Музей военной истории Вьетнама — место, где воссозданы яркие образы богатой истории страны.
В XIX веке мир стал свидетелем ожесточенной гонки за рынки сбыта и захвата колоний западных капиталистических империалистических стран. В то время таинственный, чарующий и богатый ресурсами Восток стал местом назначения миссионерских команд, торговых судов и, вслед за ними, флотилий, вооружённых оружием. Амбиции и жадность империи были направлены непосредственно на этот закрытый континент, и Вьетнам не был в стороне от вражеского прицела.
В сентябре 1858 года французские колонизаторы открыли огонь по Данангу, положив начало агрессивной войне против нашей страны. Это был также первый случай в истории, когда вьетнамский народ столкнулся с угрозой иностранного вторжения со стороны западной капиталистической державы, превосходившей нас по методам производства, обладавшей развитой экономикой , мощной армией, оснащенной передовым оружием и военной техникой. Однако, хотя страна и впала в стагнацию и отсталость из-за консерватизма, эгоизма и ограниченности династии Нгуен, это не смогло остановить патриотизм нашего народа. С железной решимостью «Когда трава на Юге исчезнет, тогда южане прекратят сражаться с французами», многочисленные восстания литераторов и ученых вспыхнули по всему Югу и Северу. Поэтому, хотя они и стремились использовать современное оружие для быстрой борьбы и быстрой победы, только в 1884 году, с заключением Договора Патенотр, французские колонизаторы смогли установить свою власть на всей территории Вьетнама.
Однако создание жестокого государственного аппарата, призванного разграблять ресурсы и эксплуатировать наш народ посредством всевозможных необоснованных и варварских налогов, лишь вызвало повсеместную борьбу и всплеск патриотических движений. Однако из-за отсутствия руководства со стороны передовой общественной силы, проводившей верную и последовательную линию в стремлении к полному национальному освобождению, все патриотические движения против французов потерпели неудачу. В частности, провал движения Кан Выонг был расценен как провал феодальной идеологии, провал разлагающегося общественного строя. Тем временем, движения, требовавшие свободы и демократии в начале XX века, также оказались в кризисе, зашли в тупик, «казалось бы, погрузившись во тьму без выхода».
Пока народ изнывал под цепями рабства, путь к национальному освобождению застопорился, Великая Октябрьская революция (1917) открыла путь, полный света и надежды, народам, изнывавшим под гнетом угнетения и несправедливости. И тогда, как никогда ранее, история назвала имя человека, обладавшего достаточным умом, мужеством, волей, решимостью и железной верой, чтобы принести своему народу свет революции и научного социализма. Человеком этих исторических моментов и решений был вождь Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мин.
В «Тезисах Ленина по национальному и колониальному вопросам» и в ходе своего 30-летнего путешествия по четырём континентам – Азии, Европе, Африке и Америке – изучая природу колониализма и империализма, изучая опыт революций в США, Великобритании, Франции, России и Китае, он нашёл ключ к открытию новых горизонтов для своего народа и для угнетённых народов всего мира: «Для спасения страны и освобождения нации нет иного пути, кроме пути пролетарской революции. Только социализм и коммунизм могут освободить угнетённые народы и трудящихся всего мира от рабства».
Чтобы возглавить революцию, необходима пролетарская политическая партия, обладающая достаточным мужеством, интеллектом и представляющая интересы рабочего класса, трудящихся и всей нации; в то же время, становясь единственной авангардной силой, ведущей вьетнамскую революцию на новый уровень. Именно поэтому рождение Коммунистической партии Вьетнама 3 февраля 1930 года было объективной исторической необходимостью. С момента своего рождения партия, с одной стороны, должна была бороться с жестоким террором французских колонизаторов, с другой стороны, она подняла революционный флаг, чтобы собрать и повести массы за собой на проведение многочисленных масштабных боевых действий, особенно патриотических движений 1930-1931 и 1936-1939 годов, которые потрясли весь колониальный режим.
В начале 1940-х годов мировая и внутренняя ситуация стремительно менялась. В то время, после 30 лет скитаний в поисках пути к спасению страны, лидер Хо Ши Мин вернулся на родину, чтобы присоединиться к Центральному Комитету партии и непосредственно возглавить вьетнамскую революцию. Под флагом партии и дяди Хо Вьетнамская революция с 1941 года выступала на стороне союзников против фашизма. Наша партия организовывала и укрепляла силы, чтобы подготовить условия для наступления и решительной победы, когда представится такая возможность.
В ночь перед рассветом революции страну охватила густая, удушающая атмосфера горя: голод года Ат-Дау 1945. Это было жестоким последствием политики уничтожения рисовых полей под посевы джута и разграбления риса японскими фашистами и их приспешниками, в сочетании со стихийными бедствиями и эпидемиями, приведшими к неурожаям, в результате чего страшный голод распространился по провинциям Северного и Северо-Центрального районов, унеся с собой смерть более 2 миллионов наших соотечественников.
Артефакты о бедственном положении нашего народа до Августовской революции. (Экспонируется в Музее Хо Ши Мина).
Голод и смерть, казалось, поставили нашу страну на грань уничтожения. Но нет, невыносимая боль разожгла пламя ненависти и негодования среди людей. И именно этот кипящий огонь побудил их восстать и встать плечом к плечу с Вьетминем, чтобы «разрушить рисовый склад, чтобы спасти жертв голода». В то же время все единодушно последовали призыву партии: «Японские фашисты пали вместе с немецкими и итальянскими фашистами. Японская армия разлагается и разоружается на всех фронтах. Союзники вот-вот вступят в Индокитай. Настал час решительных действий. Соотечественники и организации национального спасения под командованием Национального комитета освобождения и Комитета восстания должны присоединиться к освободительной армии и силам самообороны, чтобы подняться и захватить позиции в уездных, окружных и провинциальных центрах, разоружить японских захватчиков. Товарищи должны быть целеустремленными в своем руководстве и полными решимости пожертвовать собой в борьбе за независимость Отечества, чтобы быть достойными быть авангардом армии нации. Час восстания настал, славный день Отечества настал. Боритесь, боритесь, боритесь! Победа непременно будет за нами!»
Под славным флагом партии и дяди Хо, с твёрдой верой в путь освобождения страны от рабства и нищеты, весь наш народ, независимо от возраста и пола, поднялся вместе, одержав полную победу в Августовском всеобщем восстании 1945 года. Эта великая победа стала результатом 15-летней подготовки партии, сопровождавшейся многочисленными потерями и жертвами. Это была победа доверия между народом и партией; это была победа мужества, ума и верного руководства партии, от планирования политики и директив до её практического осуществления, чтобы наращивать и укреплять внутреннюю мощь и использовать благоприятные международные возможности для достижения полной победы.
И прежде всего, это победа воли и стремления к миру, независимости и свободе всего вьетнамского народа. Эта великая победа имеет огромное значение и значение, как однажды заявил президент Хо Ши Мин: «Не только рабочий класс и вьетнамский народ могут гордиться, но и рабочий класс и угнетённые народы других стран могут гордиться тем, что: впервые в революционной истории колониальных и полуколониальных народов партия, которой всего 15 лет, привела революцию к успеху и захватила власть по всей стране».
Если Августовская революция – это золотая веха, то 19 августа 1945 года навсегда войдёт в историю как начало новой эры – эры национальной независимости и социализма. Ибо благодаря этой великой победе родилась Демократическая Республика Вьетнам. Вьетнам из полуфеодальной колонии стал независимой, свободной и демократической страной. Наш народ из рабов стал хозяином страны, хозяином своей судьбы. Отсюда наш народ вступит в новый долгий путь: борьбу за независимость, свободу, единство и национальное возрождение.
Прошло восемь десятилетий, но победа Августовской революции по-прежнему сохраняет своё историческое значение и современную ценность. Под ярким осенним небом и под великолепные звуки песни мира мы ещё больше укрепились в вере в долголетие и силу вьетнамской нации и народа в новую эпоху.
Статья и фотографии: Ле Дунг
Источник: https://baothanhhoa.vn/cach-mang-thang-tam-1945-mo-ra-ky-nguyen-doc-lap-dan-toc-va-chu-nghia-xa-hoi-258672.htm
Комментарий (0)