Недавно репортер Dan Tri беседовал с г-ном Блингом Миа — секретарем партийного комитета района Тайзянг, Куангнам — о сохранении и развитии культурного наследия этнической группы Ко Ту в горном районе.
В процессе выживания и развития народность ко ту накопила богатое и уникальное культурное наследие. Расскажите, пожалуйста, как район Тэйзянг на протяжении многих лет сохраняет культурное наследие в деревнях.
- Так как район Тайзянг является местом, где более 96% населения составляют этнические меньшинства народности Ко Ту, в целях сохранения прекрасных культурных традиций нации в последние годы партийный комитет, правительство и жители района Тайзянг вложили немало усилий и средств в сохранение, поддержание и развитие уникальных материальных и нематериальных традиционных культурных ценностей народности Ко Ту в сообществе 54 этнических групп.
Г-н Блинг Миа - секретарь районного комитета партии Тайзянг, Куанг Нам (Фото: Ань Кием).
Районный партийный комитет принял резолюцию № 16-NQ/HU о «создании и развитии культуры и народа Тэйзянг в целях удовлетворения требований быстрого и устойчивого развития» под девизом «Использование культуры для развития экономики , стабилизации общества; использование культуры для объединения нации; использование культуры для укрепления низовой партийной организации, поддержания безопасности и порядка; использование культуры для развития культуры и использование культуры для привлечения инвестиций и туризма».
С тех пор работа по восстановлению, сохранению и популяризации традиционных культурных ценностей ко ту активно велась как политической системой, так и народом. Многие материальные и нематериальные традиционные культурные ценности были сохранены и представлены общественности, способствуя формированию развитой вьетнамской культуры, пронизанной национальной идентичностью.
Прежде всего, культура ко ту тесно связана с деревенской и общинной культурой. Деревня ко ту представляет собой круг, вокруг которого расположены дома, а в центре — гёли.
Гёл — священное место, где сосредоточена живая душа деревни, где формируется единство культуры народности ко ту, а также где пропагандируются политика и принципы партии, а также законы государства. В районе насчитывается 59 из 63 деревень, где есть гёл.
Гуол народа ко ту в районе Тайзянг. Это место для проведения общественных мероприятий народа ко ту (Фото: Ань Кхием).
Во-вторых, язык и письменность коту постепенно восстанавливались и сохранялись, что внесло важный вклад в сохранение традиционных культурных ценностей этнической группы коту. Было опубликовано множество статей и книг о культуре коту.
В-третьих, во время фестивалей всегда пропагандируются кулинарные культурные ценности народа Ко Ту: гостей угощают традиционными блюдами, такими как клейкий рис, маниока, рисовые лепешки, мясо и рыба, приготовленные в бамбуковых трубках, а также различными сортами вина: трдин, ба кич и данг сам.
В-четвёртых, ежегодно в районе организуются реконструкция нового фестиваля риса, конкурс скульптур и конкурс игры на гонг-барабанах. В настоящее время собрано более 54 экспонатов, которые экспонируются в районном музее культуры Ко Ту.
В современных тенденциях развития, каково значение сохранения уникальной самобытности коренной культуры народа ко ту в Тайзянге?
В настоящее время в тренде экотуризм и общественный туризм. Сохранение уникальной культурной самобытности народа тайзянг ко ту создаст уникальную особенность народа тайзянг ко ту, не смешивающуюся с другими этническими группами или ко ту в других местах.
Танец «тунг тунг да да» народа Ко Ту в округе Тэйзянг исполняется во время фестивалей (Фото: Ань Кием).
Это имеет определенное экономическое значение для привлечения туристов в Тайзянг по сравнению с другими регионами, способствует увеличению доходов, решению проблем занятости, улучшению качества жизни людей; туристы, интересующиеся культурой коренных народов, будут приезжать в Тайзянг чаще, а народ ко ту в Тайзянге получит больше возможностей представить и продать традиционные ремесла, такие как парча, тканые изделия... Это поможет людям поддерживать традиционные ремесла, увеличивая доход.
В настоящее время многие гуолы в этом районе бетонируются и покрываются гофрированным железом (строятся из железобетона и покрываются гофрированным железом), постепенно теряя архитектурную ценность, присущую народу ко ту. Каково ваше мнение по этому вопросу?
- Можно утверждать, что в районе Тайзянг ни один Гуол, принадлежащий общественному культурному учреждению, не был конкретизирован, за исключением одного случая, когда он был конкретизирован по непреодолимым причинам.
Однако неизменной позицией местного сообщества является сохранение традиционных культурных элементов, без какого-либо смешения или деградации. В частности, особое внимание должно уделяться сохранению архитектурных ценностей народа ко ту.
Какое значение имеет сохранение, защита и развитие девственных лесов в районе Тайзянг для экономической и духовной жизни народа Ко Ту?
Народ ко ту верят, что леса тесно связаны с людьми: когда люди рождаются, лес уже существует, защищая и питая их. Именно поэтому ко ту придают большое значение всем действиям, связанным с лесом; защита старовозрастных лесов, лесов в верховьях рек и ручьев стала уникальной культурной особенностью.
Под девизом «Если лес существует, Тайзянг будет развиваться, если лес исчезнет, Тайзянг придет в упадок» в последние годы работа по управлению лесами, их защите и развитию была сосредоточена на всех уровнях, в секторах и среди населения; выжигание старых лесов, лесов выше по течению, вырубка лесов для сельскохозяйственных нужд и лесные пожары происходят редко, лесной покров постоянно увеличивается; эксплуатация и торговля лесной продукцией не осуществляются.
Народ ко ту имеет уникальную культурную самобытность, которая не смешивается с культурой других этнических групп (Фото: Ань Кием).
Лес Тэйзянг – это природное сокровище, которое служит убежищем и защитой для людей. Поэтому люди не только охраняют лес, но и каждый день незаметно сажают новые деревья, сохраняя зелёные лёгкие горного леса Чыонгшон.
Общая площадь вновь посаженных лесов в период 2015–2022 годов составит более 4000 гектаров, в результате чего лесистость территории увеличится более чем на 73%.
Кроме того, район Тайзянг уделяет особое внимание распространению и популяризации соответствующих политик и рекомендаций по посадке крупных лесных массивов, связанных с лесной сертификацией. Район разработал новый план посадок на период 2020–2025 годов общей площадью 2500 гектаров; на сегодняшний день посажено более 1900 гектаров.
В настоящее время лесной массив всего округа Тэйзянг составляет более 91 300 гектаров, из которых естественные леса занимают более 74% площади. Здесь много ценных лесов, таких как леса из железного дерева, рододендроновые леса, а также разнообразные системы редкой флоры и фауны, насчитывающие более 2000 деревьев возрастом от нескольких сотен до нескольких тысяч лет.
Многие редкие животные и растения занесены в Красную книгу Вьетнама, например, длиннорылый лангур, панголин, большерогий мунтжак..., а также такие растения, как железное дерево, пуму, рододендрон дои, дои...
В частности, в районе обнаружено, управляется и сохраняется множество редких систем флоры и фауны, таких как первобытный лес пуму с 1366 деревьями, из которых 725 деревьев в возрасте от 200 до 1328 лет признаны деревьями культурного наследия Вьетнама; лес специального назначения саола; древний рододендроновый лес; лимский лес общей площадью более 1000 гектаров.
Многие утверждают, что в настоящее время, в процессе развития и интеграции, культурная идентичность народа ко ту также страдает. Каково ваше мнение?
- Глобализация создает тенденцию к все более глубокой международной интеграции во всех сферах общественной жизни, помогая народам и странам сближаться, чтобы сотрудничать, обмениваться, общаться, учиться и развиваться вместе.
Однако, развиваясь в новом международном контексте с быстрыми, сложными и непредсказуемыми событиями, национальная культура также подвергается негативным воздействиям, наиболее ярко проявляющимся в негативной стороне процесса глобализации, рыночной экономики и доминирования новых медиа, Интернета и социальных сетей.
В настоящее время все более популярной становится повсеместная популяризация популярной культуры, потребительской культуры, моды, кулинарии и развлечений, что приводит к появлению новых тенденций, в том числе и негативных, которые привлекают к участию молодежь.
Однако это всего лишь отдельные случаи, которые не отражают культурную самобытность народа ко ту.
На мой взгляд, культурная идентичность — это непреходящая ценность каждой нации, не меняющаяся под влиянием внешних проявлений. Возможно, существуют позитивные изменения, соответствующие новой эпохе, такие как искоренение отсталых обычаев, детских браков, дорогих свадеб и похорон... Таким образом, это можно считать не изменением, а развитием, соответствующим времени.
Ссылка на источник
Комментарий (0)