Тайна храма без монахов в деревне, напоминающей карпа

Храм «всадника»

Из города Намдинь следуйте по национальному шоссе 21 около 30 км, чтобы доехать до центра района Суан Чыонг, затем проедьте еще 7 км, чтобы доехать до деревни Хань Тхиен (коммуна Суан Хонг, район Суан Чыонг, провинция Намдинь).

В пагоде Тхан Куанг нет настоятеля; все заботы и обслуживание пагоды осуществляются смотрителями храма.

Ханьтьен расположен в месте слияния Красной реки и реки Нинько, на границе районов Вутху ( Тайбинь ) и Чукнинь (Намдинь), которые славятся своими традициями усердного труда. Это место также вызывает любопытство у приезжающих издалека, поскольку в пагоде Тханкуанг (также известной как пагода Кео Ханьтьен) нет настоятеля и монахов.

Перед воротами храма два древних баньяна, которым почти четыреста лет, отбрасывают тени на поверхность озера, два коридора из сорока комнат из железного дерева, продольные крыши из черепицы в форме рыбьей чешуи, двор храма вымощен наклонным кирпичом, каждая плитка прочная и имеет цвет старого огня.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Кео Хан Тхиен, возглавлявший группу журналистов, посетил древнюю пагоду. Он сказал, что, поскольку монахов не было, жители деревни выбрали смотрителей храма, которые по очереди днем и ночью ухаживали за пагодой и проводили к ней туристов.

В период с 1075 по 1915 год в деревне Ханьтьен проживало 352 человека, сдавших императорские экзамены и получивших степени бакалавра, что является самым высоким показателем в стране. Даже в период развития современного образования и по сей день в деревне насчитывается 274 человека с докторской степенью, в том числе около 80 профессоров и доцентов.

По словам господина Ки, первые следы пагоды Кео находились в деревне Дунг Нхан (также известной как деревня Кео в уезде Джао Туй, Намдинь). В 1061 году дзен-мастер Кхонг Ло (мандарин династии Ли, занимавший одновременно гражданские и военные должности, обладавший талантом в медицине и врачевании) построил пагоду Нгием Куанг на берегу Красной реки. Со временем Красная река постепенно размыла фундамент пагоды; в 1611 году сильное наводнение уничтожило и деревню, и пагоду.

Жителям деревни Кео пришлось покинуть родину, половина из них переправилась через реку и поселилась на северо-востоке левого берега Красной реки (позже построила пагоду Кео Тхай Бинь); другая часть спустилась в район Сюань Чыонг и построила пагоду Кео Хан Тхиен (Тхан Куанг).

Согласно легенде, когда Мастер Дзен Кхонг Ло построил пагоду Тхан Куанг, жители деревни не проявили особого интереса к благовониям и статуям Будды, что разгневало Святого Предка. За одну ночь Святой Предок сплел бесчисленное количество бамбуковых корзин и поместил в них все статуи Будды. Он снял шляпу и сделал лодку, чтобы пересечь Красную реку в Тхай Бинь, перевезя все статуи Будды на новую землю. Затем, через одну ночь, проснувшись, жители деревни Зуй Нхат (район Вутху, Тхай Бинь) увидели, что пагода стоит высоко. Святой Предок оставил старую пагоду с проклятием: ни один монах не придет жить в земли Хань Тхиен. С тех пор земля Тхан Куанг славится как земля монахов.

По словам старейшин деревни Хань Тхиен, монахи, которым буддийская церковь поручила заботиться о пагоде Тхан Куанг, неоднократно по неизвестным причинам собирались и уходили через несколько дней.

Г-н Нгуен Куанг Чан (79 лет, житель деревни Ханьтьен, где расположена пагода, коммуны Сюань Хонг) рассказал, что с древних времён и до наших дней все заботы о буддийской пагоде Тхан Куанг и её обслуживание осуществлялись жителями деревни Ханьтьен. Смотритель храма должен следовать принципу «от отца к сыну». От отца к сыну следующее поколение наследует дело предыдущего.

«Раньше храм передавался по наследству от деда к отцу, от отца к сыну, от сына к внуку, примерно семь или восемь поколений. Однако сейчас произошли изменения: каждый год до 30 смотрителей храма сменяют друг друга, каждый из них занимает свою должность в течение 15 дней», — сказал г-н Чан.

В храме до сих пор стоит статуя дзен-мастера Кхонг Ло. Согласно легенде, дзен-мастер Кхонг Ло происходил из семьи Дуонг, родился в семье рыбака и стал монахом под руководством дзен-мастера Лои Ха Трача. Легенда гласит, что, достигнув просветления, дзен-мастер Кхонг Ло обрёл способность летать по воздуху, ходить по воде и приручать змей и тигров.

Легенда также гласит, что перед смертью он превратился в кусок агарового дерева, накрыл его мантией, и этот кусок дерева превратился в статую. Эта священная статуя до сих пор хранится во внутреннем дворце пагоды Тхан Куанг, дверь которой заперта круглый год. Каждые 12 лет назначается ведущий церемонии и четыре служителя для проведения церемонии украшения священной статуи.

«Те, кому поручено совершить этот торжественный ритуал, должны поститься, надеть новую одежду и, вынеся священную статую из дворца, омыть её кокосовой водой, смешанной с грейпфрутовой эссенцией, и заново раскрасить. Они обязаны хранить в тайне то, что увидели во время украшения», — сказал г-н Ки.

Деревня обучения

Деревня Хань Тхиен издавна славится своими традициями усердия, это земля «духовных людей», родина покойного Генерального секретаря Чыонг Чиня и многих известных исторических личностей.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Хань Тхиен, побеседовал с журналистами газеты Giao Thong.

Деревня Хантьен окружена двумя рукавами реки. Сверху видно, что эти рукава служат границей, отделяющей деревню от окружающей местности. На карте деревня Хантьен отчётливо представлена изображением гигантского карпа, голова которого обращена на юг, а хвост – на север.

Деревня разделена на 14 деревень, что соответствует 14 сегментам на теле карпа. Каждая деревня находится на расстоянии ровно 60 метров друг от друга. Мосты вокруг деревни также построены в местах, соответствующих плавникам на теле карпа. В голове рыбы находится колодец с чистой водой, поэтому его называют «Рыбий глаз». В центре головы рыбы находится слово «Мьеу», обозначающее храм, посвященный основателю деревни, а чуть дальше — слово «Тхи», обозначающее рынок, место скопления людей.

Сегодня деревня в целом сохранила свой первоначальный облик, лишь с изменениями в архитектуре. Ряды домов ровные, дороги просторные и чистые, а по обеим сторонам реки тянутся ряды прохладных зелёных ив, обвивающих деревню.

Г-н Нгуен Данг Хунг, бывший директор школы для одаренных детей округа Суан Чыонг, глава Ассоциации деревни Хань Тхиен по содействию обучению и талантам, сказал, что каждый август ассоциация организует церемонию награждения лучших учеников на провинциальном, национальном и международном уровнях, чтобы поощрить учеников усерднее учиться.

Г-н Чан добавил, что единственное, что странно, это то, что в этой стране нет ни одного известного бизнес-магната, хотя здесь много учителей, врачей, генералов, ученых...

«В деревне Хань Тхиен люди часто учат своих детей учиться быть людьми, быть учителями мудрецов, врачами, чтобы спасать людей и мир, а не просто учиться, чтобы стать чиновниками. И как только они становятся чиновниками, семья всегда тщательно учит их, что, став чиновниками, они должны быть честными чиновниками», — поделился г-н Чан.

Источник: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm