В целях сохранения и популяризации традиционного культурного наследия этнических меньшинств провинции Департамент культуры, спорта и туризма (DCT) провел инвентаризацию, сбор и документирование материального и нематериального культурного наследия чамов и кхмеров. В рамках этой деятельности община поощряется к участию в сохранении и популяризации этого наследия.
В Анзянге проживает большое количество этнических меньшинств. Помимо большинства этнической группы кинь, во всей провинции проживает 28 этнических меньшинств. Из них кхмеры составляют 3,98%, чамы — 0,59%, китайцы — 0,27%, остальные — таи, нунги, тайские этнические группы..., проживающие во многих местах в этом районе. В настоящее время во всей провинции насчитывается 90 ранжированных реликвий. Из них 2 реликвии — пагода Швай-тон кхмеров (район Три Тон) и мечеть Мубарак чамов (город Тан Чау), имеющие национальный рейтинг; 2 провинциальные реликвии — пагода Снай Дон Кум и пагода Свай Та Нап кхмеров (район Три Тон). Кроме того, в Анзянге в настоящее время имеется 8 объектов нематериального культурного наследия, включенных в список национального нематериального культурного наследия. Из них шесть объектов нематериального культурного наследия принадлежат кхмерам и чамам. Департамент культуры, спорта и туризма представил в Народный комитет провинции решение об одобрении двух проектов по сохранению и популяризации национального нематериального культурного наследия: фестиваля гонок на быках в Бай-Нуи и знаний и техник письма на пальмовых листьях кхмерского этнического меньшинства. 
Культурное наследие национальных меньшинств представлено в Провинциальном музее.
«В последнее время все исторические и культурные памятники, имеющие статус приоритетных, были отреставрированы и украшены для сохранения и популяризации культурного наследия в соответствии с положениями Закона о культурном наследии. Чтобы повысить осведомленность о важности культурного наследия, побудить сообщество к активному участию в сохранении и поддержании самобытности, архитектурного искусства и традиционных культурных особенностей этнических меньшинств, проживающих совместно в провинции, Департамент культуры, спорта и туризма провел инвентаризацию, собрал и задокументировал типичное традиционное наследие этнических меньшинств чам и кхмеров в 16 коммунах пяти населённых пунктов: округа Тритон, Тхоай Сон, Ан Фу, города Тинь Бьен и города Тан Чау», — сказал директор Музея провинции Анзянг Хо Тхи Хонг Чи. Благодаря инвентаризации материального культурного наследия в 16 религиозных учреждениях этнической группы Чам (не включая 1 церковь, причисленную к реликвиям) и 52 религиозных учреждениях этнической группы Кхмер (не включая 3 пагоды, причисленные к реликвиям), результаты показывают, что кхмерские пагоды, а также церкви и небольшие церкви этнической группы Чам являются не только сооружениями, служащими религиозным и конфессиональным нуждам, но и культурными символами сообщества, тесно связанными с повседневной жизнью, ритуалами и обычаями этнических меньшинств, а также являются местами обучения письму этнических меньшинств. В настоящее время все сооружения довольно хорошо сохранились, основные строительные элементы относительно долговечны, реставрация для предотвращения износа проводится регулярно, обеспечивая сохранение оригинальных элементов, таких как архитектурный стиль сооружения в соответствии с типичными традиционными мотивами, узоры и декоративные мотивы, глубоко влияющие на религиозные элементы и национальную культурную идентичность. Управлением реликвиями в основном занимаются представительные советы пагод и церквей в соответствии с уставом каждой религии под руководством местных органов власти, чтобы обеспечить свободу вероисповедания и убеждений людей, действуя под девизом «Хорошая жизнь, прекрасная религия». В частности, в отношении нематериального культурного наследия, посредством инвентаризации, сбора информации по таким видам, как: язык, письменность; народная литература; народное исполнительское искусство; общественные обычаи; традиционные праздники; традиционные ремёсла; народные знания, связанные с экономической , культурной и общественной жизнью народностей чам и кхмеров, это показывает, что большинство видов наследия всё ещё существуют, но на разных уровнях. В частности, язык и письменность сохраняются и используются в повседневной жизни, в том числе в религиозных обрядах, и преподаются на занятиях в пагодах и церквях; обычаи и ритуалы, связанные с жизнью, производством, религией и верованиями, по-прежнему практикуются среди населения; традиционные праздники довольно богаты; общественные обычаи включают в себя некоторые упрощенные и символические ритуалы. Что касается народной литературы, то в настоящее время её помнят лишь немногие пожилые люди, риск её утраты довольно высок. Народное исполнительское искусство всё ещё существует, но мало кто умеет им заниматься; традиционные ремёсла чамов и кхмеров пока не привлекают молодёжь к обучению из-за низкого дохода и нестабильного производства. Что касается народных знаний, рецепты традиционной медицины практически исчезли, однако знания и техника письма на пальмовых листьях кхмеров, секреты создания традиционной кухни и традиционные костюмы до сих пор довольно хорошо сохранились. Благодаря инвентаризации, сбору и документированию культурного наследия этнических меньшинств можно увидеть, что артефакты культурного наследия кхмеров и чамов по-прежнему регулярно используются в повседневной жизни. Некоторые артефакты, хотя и не используются больше, всё ещё бережно хранятся, сохраняются и передаются по наследству. В пагоде Са Лон (район Три Тон) до сих пор в большом количестве хранятся и экспонируются сельскохозяйственные орудия и традиционные предметы быта кхмерского этнического меньшинства. Для исследования традиционного культурного наследия этнических меньшинств Департамент культуры, спорта и туризма заполнил 1053 формы для регистрации информации о видах культурного наследия. В настоящее время эти формы оцифрованы и хранятся, что обеспечивает быстрый и точный поиск информации. Источник: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-a412947.html
Комментарий (0)