Урок 1 — Жизненная сила от деревни к морю

VHO — От рыбацких деревень, утопающих в волнах, до тихих деревушек вдоль лагуны — центральный прибрежный регион — это не только место обитания рыбацких общин, живущих уже сотни лет, но и место, хранящее богатейшее наследие народной культуры. Колыбельные, народные песни, песни о лодках, рыболовные фестивали, плетение сетей, приготовление рыбного соуса… эти, казалось бы, простые ценности — связующее звено между людьми и океаном, между настоящим и истоками.

Однако в условиях интенсивной урбанизации и развития туризма многие прибрежные деревни оказываются на перепутье: либо оказаться втянутыми в водоворот модернизации, либо превратиться в «образец» культурного наследия, утратив присущую им жизненную силу.

Уголок прибрежной деревни в Центральном регионе, не только место проживания, но и «живой музей» морской культуры.

Проблема состоит не только в сохранении нематериального наследия, но и в нахождении способа соединить культуру и жизнедеятельность общества, чтобы традиционные ценности были не только «сохранены», но и «возрождены» в сердце новой жизни.

Колыбельные и звонки еще не утихли.

Центральный регион славится не только прекрасными пляжами, но и сохранением многочисленных ценных нематериальных культурных ценностей жителей побережья.

Народные песни Хюэ, народные песни Куангнама и Куангнгая, или барабанные ритмы и народные песни фольклорных фестивалей Дананга... постепенно пробуждаются и возрождаются в ритме современной жизни.

Ритуалы традиционных праздников прибрежных народов несут в себе глубокую духовность жителей центрального прибрежного региона.

Вдоль побережья города Хюэ расположены такие рыбацкие деревни, как Туан Ан, Фу Туан, Фу Хай..., где до сих пор звучат мелодии май ньи, май дэй и колыбельные.

Г-жа Тран Тхи Фуок, 73 года, из прихода Туан Ан, поделилась: «Я узнала слова песни от своей матери, бабушки, и теперь передаю их своим внукам в деревне. Каждый раз, когда проходит праздник, свадьба, когда рыбаки выходят в море или молятся о рыбе, есть возможность спеть эту песню».

В прибрежных районах Дананга, таких как Ман Тхай, Тхо Куанг (Сон Тра), Хоа Хьеп (Лиен Чиеу), также сохраняются народные ритуалы и представления, такие как фестивали Кау Нгу и Ба Трао.

В последние годы местный культурный сектор возродил многие виды народного искусства, связанные с традиционными фестивалями, организовав выступления команд по гребле на таких крупных мероприятиях, как фестиваль Куан Тхе Ам и фестиваль развлечений в Дананге.

В провинции Куангнгай прибрежные деревни Са Хюинь, Тинь Ки, Тинь Кхе... раньше были местами, где проводились многочисленные мероприятия, связанные с пением бай чой, танцами чау ван и хат сак буа.

За прошедшие годы провинция зарегистрировала и упорядочила множество национальных нематериальных культурных ценностей, а также организовала занятия по народному искусству для студентов и молодежи общины.

Наследие не только для показа

В условиях глобализации и стремительной урбанизации сохранение нематериального прибрежного наследия сталкивается со множеством трудностей. Молодёжь меньше интересуется традиционной культурой, жизнь общин сильно изменилась, а ремесленники всё чаще исчезают.

Весла бьют в унисон с грохотом барабанов на традиционном фестивале гонок на лодках — давней культурной красоте жителей речного побережья провинции Куангнгай.

Однако во многих местах правительство и общественность проявляют большую активность в сохранении наследия. В городе Хюэ реализуется проект «Сохранение прибрежных народных песен» и строятся общественные площадки для выступлений.

Ежегодно в Дананге организуется множество соревнований и фестивалей для команд по гребле и пению; народная культура интегрируется в школьные мероприятия с помощью внеклассных программ.

Куанг Нгай продвигает модель «социализации» при восстановлении бай-чой, взаимодействуя с исследователями и деятелями искусства с целью оцифровки народного наследия и развития туризма, связанного с культурным опытом.

Многие исследователи культуры считают, что возрождение наследия должно быть связано с реальными потребностями сообщества и создавать мотивацию для развития средств к существованию. Культуру нельзя «выставлять» как экспонаты в музее, её необходимо вернуть к жизни, сделав частью повседневной жизни.

Рыбацкая деревня Нам О в устье реки Куде, где сохранились традиционные воспоминания о рыболовстве жителей прибрежной зоны Дананга.

«Чтобы пение Ба Трао сохранилось, нужны исполнители, слушатели и общественное окружение, которое его поддерживает», — сказал Нгуен Ван Лам (Сонча, Дананг). «Я рад, что каждый год Хойан приглашает труппу выступить во время Тэта. Туристам это нравится, и они даже спрашивают, нет ли у нас каких-нибудь записей или книг, которые можно взять с собой домой».

Сочетание охраны природы с моделями общественного и познавательного туризма — это перспективное направление. Когда туристы не только наслаждаются прекрасными пейзажами, но и наслаждаются шумом океана и живут в культурном пространстве прибрежной деревни, наследие по-настоящему оживает.

Сохранение нематериального культурного наследия прибрежных районов — это не просто вопрос прошлого. Это обязательство перед будущими поколениями Центрального региона, где есть не только солнце, ветер и волны, но и колыбельные, зов, звуки воспоминаний и самобытности.

Тихое возрождение наследия здесь открывает новый путь – путь сохранения живой культуры и расширения потенциала устойчивого морского туризма.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html