Небольшая тихая деревня у реки Чу

(Baothanhhoa.vn) – Деревня Ма (город Тхыонгсуан, район Тхыонгсуан), расположенная на берегу реки Чу, до сих пор сохраняет традиционный уклад жизни. Пользуясь красотой природы, деревня Ма превратилась в центр общественного туризма, привлекающий множество туристов.

Бан Ма создает изюминку с помощью белой надписи «Ban Ma Tourism » на зеленой траве у реки Чу.

Новая сказка у реки

«Ма» по-тайски означает «лошадь». Название деревни Ма, вероятно, произошло от этой истории – «земля коневодства». Старейшины деревни Ма рассказывали, что эта земля раньше использовалась повстанцами Ламшона для выращивания лошадей. На начальном этапе повстанцы Ламшона были ещё слабы, и Ле Лою пришлось вести свою армию вверх по течению реки Чу, используя труднопроходимую горную и лесную местность для вербовки солдат и лошадей. Жители деревни добровольно жертвовали лошадей и отправляли людей по очереди косить траву, чтобы кормить боевых коней повстанцев Ламшона.

Хотя деревня Ма была переименована в жилой район Тхань Суан, местные тайцы по-прежнему с гордостью называют её деревней Ма. Для них гордость за свою родину подобна тёплому огню, передающемуся из поколения в поколение. Весной река Чу похожа на девушку в конце подросткового возраста, полную жизни. С незапамятных времён река окружала и оберегала деревню, обеспечивая людей водой и орошая сочные зелёные рисовые и кукурузные поля.

В 2016 году подвесной мост через реку Чу, построенный при поддержке государства, прорвал изоляцию деревни Ма.

Бан Ма создаёт особую атмосферу: белая надпись «Туризм Бан Ма» на зелёной траве, отражающейся в тихих водах реки Чу, украшает её. По словам секретаря партийной ячейки и старосты деревни Ма Ви Ван Тиена, до 2010 года жители деревни Ма жили в полной изоляции, без электричества, дорог, школ и станций. Долгие годы почти 50 семей тайского народа ден жили в своём традиционном культурном пространстве. В 2016 году государство построило подвесной мост через реку Чу, что нарушило изоляцию деревни Ма. Из «столицы» природной красоты и уникальных традиционных культурных особенностей район Тхыонг Суан мобилизовал жителей деревни Ма для развития их потенциала в создании туристической деревни. Кроме того, транспортная система в деревне была прочно забетонирована для удобства передвижения. В настоящее время деревня Ма охвачена телефонной связью и интернетом, 100% семей пользуются электроэнергией от национальной сети, чистой водой...

Сохраняйте старые способы организации туризма

Несмотря на развитие туризма, деревня Ма по-прежнему сохраняет многие традиционные культурные особенности, особенно 30 старинных тайских домов. Многие просторные и прочные дома были отремонтированы и переоборудованы в гостевые дома. В этих домах для создания уникальной красоты используется древесина, обшитая короткими брёвнами.

Многие просторные, прочные дома были отремонтированы и переоборудованы в гостевые дома для гостей, остановившихся в деревне Ма.

Будучи одним из пионеров туризма в деревне Ма, г-н Ви Ван Тиен поделился: «Начав заниматься туризмом, изучая модель общественного туризма во многих местах, я обнаружил, что для инвестирования в долгосрочное развитие туризма необходимо уважать природные, исторические и культурные ценности местности и создавать туристические продукты, делая акцент на природе. Поэтому я переоборудовал дом на сваях в гостевой дом и построил ещё два бунгало и хижины с пальмовыми крышами, где туристы могут отдохнуть и насладиться кухней . Кроме того, я посадил вокруг дома множество видов зелёных деревьев и сезонных цветов. Кроме того, я организовал множество интересных услуг для туристов, таких как приготовление пищи, разведение костра, культурный обмен, катание на велосипеде и сплав по реке».

Благодаря поддержке правительства и усилиям жителей деревни Ма была создана художественная труппа, исполняющая тайские танцы кап, танцы на бамбуковом шесте и грохот кроватей. Жители также объединяются в группы для выращивания овощей, разведения кур и свиней, ловли рыбы в ручье и организации питания для туристов, приезжающих отдохнуть. Эти занятия приносят жителям деревни относительно неплохой доход.

Этническая группа тайцев в целом и этническая группа тайцев деревни Ма в частности всегда верили, что «всё имеет дух». Поэтому все важные дела в деревне должны быть «разрешены» богами. К любой церемонии люди готовятся и организуют её очень тщательно и вдумчиво. Например, после сбора урожая риса жители деревни готовят новую рисовую трапезу, и, конечно же, приглашают и туристов. Кроме того, многие традиционные ритуалы, такие как церемония сбора урожая, церемония поклонения лесному богу, церемония зачатия души... связаны с дикой природой и мирной жизнью, что также является фактором развития туризма в деревне Ма.

Тайские женщины предпочитают носить традиционные костюмы каждый день, чтобы создать изюминку и привлечь туристов, приезжающих в деревню Ма.

Хорошему вину не нужны кусты, все больше туристов узнают о туристическом центре Бан Ма.

Возвращаясь по небольшой тропинке, ведущей к подвесному мосту, где цвели и колыхались на ветру цветы, мы ясно увидели глаза тайских юношей и девушек, светящиеся верой и надеждой на хорошее завтра.

Статья и фотографии: Тан Туй

Источник: https://baothanhhoa.vn/ban-nho-binh-yen-ben-dong-song-chu-243835.htm