Постоянное распространение традиционных боевых искусств среди населения

Это тяжелая, отнимающая много времени и сил работа, но никто не чувствует себя обделенным, потому что считает своим долгом объединить усилия для сохранения и распространения древних приемов и приемов боевых искусств, которые находятся под угрозой утраты.

Не дайте этому кануть в Лету

Учащиеся школы-интерната Каобанг посещают занятия по боевым искусствам народностей тай и нунг, декабрь 2024 г. Фото: Минь Ту

В конце 2024 года в школе-интернате Каобанг состоялся обучающий курс по боевым искусствам народностей тай и нунг. Мероприятие было организовано Департаментом физического воспитания и спорта Вьетнамской федерации традиционных боевых искусств совместно с Департаментом культуры, спорта и туризма Каобанга. В занятиях принял участие мастер боевых искусств Нонг Транг из Ламдонга. Целью курса была популяризация боевого искусства Лонг Куен народности тай, считавшегося утраченным. Это мероприятие стало поистине знаменательным событием.

Немногие знают, что это было возвращение этого старого мастера боевых искусств. Отец мастера Нонг Чанга был родом из Каобанга. Мастер Нонг Чанг, родившийся и выросший в Ламдонге, глубоко помнил Каобанг через рассказы отца, особенно боевое искусство народа тай Лонг Куен, которому он обучал. Позже, даже после открытия школы боевых искусств Нонг Чанг, он обучал только другим традиционным боевым искусствам и приёмам, не связанным с Лонг Куен. Этому боевому искусству он научил только своего сына.

В октябре 2024 года исследователь боевых искусств во время встречи с мастером боевых искусств Нонг Трангом узнал о древних боевых искусствах Лонг Куен. Исследователь доложил президенту Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама, который также является главой Департамента спорта и физической подготовки для всех (Департамент спорта и физической подготовки) Нгуен Нгок Ань. Немедленно г-н Нгок Ань поручил связаться с мастером боевых искусств Нонг Трангом, чтобы попросить разрешения принести древние боевые искусства в общину, чтобы не потерять их. После этого люди из Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама пришли в дом мастера боевых искусств Нонг Транга, чтобы обсудить этот вопрос, и мастер боевых искусств согласился. И это послужило основой для тренировки по развертыванию боевых искусств этнических групп Тай и Нунг в Каобанге в декабре прошлого года. По словам мастера боевых искусств Нонг Транга, сначала он хотел передать боевое искусство Лонг Куен только членам своей семьи, но затем он убедился, что боевые искусства необходимо сохранить, и лучшим способом сделать это было бы вернуть древнюю столицу на земли Каобанга.

История семьи мастера стиля боевых искусств Лонг Куен Нонг Транга – лишь один из множества примеров, которые можно привести, чтобы предупредить о риске утраты древних боевых искусств. По словам главы представительства Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама Тран Вьета, в настоящее время существует множество «скрытых» форм традиционных боевых искусств, которые необходимо донести до общества – это лучший способ их сохранить. Многие мастера боевых искусств сейчас преподают боевые искусства по принципу «от отца к сыну» или обучают древним боевым искусствам лишь ограниченное число учеников. Узконаправленный стиль обучения, «от отца к сыну», может прерываться по какой-либо причине, что приводит к утрате боевого искусства. Бывают также случаи, когда обучающийся не уделяет должного внимания боевому искусству, беспокоясь о «еде, одежде, рисе, деньгах», постепенно забывая, что только он один владеет сутью ценного боевого искусства...

В то же время, занимая пост заместителя генерального секретаря Ассоциации боевых искусств Ханоя и проводя обширные исследования традиционных боевых искусств в столице, Тран Вьет, глава офиса Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама, отметил, что в Ханое многие школы до сих пор сохраняют свои оригинальные упражнения. Однако риск их утраты всегда существует, несмотря на огромные усилия Ассоциации боевых искусств Ханоя по их сохранению. В недавних выступлениях Ассоциации боевых искусств Ханоя Оргкомитет всегда включает оригинальные упражнения (дополнительные упражнения) в программу соревнований, чтобы мотивировать школы сохранять свои «фирменные» боевые техники. Более того, Ассоциация боевых искусств Ханоя успешно популяризировала упражнение «Май Хоа Нгу Ло» – боевое искусство, которое, по словам мастеров боевых искусств в Ханое, необходимо знать, если вы изучаете вьетнамские боевые искусства. Ассоциация боевых искусств Ханоя включила «Май Хоа Нгу Ло» в систему регулярных соревнований, и благодаря этому все больше людей практикуют это упражнение.

Фактически, многие древние боевые искусства утеряны и нуждаются в срочном восстановлении. В настоящее время Ханойская ассоциация боевых искусств восстанавливает техники владения длинным мечом, который когда-то был боевым оружием, подходящим для вьетнамского народа. Задача непростая, поскольку многие исконные техники владения мечом практически «разбиты на части», поскольку каждый, кто получает учение, может помнить лишь малую их часть.

Аналогично, форма «Сонг хо ви кон» в настоящее время сохранилась лишь у нескольких человек в Ханое, включая сына покойного мастера боевых искусств Чан Конга (школа Сон Донг Хонг Донг). Существует также форма «Сонг нгу» — с использованием двух орудий в форме рыб, которые носят на руках для боя, очень «странная» — в настоящее время практикуемая лишь несколькими школами, включая Тхиеу Лам Хонг За, Донг До Вьет Во Куен... Форма «Сонг нгует» также мало кем практикуется.

Широкое распространение – лучший способ сохранения

Ученики школы Нят Нам, изучающие боевые искусства, выполняют приёмы в упражнении «Громовой посох». Фото: Тран Ха

В настоящее время Департамент спорта и физической подготовки совместно с Федерацией традиционных боевых искусств Вьетнама реализует проект по возрождению древних боевых искусств. В Ханое Ассоциация боевых искусств Ханоя также активно работает над возрождением и распространением древних боевых искусств. В Хошимине, Биньдине... аналогичные позитивные тенденции наблюдались и наблюдаются.

Это хороший знак. Президент Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама, глава Департамента спорта для всех (Департамент спорта и физической подготовки) Нгуен Нгок Ань отметил, что решение мастера боевых искусств Нонг Транга широко распространить форму Лонг Куен среди практикующих в Каобанге поистине похвально. «Это мотивирует нас продолжать работу по распространению других традиционных боевых искусств в обществе в будущем. Конечно, это история многих людей, многих сторон», — сказал г-н Нгуен Нгок Ань.

Ученики школы боевых искусств Нят Нам исполняют движения из песни «Song Nguyet». Фото: Тран Ха

Идея сформирована, страсть ясна, проблема заключается в поиске способа устойчивого распределения ценного капитала. По словам Тран Вьета, главы офиса Федерации традиционных боевых искусств Вьетнама, оцифровка боевых искусств направлена главным образом на сохранение. Проблема по-прежнему заключается в том, чтобы сделать боевые искусства доступными для общества: чем больше людей занимаются, тем лучше. Только так можно восстановить жизнеспособность традиционных боевых искусств.

Конечно, принесёт ли эта работа ожидаемый успех, зависит от убеждений тех, кто хранит древние формы боевых искусств, находящиеся под угрозой утраты. По словам господина Тран Вьета, просить разрешения у секты на обучение «секретным» формам многих людей непросто, особенно учитывая, что в сообществе традиционных боевых искусств глубоко укоренилось убеждение, что боевые искусства следует преподавать только членам секты или членам семьи.

Не говоря уже о том, что восстановление требует немалых усилий. Практикующий должен не только искать хорошего учителя (часто скрывающегося), у которого можно учиться, но и исследовать и сравнивать, чтобы убедиться в обоснованности того, что говорит мастер боевых искусств.

В преддверии Лунного Нового года Федерация традиционных боевых искусств Вьетнама и Ассоциация боевых искусств Ханоя продолжают строить планы по восстановлению, сохранению и популяризации древних боевых искусств. Как говорят инсайдеры, это ещё и профессия, и ответственность — сохранять и продвигать квинтэссенцию боевых искусств, завещанную древними, от которой невозможно отказаться.

Источник: https://hanoimoi.vn/ben-bi-dua-vo-co-truyen-den-cong-dong-691728.html