Уроки о «сердцах и умах людей» в ходе Победы в Дьенбьенфу

05/07/2024 13:28

Ровно 70 лет назад под руководством партии и президента Хо Ши Мина наша армия и народ успешно провели кампанию Дьенбьенфу, уничтожив сильнейший оплот французской экспедиционной армии и сокрушив самые крупные военные усилия французского правительства.

Победа при Дьенбьенфу не только является эпопеей вьетнамской народной войны эпохи Хо Ши Мина, «вошедшей в национальную историю как Батьдан, Чилан или Донгда в XX веке и вошедшей в мировую историю как блестящий подвиг, прорвавший оплот колониальной рабовладельческой системы империализма» (I), но и ознаменовала высокое развитие вьетнамского военного искусства и оставила много ценных уроков, включая урок построения «позиции народного сердца».

Понятие «народные сердца» можно понимать как организацию, упорядочение, строительство и создание условий в общей ситуации страны для объединения духовных сил всех классов людей в соответствии с единой политической целью, успешной реализации требований задачи спасения и защиты страны, что по сути является духовным фактором людей, собранных и призванных создать силу для победы над врагом. Вопрос о сердцах и умах людей, «сердцах и умах людей» всегда является вопросом первостепенной важности в деле защиты страны, борьбы с иностранными захватчиками и в стратегии наращивания обороноспособности страны для защиты Отечества.

В середине XX века крепость Дьенбьенфу была мощным военно-материальным учреждением первоклассной императорской армии с военными традициями, насчитывавшими несколько сотен лет. Такую военную материальную силу можно победить только сопоставимой материальной силой, которая сильнее. Как бы ни были велики духовная сила и «сердца людей», они не могут сами по себе решить все проблемы. Жестокий закон войны — «сильный выживает, слабый погибает». Чтобы победить, необходимо создать силу и превосходство над противником, особенно когда нам приходится иметь дело с французской армией, которая имеет абсолютное превосходство над нами в танках и авиации в противостоянии двух основных сил на поле боя Дьенбьенфу...

Но верно то, что духовная сила Вьетнама, «сердечная позиция народа», ядром которой является дух патриотизма, национальное сознание, несокрушимая воля, решимость бороться, решимость победить народа, пробуждается, собирается, продвигается в общей позиции в соответствии с политической целью партии, лидера Хо Ши Мина... это сила, прежде всего источник, в то же время чрезвычайно мощный катализатор всей силы для разгрома захватчиков нашей страны в Зимне-весенней кампании 1953-1954 годов в целом и в Стратегической боевой кампании Дьенбьенфу в частности, достигнув своего наивысшего пика. Без этой духовной силы, без этих «сердец и умов людей» было бы очень трудно одержать победу при Дьенбьенфу.

7 мая 1954 года вся база противника в Дьенбьенфу была уничтожена. Флаг Вьетнамской народной армии «Решимость бороться, решимость победить» развевался на крыше бункера генерала де Кастри, положив конец героической войне сопротивления французам, полной жертв и лишений, которая длилась 9 лет. Фотоархив

В которой духовная сила, «народная позиция сердца» нашей армии и народа, одержавших Победу при Дьенбьенфу, являются силой современного вьетнамского патриотизма, патриотизма, который, унаследовав патриотические традиции древних времен, сумел внести новшества, развиться и впитать новые веяния времени в 20-м веке, полном волнения национально-освободительных движений, связанных с социальным освобождением и освобождением человека. Это был также патриотизм Хо Ши Мина, который пришелся на разгар Августовской революции и войны Сопротивления против Франции, когда большинство борцов сопротивления только что освободились от гнета, эксплуатации и страданий от высоких налогов и поборов; удушающей атмосферы крайней нищеты, в центре внимания которой — страшный голод 1945 года во Вьетнаме...

Затем в 1945 году в нашей стране произошла и увенчалась успехом Августовская революция, в корне изменив облик Вьетнама. Наш народ обрел независимость и свободу и был чрезвычайно взволнован и рад вновь достигнутым результатам. Именно поэтому, чтобы защитить новый режим, защитить достижения недавно завоеванной независимости и свободы, народ добровольно принял все жертвы и трудности, чтобы одержать окончательную победу в войне сопротивления против Франции и чтобы вьетнамский патриотизм, «народное сердце» нашей нации достигли своего пика, оно способно потопить и смести все силы, которые вторглись и продали страну в то время.

В частности, стратегическая кампания Дьенбьенфу 1954 года была крупной, длительной кампанией в горных районах, удаленных от нашей свободной зоны (от Вьетбака до Дьенбьенфу около 200 км, от Тхань-Нге-Тинь до Дьенбьенфу около 500-700 км). Самой большой трудностью для вьетнамской армии и народа в кампании Дьенбьенфу было обеспечение логистики (только риса требовалось около 80 тонн в день).

Чтобы добиться победы, наша армия и народ преодолели множество трудностей, вызванных наводнениями и штормами, активно развернули дальние транспортные пути и пути снабжения, чтобы обеспечить своевременную поставку боеприпасов, продовольствия, медикаментов и новых сил для длительной кампании с беспрецедентным потреблением и истощением. По данным Центрального совета снабжения фронта, за всю зимне-весеннюю кампанию 1953–1954 годов мы мобилизовали около 40 000 тонн риса, тысячи тонн продовольствия, более 500 000 рабочих, 23 000 велосипедов, более 4000 лодок и других транспортных сил.

В частности, в ходе кампании Дьенбьенфу, реализуя политику «Весь народ, вся партия и правительство должны непременно приложить все свои силы для поддержки кампании Дьенбьенфу и должны непременно сделать все необходимое для достижения победы в этой кампании» (II), массовая материальная мобилизация для поддержки фронта проводилась наиболее энергично и широко в войне сопротивления французскому колониализму.

В духе «Все для фронта, все для победы» партии и президента Хо Ши Мина с начала декабря 1953 года в срочном порядке проводилась подготовка к кампании Дьенбьенфу; От зоны, свободной от Вьетбака, Интерзоны 3, Интерзоны 4, недавно освобожденного Северо-Западного региона до партизанских зон и партизанских баз в Северной Дельте — все они сосредоточили свои людские и материальные ресурсы на Дьенбьене, весь мощный тыловой район был сосредоточен на фронте.

Люди в свободных зонах и временно оккупированных зонах с энтузиазмом и добровольно платили сельскохозяйственные налоги, продавали продукты питания, а также жертвовали деньги и припасы войскам на передовой; Многие семьи привезли семена риса, чтобы обеспечить армию; Наряду с этим для участия в кампании были мобилизованы сотни тысяч рабочих и молодых волонтеров. В частности, когда враг разрушил дорогу, молодые добровольцы, солдаты и фронтовики восстановили дорогу и открыли новые дороги; Наша армия и народ использовали как дороги, так и водные пути и использовали все виды транспорта, от примитивных до современных, для увеличения пропускной способности и объема перевозок и поставок...

Хотя французы использовали всю свою авиацию, чтобы разрушить транспортный путь, рабочие, инженерные и транспортные войска своим мужеством и самоотверженностью нейтрализовали все уловки противника. Под постоянной угрозой вражеской авиации транспортные средства все еще пересекали перевал Пха Дин, плоты, перевозившие от 200 до 300 кг риса, переносимые рабочими, следовали по реке Нам На по более чем 100 порогам; Тележки с велосипедами, каждая из которых везла тонны риса (максимум до 352 кг), днем и ночью преодолевали сотни километров крутых горных перевалов, чтобы доставить грузы на линию фронта...

По данным Главного управления логистики, объем мобилизованного на месте продовольствия составляет 20 056 тонн продовольствия, 907 тонн мяса и тысячи тонн продуктов питания. Всего на фронт было отправлено 23 056 тонн риса, 266 тонн соли и 1 909 тонн продовольствия. «Только жители Северо-Запада обеспечивали линию фронта 47% риса, 43% мяса, 100% свежих овощей, 100% используемых лодок и лошадей и обеспечивали 14% рабочих дней, в основном от центральной части страны до линии фронта» (III)…

Очевидно, что под талантливым руководством партии и президента Хо Ши Мина мы создали и укрепили «позицию народных сердец и умов», мобилизовали весь дух и силы, жизни и активы, объединили всю страну, весь народ боролся с врагом, с духом общенародного сопротивления, всеобъемлющего сопротивления... Сочетание мобилизации логистических возможностей на месте и их переброски из стратегического тыла способствовало быстрому обеспечению логистических потребностей кампании... Это было «то, что» удивило французскую армию и стало одной из важных причин, по которым Наварра и его командование допустили ошибки в отношении врага и смирились с катастрофическим исходом.

Можно сказать, что: победа при Дьенбьенфу была победой всей вьетнамской мощи, как материальной, так и духовной, достигшей пика в войне сопротивления против Франции и непосредственно выразившейся в военной мощи Вьетнама, способной победить военную мощь Франции. В котором духовная сила, «позиция сердца народа», обеспечившая победу при Дьенбьенфу, были силой сердец вьетнамского народа, патриотизмом, который привел к Августовскому всеобщему восстанию и продолжал оставаться движущей силой войны сопротивления против французов и Дьенбьенфу.

Это показывает, почему кампания в Дьенбьенфу была столь масштабной, велась в течение длительного периода времени, в горной местности, далеко от тыла, с очень сложными транспортными и снабженческими условиями, неблагоприятными погодными условиями, а жизнь вьетнамских солдат была очень тяжелой и лишенной. Особенно, когда приходится сражаться с противниками, имеющими мощную технику, в тяжелых условиях, в постоянном напряжении... тем не менее, вьетнамская армия и народ по-прежнему твердо верят в победу, верят в мудрое руководство правительства «дяди Хо»; В то же время это отчасти объясняет, почему французы потерпели неудачу и были напуганы. Что-то, что в этой войне, от французского правительства до его высших генералов, до сих пор не могут объяснить.

Таким образом, содержание «народных сердец» в Победе при Дьенбьенфу глубоко отражает взгляды марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина на народное оружие и роль масс в истории; является наследованием, развитием и возвышением на новую высоту традиционного военного искусства, идеологии «сотни семей — солдаты, весь народ сражается с врагом», возведением «стены народных сердец» нации на новом революционном этапе; В то же время это демонстрирует характер и прочность ситуации, прочность национальной обороны и безопасности, защищенность Отечества. Таким образом, идеология президента Хо Ши Мина «Единство, единство, великое единство» была не только путеводной нитью для формирования «сердец людей» кампании Дьенбьенфу, но и на протяжении 30 лет сопротивления французским колонизаторам и вторгшимся американским империалистам.

Сегодня дело национального строительства и обороны сталкивается со многими взаимосвязанными возможностями и вызовами. Дело защиты Отечества в условиях экономической глобализации приобрело много нового содержания, не только сохранения независимости, суверенитета, единства и территориальной целостности, но и защиты Партии, Государства, народа и социалистического строя; защищать политическую безопасность, экономическую безопасность, идеологически-культурную безопасность и социальную безопасность; поддерживать политическую стабильность в стране, предотвращать, отражать и пресекать все заговоры и диверсионные действия враждебных сил, твердо защищать все завоевания революции...

Поэтому «сердца людей» по-прежнему являются прочной основой и источником политической и духовной силы национальной обороны; является частью общей ситуации всей страны, связывающей все территории и сферы деятельности всех слоев населения для достижения цели защиты Социалистического Отечества.

В результате уроки, извлеченные из победы при Дьенбьенфу (включая урок «сердец и умов людей»), были глубоко запечатлены во вьетнамской военной культурной традиции, культивировались, наследовались и развивались поколениями вьетнамского народа с учетом каждого конкретного исторического периода страны и вьетнамского народа. На сегодняшний день эта проблема поднята на новый уровень вьетнамской армией и народом и будет продолжать совершенствоваться в будущем.

Согласно QĐND

Источник