Как родилась песня «Xanh quan xa»?

В начале 1954 года Художественная труппа Главного политического управления отправила музыканта До Нхуана вместе с музыкантами Тран Нгок Сыонгом и Нгуен Тиеу в составе ударной группы для участия в кампании Чан Диня.

Хотя он назвал лишь кодовое имя, До Нхуан втайне думал о «большой, очень большой кампании» и с нетерпением ждал её начала. «Это может стать важным стратегическим поворотным моментом!» У него было предчувствие, и он чувствовал сильное волнение в душе.

За несколько дней до этого, после выходного в селении Кау Ден, До Нхуан вернулся из Дай Ту - Тхай Нгуен, чтобы выполнить задание и отправиться в поход. Первоначально он и поэт Тран Дан были приписаны к 267-й роте 308-й дивизии Пионерской армии. Перед отъездом командование части выдало им кусок домашней колбасы и полкило мяса в качестве провизии в дорогу.

Солдаты шли пешком от перевала Дэо Кхе до земли Туен. Холод Тхай Нгуена вернулся в Йен Тхе. Ветер дул через лес перевала Дэо Кхе. Они несли рис на плечах, две гранаты на поясе, а также скрипку, две флейты и лаковый тюбик, чтобы прикрепить лицевую панель инструмента на случай, если из-за сырости она отвалится. Они также несли самодельную лампу, сделанную из коробки из-под зубной пасты, набитой ватой, пропитанной керосином. Поскольку лампочка была хрупкой, её приходилось держать рукой...

Музыкант До Нхуан

Проходим паром Бинь Ка, прибываем к причалу Ред-Ривер. Широкая Ред-Ривер несёт песок к подножию деревни. У реки много причалов. Кто возвращается? Видит ли он зелёный бриз? Бескрайние рисовые поля вдоль дамбы. Наступает ночь, над головой жужжат старые вражеские самолёты. Но у них есть глаза, но они слепы и не могут заметить наших марширующих солдат. Сбрасываемые ими ракеты тоже затенены туманом, так что они больше ничего не видят.

Прибыв в Тхыонг Банг Ла в провинции Йенбай , солдаты остановились на отдых, слушая, как командиры объявляют о цели и смысле похода на Тран Динь. Наши солдаты перешёптывались, и До Нхуан услышал: «Где Тран Динь?» Один солдат прошептал: «Может быть, наша армия просто совершает отвлекающий марш на Нгиа Ло, а потом повернет назад, чтобы атаковать равнину, ребята?» Услышав, как наши солдаты перешёптываются, командир, по-видимому, политрук роты, громко обратился к солдатам:

- Как революционные солдаты, мы не имеем врагов в своей жизни, поэтому мы просто продолжаем идти вперед!

Слова командира, словно молния, пронзили сердце До Нхуана, а затем эхом отдавались в его ушах на протяжении всего долгого пути: «В нашей жизни нет врага, поэтому мы просто продолжаем идти». Внезапно на марше зазвучала песня для солдат, для Чан Диня:

Дальний марш, несмотря на многие трудности

Переноска тяжестей заставляет меня потеть.

Мои глаза горят ненавистью к защите моей родины.

двигаться вперед

У нас нет врагов в жизни, поэтому мы просто продолжаем идти вперед.

Поскольку мелодии народной музыки глубоко укоренились в его душе, До Нхуан всегда помнил, что при написании песен они должны звучать народно. Поэтому мелодия песни, которую он сочиняет, написана на народном мелодическом фоне соль (соль, ля, до, ре, ми), состоящем из одной части, состоящей из четырёх квадратных предложений, каждое из которых имеет четыре доли. Он считает, что солдатам будет очень легко её запомнить и спеть. Закончив песню, музыкант тут же даёт указание братьям из миномётной роты:

— Ребята, у меня есть новая песня. Пожалуйста, поделитесь ею со всеми, чтобы помочь им маршировать с большим воодушевлением. Давайте подпевайте на ходу.

Наши солдаты были в восторге, хлопали в ладоши и подпевали музыканту. Они мгновенно усвоили и запомнили всё. И вот, маршируя, они громко пели на крутых склонах и глубоких перевалах:

Дальний марш, несмотря на многие трудности

Переноска тяжестей заставляет меня потеть.

Мои глаза горят ненавистью к защите моей родины.

двигаться вперед

У нас нет врагов в жизни, поэтому мы просто продолжаем идти вперед.

Пение, словно огонь, разнеслось по рядам. Вскоре весь батальон и полк с огромным энтузиазмом пел вместе на марше к Трандиню...

После многих дней и ночей марша, растягивая одеяла для строительства хижин, используя листья леса в качестве циновок, До Нхуан, достигнув поворота на Шонла, был глубоко тронут старой дорогой и тропой. Десять лет назад, за участие в революции, он был приговорён к трём годам тюрьмы. Вместе со многими другими известными солдатами-революционерами, из тюрьмы Хоало он был сослан в тюрьму Шонла. Руки, скованные цепями, шли по дороге, и шаги в тот день были безмолвными, но такими героическими, предвещавшими завтрашний день...

В ту ночь, когда небо было ясным, До Нхуан, проходя через тюрьму Шонла, раздвинул камыши, чтобы пройти мимо дома консула, который мы снесли, в поисках разрушенного тюремного дома на сваях. Он сидел молча, вспоминая множество воспоминаний, связанных с этим местом. Свитер, который он ему подарил, и товарищ Хоанг Ван Ту, который носил в день казни.

Персиковое дерево То Хьеу и песня «Партизанская песня», которую он сочинил здесь, под луной Шонла, в тот день. А сегодня он вернулся в Шонла по пути в поход на Чандинь, будучи солдатом Национальной Армии Обороны, «солдатом дяди Хо». Там люди ждут нас с покрасневшими глазами. Прямо на ступенях тюрьмы Шонла, на той самой бетонной платформе лагеря D, где когда-то держали вас, сегодня тот заключённый вновь запел новую революционную песню, полную сильных чувств и революционного духа, добавив третий куплет к песне «Марш вдаль»:

Эти захватчики причинили много страданий.

Там меня ждут мои земляки с красными глазами.

О ненавистный класс, жди приказов!

давайте бороться

У нас нет врагов в жизни, поэтому мы просто продолжаем идти вперед...

Триу Фонг

Источник литературы и искусства № 17+18/2024

Источник