохозяйств, совместного повышения качества продукции, обеспечения стабильного производства и дальнейшего продвижения плащей Yen Lac среди покупателей. В будущем мы также надеемся получить дополнительную поддержку – не только в виде капитала, но и в плане выхода на рынок, – чтобы ремесленная деревня не исчезла. Г-жа Чан Тхи Ле Ту, председатель кооператива Yen Lac Raincoat.
Источник: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
Комментарий (0)