Мнение о сборнике стихов «Солнце уже жёлтое» Нгуен Жанг Сана

Дата обновления: 10.10.2024 05:39:59

DTO - «Солнце пожелтело» (Издательство Ассоциации писателей, август 2024 г.) - третье стихотворение плодовитого и самобытного поэта из Донгтхапа - Нгуен Жанг Сан - учитель литературы, средняя школа города Каолань, член Ассоциации литературы и искусств Донгтхапа .

В сборник стихотворений вошли 75 стихотворений с богатой тематикой, охватывающих многие аспекты жизни - через чувства автора, а также коллекция разнообразных поэтических форм, в которой особое внимание уделено традиционной шести-восьмиструальной поэтической форме народа.

Первое впечатление от сборника стихов – это полноценная публикация, не только по количеству, но и, что ещё важнее, по «глубине» каждого стихотворения. В частности, среди 75 стихотворений сложно найти несколько «плоских по смыслу, рифмованных», включённых в сборник просто так (хотя есть стихи и идеи, которые не отличаются новизной). Это доказывает, что автор вложил немало усилий не только в творческий процесс, но и в отбор качества каждого стихотворения, принимая решение опубликовать сборник. Вот несколько случайных примеров:

С первых же шести-восьми стихотворений мы видим «сильную» идею Нгуен Жанг Сана. До сих пор было написано множество стихотворений о рисовых полях, рисовых зёрнах..., но подход и их использование были однообразными и скучными. «Прогуливаясь по полям моего родного города» Нгуен Жанг Сана, хотя идея и не нова, её развитие подобно первым открытиям: «Прогуливаясь по полям моего родного города/Я только что понял, что сердце земли – это также сердце народа» или: «Ряды риса поддерживают друг друга плечами/Цветы, склонившиеся над зёрнами, кричащими в шелесте ветра» или: «Встреча посреди золотистых рисовых полей и голубого неба/Звучит звонкий смех крестьян»… Случайно перелистывая, переходим к другому стихотворению: «Есть ли лист?». Идея «священной любви бабушки и внучки» в поэзии встречается нередко. Старшеклассники того времени были хорошо знакомы с произведением Банг Вьета «Огонь на кухне». Но, опираясь на эту идею, Нгуен Жанг Сан создал стихотворение, которое «стоит» по-своему, с совершенно новыми и выразительными образами: «Мне не хватает скрипа гамака за домом моей бабушки/Наступила холодная пора, сад с гуавами шелестит и дрожит», или: «Волосы бабушки уже седые, но белые пряди становятся всё гуще», или: «Отец говорил мне, что в это время года у бабушки часто что-то болит/Термиты у изножья кровати перестали грызть дерево много ночей назад»... Ещё одно стихотворение, последнее, на удивление: «Мир». Поэзия, посвящённая миру, особенно «самотревожности», была весьма популярна, особенно древняя и современная поэзия в стиле династии Тан. В стихотворении Люк Бата Нгуен Жанг Сана выбрана эта идея, но развитие этой идеи заслуживает внимания: «Пусть будет, дорогая, взлёты и падения/Я взращу для себя зелёные почки» или: «Поверни и поверни руку/Прямо смой всю горечь сезона» или: «Смех лёгок, как вата/Я позволяю всей своей злости и ревности уйти в сферу медитации»...

Второе впечатление заключается в том, что творческое вдохновение и поэтика времени и художественного пространства являются отличительной чертой «Нанг да ванг рой». Нгуен Жанг Сан пишет о своей родине, стране, семье, знаменитых людях...; о школах, островах, рынках, пагодах, рисовых полях, реках, штормах и наводнениях...; о циновках, лотосе, соли, чили, сау дзяу, кофе... и о множестве других тем, каждая из которых рассматривается в свете времени и художественного пространства, которые постоянно движутся, постоянно меняются, но вращаются вокруг, казалось бы, неизменной, статичной вертикальной оси – человеческой любви. Я думаю, что глубокая гуманистическая идея Нгуен Жанг Сана заключается в следующем: пусть время течёт и не возвращается, пусть пространство меняется, человеческая любовь остаётся вечной, священной и служит непревзойдённой опорой для жизни, чтобы она продолжала существовать и развиваться. Даже просто читая названия десятков стихотворений, мы ясно видим это главное вдохновение автора. Вот лишь несколько примеров (в порядке оглавления книги): О времени: «Июльская луна»; «Утро»; «Октябрь»; «Апрельские размышления»;... О пространстве (упоминаются только стихотворения с географическими названиями на языке Донгтхап): «Назад в Лайвунг»; «Чау Тхань»; «Назад в Тхап Мыой»; «Назад в Тамнонг, моя дорогая»; «Тхань Бинь»... И это не говоря о множестве стихотворений, гармонично сочетающих время и пространство в сборнике, особенно о Тэте, смене времён года, о солнце, дожде, росе, ветре... И даже в упомянутых выше стихотворениях, которые, казалось бы, написаны только о времени или пространстве, наблюдается удивительное сочетание и взаимодействие этих двух стихий...

Третье впечатление: поэзия Нгуен Жанг Сана прекрасна в довольно «классическом» смысле. Некоторые могут сказать, что в эпоху 4.0, когда постмодернистская поэзия... становится «модом», в его поэзии, похоже, нет никакой новаторской мысли! Я же думаю иначе: независимо от эпохи, хорошая поэзия кроется в её душе, а не в следовании «модным» трендам, привлечении аудитории, танце слов... Читая «Считая пальцы», «Вуон Нхо» и теперь «Нанг Да Ванг Рой» Нгуен Жанг Сана, я думаю, что читатели по-прежнему наслаждаются «классическим» поэтическим голосом, мягкостью и гибкостью идей и языка. В поэзии Нгуен Жанг Сана нет абсолютно никакого напряжения, тайны, вызова, вульгарности... Его поэзия проста в словах, чтение — это чувство, понимание и очень активное восприятие. В моей школе совместного творчества, здесь, я хотел бы добавить, что в этом новом сборнике стихов автор решил включить более половины размера 68 (47/75). Высокий процент, но при чтении мы не чувствуем себя однообразными или скучными, наоборот. «Люкбат» Нгуен Жанг Сана не из тех, кто любит новаторство (идеи, ритм…), то есть он по-прежнему выбирает образы, слова, риторические приёмы… устоявшиеся в сокровищнице народных песен, и по-прежнему использует в основном привычный ровный ритм (2/2; 2/4; 4/4…). Иногда в его «Люкбат» можно найти моменты «раздвоения ритма» для художественного эффекта, например: «Сквозь трепет/первый искренний». «Люкбат» Нгуен Жанг Сана прекрасен в стиле народных песен и всегда привлекателен. Я думаю, что новаторство в поэзии Нгуен Жанг Сана, если попытаться его так назвать, заключается именно в этом «классическом» качестве!

В качестве введения к новой книге я хотел бы поделиться некоторыми первыми впечатлениями. В ней примут участие авторы, специализирующиеся на теории и критике, которые более глубоко и точно рассмотрят поэзию Нгуен Жанг Сана в целом и сборник «Нанг да ванг рой» в частности. Три сборника стихов и другие работы, ставшие стартовой площадкой, дадут мне уверенность в том, что Нгуен Жанг Сан продолжит блистать и процветать.

Тао Дэн

Источник: https://baodongthap.vn/van-hoa/cam-nhan-tap-tho-nang-da-vang-roi-cua-nguyen-giang-san-126171.aspx