Тайна храма без монахов в деревне, напоминающей карпа

Храм «всадника»

Из города Намдинь следуйте по национальному шоссе 21 около 30 км до районного центра Суан Чыонг, затем проедьте еще 7 км до деревни Хань Тхиен (коммуна Суан Хонг, район Суан Чыонг, провинция Намдинь).

В пагоде Тхан Куанг нет настоятеля; все заботы и обслуживание пагоды осуществляются смотрителями храма.

Ханьтьен расположен в месте слияния Красной реки и реки Нинько, на границе районов Вутху ( Тайбинь ) и Чукнинь (Намдинь), которые славятся своими традициями обучения. Это место также вызывает любопытство у посетителей издалека, поскольку в пагоде Тханкуанг (также известной как пагода Кео Ханьтьен) нет настоятеля и монахов.

Перед воротами храма два древних баньяна, которым почти четыреста лет, отбрасывают свои тени на поверхность озера, два коридора, состоящие из сорока комнат из железного дерева, крыши из чешуйчатой ​​черепицы, идущие вдоль храмового двора, вымощены наклонными кирпичами, каждая плитка прочная и имеет цвет старого огня.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Кео Хан Тхиен, возглавлявший группу журналистов, посетил древнюю пагоду. Он сказал, что, поскольку монахов не было, жители деревни выбрали смотрителей храма, которые по очереди днем ​​и ночью ухаживали за пагодой и проводили к ней туристов.

В период с 1075 по 1915 год в деревне Ханьтьен 352 человека сдали императорские экзамены на степень бакалавра и магистра, что является самым высоким показателем в стране. Даже в период развития современного образования и по сей день в деревне насчитывается 274 человека с докторской степенью, в том числе около 80 профессоров и доцентов.

По словам господина Ки, первые следы пагоды Кео были обнаружены в деревне Дунг Нхан (также известной как деревня Кео в уезде Джао Туй, Намдинь). В 1061 году дзен-мастер Кхонг Ло (мандарин династии Ли, занимавший одновременно гражданскую и военную должности, обладавший талантом назначать лекарства и лечить болезни) построил пагоду Нгием Куанг на берегу Красной реки. Со временем Красная река постепенно размыла фундамент пагоды; в 1611 году сильное наводнение уничтожило и деревню, и пагоду.

Жителям деревни Кео пришлось покинуть родные места, половина из них переправилась через реку и поселилась на северо-востоке левого берега Красной реки (позже построила пагоду Кео Тхай Бинь); другая часть спустилась в район Сюань Чыонг и построила пагоду Кео Хан Тхиен (Тхан Куанг).

Согласно легенде, когда мастер дзен Кхонг Ло построил пагоду Тхан Куанг, жители деревни не проявили особого интереса к благовониям и статуям Будды, что разгневало Святого Предка. За одну ночь Святой Предок сплел бесчисленное количество бамбуковых корзин и поместил в них все статуи Будды. Он снял шляпу и сделал лодку, чтобы пересечь Красную реку в Тхай Бинь, перевезя все статуи Будды на новую землю. Затем, через одну ночь, когда жители деревни Зуй Нхат (район Вутху, Тхай Бинь) проснулись, они увидели, что пагода стоит высоко. Святой Предок оставил старую пагоду с проклятием: ни один монах не придет на землю Хань Тхиен. С тех пор земля Тхан Куанг славится как земля монахов.

По словам старейшин деревни Хань Тхиен, монахи, назначенные буддийской церковью присматривать за пагодой Тхан Куанг, неоднократно по неизвестным причинам собирались и уходили через несколько дней.

Г-н Нгуен Куанг Чан (79 лет, житель деревни Ханьтьен, где расположена пагода, коммуны Сюань Хонг) рассказал, что с древних времён и до наших дней все заботы по уходу и обслуживанию буддийского храма в пагоде Тхан Куанг выполнялись жителями деревни Ханьтьен. Смотритель храма должен следовать принципу «от отца к сыну». От отца к сыну следующее поколение наследует от предыдущего.

«Раньше храм передавался по наследству от деда к отцу, от отца к сыну, от сына к внуку, примерно семь или восемь поколений. Однако сейчас произошли изменения: каждый год до 30 смотрителей храма сменяют друг друга, каждый смотритель обслуживает храм в течение 15 дней», — сказал г-н Чан.

В храме до сих пор стоит статуя дзен-мастера Кхонг Ло. Согласно легенде, фамилия дзен-мастера Кхонг Ло была Дуонг. Он родился в семье рыбака и стал монахом под руководством дзен-мастера Лои Ха Трача. Легенда гласит, что, достигнув просветления, дзен-мастер Кхонг Ло обрёл способность летать по воздуху, ходить по воде и приручать змей и тигров.

Легенда также гласит, что перед смертью он превратился в кусок агарового дерева, накрыл его мантией, и этот кусок дерева превратился в статую. Эта священная статуя до сих пор хранится во внутреннем дворце пагоды Тхан Куанг, дверь заперта круглый год. Каждые 12 лет назначается ведущий церемонии и четыре служителя для проведения церемонии украшения священной статуи.

«Те, кому поручено совершить этот торжественный ритуал, должны поститься, надеть новую одежду, а после того, как священная статуя будет вынесена из запретного дворца, омыть её кокосовой водой, смешанной с грейпфрутовой эссенцией, и заново нанести помаду на святую статую. Они обязаны хранить в тайне то, что увидели во время украшения», — сказал г-н Ки.

Деревня учёных людей

Деревня Хань Тхиен издавна славится своими традициями усердия, является «духовной землей талантливых людей», родиной покойного Генерального секретаря Чыонг Чиня и многих известных исторических личностей.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Хань Тхиен, побеседовал с журналистами газеты Giao Thong.

Деревня Хантьен окружена двумя рукавами реки. Сверху видно, что эти рукава служат границей, отделяющей деревню от окружающей местности. На карте деревня Хантьен отчётливо представлена ​​изображением гигантского карпа, голова которого обращена на юг, а хвост – на север.

Деревня разделена на 14 деревень, что соответствует 14 сегментам на теле карпа. Каждая деревня находится на расстоянии ровно 60 метров друг от друга. Мосты вокруг деревни также построены в местах, соответствующих плавникам на теле рыбы. В голове рыбы находится колодец с чистой водой, поэтому его называют «Рыбий глаз». В центре головы рыбы находится слово «Мьеу», обозначающее храм, посвященный основателю деревни, а чуть ниже — слово «Тхи», обозначающее рынок, место скопления людей.

Сегодня деревня в целом сохранила свой первоначальный облик, изменившись лишь в архитектуре. Дома ровные, дороги просторные и чистые, а по обеим сторонам реки тянутся ряды зелёных ив, обвивающих деревню.

Г-н Нгуен Данг Хунг, бывший директор школы для одаренных детей округа Суан Чыонг, глава Ассоциации деревни Хань Тхиен по содействию обучению и талантам, сказал, что каждый август ассоциация организует церемонию награждения лучших учеников на провинциальном, национальном и международном уровнях, чтобы поощрить учеников усерднее учиться.

Г-н Чан добавил, что единственное, что странно, это то, что в этой стране нет ни одного известного бизнес-магната, хотя здесь много учителей, врачей, генералов, ученых...

«В деревне Хань Тхиен люди часто учат своих детей учиться быть людьми, быть учителями мудрецов, врачами, чтобы спасать людей, а не просто учиться, чтобы стать чиновниками. И как только они становятся чиновниками, семья всегда тщательно учит их, что, став чиновниками, они должны быть честными чиновниками», — поделился г-н Чан.

Источник: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm