Однако на фоне стремительной урбанизации и развития туризма многие прибрежные деревни оказались на распутье: либо их унесет вихрем модернизации, либо они «замкнутся» в качестве простых культурных экспонатов, утратив свою присущую им живость.
Задача состоит не только в сохранении нематериального наследия, но и в поиске способов связать культуру и жизнь местных сообществ, чтобы традиционные ценности не только «сохранялись», но и «возрождались» в контексте современной жизни.
Колыбельные и народные песни еще не исчезли.
Центральный Вьетнам славится не только своими прекрасными пляжами, но и сохранением многих ценных нематериальных культурных ценностей прибрежных жителей.
Традиционные народные песни Хюэ, народный театр Байчой из провинций Куангнам и Куангнгай, а также барабанная дробь и пение народных песен Ба Трао на фольклорных фестивалях Дананга постепенно возрождаются и вновь обретают популярность в современной жизни.
Вдоль побережья города Хюэ рыбацкие деревни, такие как Тхуан Ан, Фу Тхуан и Фу Хай, до сих пор хранят традиционные народные песни, такие как «май нхи», «май дай» и колыбельные.
73-летняя госпожа Тран Тхи Фуок, проживающая в районе Тхуан Ан, рассказала: «Я выучила народные песни от своей матери и бабушки, и теперь передаю их своим внукам в деревне. Каждый раз, когда проходит праздник, свадьба, или когда рыбаки выходят в море или молятся о хорошем улове, у них есть возможность петь эти народные песни».
В Дананге прибрежные районы, такие как Ман Тхай, Тхо Куанг (Сон Тра) и Хоа Хиеп (Льен Чиеу), также сохраняют народные ритуалы и представления, например, Фестиваль рыбалки и фестиваль Ба Трао.
В последние годы местный департамент культуры возродил многие виды народного искусства, связанные с традиционными фестивалями, и направил труппы традиционных танцев для выступлений на крупных мероприятиях, таких как фестиваль Куан Тхе Ам и фестиваль развлечений в Дананге.
В провинции Куангнгай прибрежные деревни, такие как Са Хуинь, Тинь Ки и Тинь Кхе, когда-то были местом проведения многих традиционных народных песенных представлений, включая пение бай чой, танцы чау ван и пение сак буа.
За прошедшие годы провинция зарегистрировала и задокументировала множество национальных объектов нематериального культурного наследия, а также организовала курсы по обучению народному искусству студентов и молодежи в местном сообществе.
Историческое наследие — это не просто предмет для демонстрации.
В условиях глобализации и стремительной урбанизации сохранение нематериального прибрежного наследия сталкивается с многочисленными проблемами. Молодежь проявляет мало интереса к традиционной культуре, жизнь местных сообществ претерпевает значительные изменения, а число квалифицированных ремесленников сокращается.
Однако во многих населенных пунктах правительство и местные жители начинают проявлять большую активность в сохранении культурного наследия. В городе Хюэ реализуется проект «Сохранение народных песен прибрежной зоны», в рамках которого создаются общественные площадки для выступлений.
В Дананге ежегодно организуется множество конкурсов и фестивалей традиционных народных певческих коллективов, а также осуществляется интеграция народной культуры в школьную жизнь посредством внеклассных мероприятий.
Провинция Куанг Нгай продвигает модель «социализации» в деле восстановления игры Бай Чой (традиционной вьетнамской народной игры), сотрудничая с исследователями и художниками для оцифровки народного наследия и развития туризма, связанного с культурными впечатлениями.
Многие исследователи культуры утверждают, что возрождение культурного наследия должно быть связано с практическими потребностями общества и создавать стимулы для развития средств к существованию. Культуру нельзя просто «выставлять» в качестве музейного экспоната; вместо этого ее нужно вернуть к жизни, сделав частью повседневной жизни.
«Для того чтобы традиционное пение Ба Трао сохранилось, необходимы исполнители, слушатели и благоприятная атмосфера в сообществе», — поделился г-н Нгуен Ван Лам (Сон Тра, Дананг). «Я рад, что каждый год Хойан приглашает труппу выступить во время Тет (Лунного Нового года). Туристам это очень нравится; они даже спрашивают, есть ли у нас записи или книги, которые можно взять домой».
Сочетание охраны природы с моделями туризма, ориентированного на местные сообщества и получение впечатлений, является жизнеспособным подходом. Когда туристы не только посещают красивые пейзажи, но и наслаждаются звуками моря и погружаются в культурную атмосферу прибрежной деревни, наследие по-настоящему оживает.
Сохранение нематериального культурного наследия прибрежных регионов — это не просто вопрос прошлого. Это обязательство перед будущими поколениями по отношению к Центральному Вьетнаму, который будет не только о солнце, ветре и морских волнах, но и о колыбельных, народных песнях, звуках воспоминаний и самобытности.
Тихое возрождение этих объектов культурного наследия открывает новую главу – путь к сохранению культурного наследия и развитию потенциала устойчивого прибрежного туризма.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html
Комментарий (0)