(QBĐT) - В последние дни 2024 года, следуя по стопам генерала Хоанг Сама, выдающегося сына Куанг Биня, первого капитана Вьетнамской пропагандистской освободительной армии, по случаю 80-й годовщины основания Вьетнамской народной армии (22 декабря 1944 г. - 22 декабря 2024 г.) в Каобанге , мы посетили Национальное особое реликвийное место Пак Бо (коммуна Труонг Ха, район Ха Куанг). Это место до сих пор хранит нетронутыми образы дяди Хо 83 года назад, когда он вернулся на родину, чтобы непосредственно возглавить вьетнамскую революцию.
Старый солдат в Pac Bo
Национальный реликтовый заповедник Пак Бо никогда не обходился без отечественных и иностранных туристов, приезжающих сюда, чтобы посетить его и испытать. Следуя по тропе под древним лесом вдоль ручья Ленин, мы поднялись вверх по течению. Казалось, что образ отца нации все еще существует вечно: вот где сидел дядя и ловил рыбу, вот каменный стол, за которым дядя работал, немного глубже пещера Кок Бо, где дядя отдыхал.
В 1961 году дядя Хо вернулся в Каобанг, проведя целый день в Пак Бо. Придя в пещеру Кок Бо, где он жил и работал, он оставил сувенир: «Двадцать лет назад в этой пещере/Партия наметила путь борьбы с японцами и французами/Ведя весь народ на борьбу/Прекрасная страна, которой мы обладаем сегодня».
Неподалеку от каменного стола и стульев, где работал дядюшка Хо, мы наткнулись на золотое дерево с прямым стволом, гордо тянущееся прямо к небу. Под деревом была табличка с надписью: «Золотое дерево, посаженное генералом Во Нгуеном Зиапом в 1975 году».
 |
Пока мы весело болтали под деревом с золотыми иголками, к нам подошел человек в старой военной форме и робко спросил: «Вы, ребята, похоже, приехали издалека?». «Да, мы из Куангбиня». Мужчина тихо воскликнул: «А! Куангбинь... родной город генерала Во Нгуен Зиапа. Я солдат дяди Зиапа». Когда его спросили, его звали Нонг Тхань Банг, представитель этнической группы тай (родился в 1959 году), проживающий в деревне Пакбо, коммуне Труонгха. Г-н Нонг Тхань Банг вступил в армию и сражался, защищая северную границу. Вернувшись в родной город, он получил часть лесных угодий в исторической реликтовой зоне Пакбо для посадки лесов и развития фермерского хозяйства .
Г-н Нонг Тхань Банг вспоминает: «В 1994 году генерал посетил Пак Бо. Я был там в то время. Встречаясь и общаясь с людьми, генерал Во Нгуен Зяп задушевно спросил на тайском языке: «Бай пи нунг ми ронг бау?» (Как вы, мои соотечественники?). После столь долгой разлуки дядя Зяп все еще не забыл голоса людей. Прямо у этого дерева с золотыми иголками генерал побеседовал с людьми. Дядя Зяп сказал, что люди должны стараться как следует сохранить историческое место Пак Бо, потому что это место, где зародилась революция, тесно связанная с любимым дядей Хо. Генерал призвал людей заботиться о своем бизнесе, развивать экономику, уделять внимание выходу из нищеты и строить благополучную и счастливую жизнь. Затем генерал посоветовал: для того, чтобы историческое место Пак Бо сохраняло свою историческую ценность, способствовало революционным традициям героической земли Каобанг, люди должны стараться сажать леса, заботиться о них и защищать их еще лучше. Повинуясь генералу, позже я смело взял на себя инициативу, получив лесные земли для посадки лесов и строительства ферм. Благодаря этому жизнь теперь стабильна.
Во время разговора г-н Нонг Тхань Банг дал нам несколько килограммов местных апельсинов, выращенных на его ферме. Апельсины были прохладными, сладкими и полными ласки.
Вторая родина генерала
В 1994 году, возвращаясь с визитом в Каобанг, выступая на научно -практической конференции «Дядюшка Хо с Каобангом», организованной провинцией Каобанг, генерал Во Нгуен Зяп просто сказал: «Я приехал в Каобанг, как будто я вернулся на свою вторую родину, как будто я вернулся домой, потому что за многие годы жизни, работы и борьбы бок о бок с президентом Хо Ши Мином, лидерами Каобанга и народом Каобанга мои чувства к Каобангу такие же, как мои чувства к моей родине или к моей родине Нге Тинь».
 |
В 1975 году, после обретения страной независимости и воссоединения страны, генерал вернулся в Каобанг. Посетив пещеру Кокбо, генерал посадил дерево с золотыми иголками и сказал: «Сажаю его в память о дяде Хо». Я помню первые дни, когда дядя Хо вернулся в страну через 108-ю веху, недалеко от пещеры Кокбо после 30 лет поисков способа спасти страну. Я помню зиму в холодной пещере, мы вдвоем обсуждали национальные и военные дела. Без Пакбо не было бы ни Дьенбьенфу, ни кампании Хо Ши Мина. Дядя признался генералу: Дядя Ван! Чтобы совершить революцию, мы должны «поставить государственную службу на первое место».
Дереву с золотыми иголками Генерала, посаженному в пещере Кокбо, сейчас уже 49 лет, и оно по-прежнему стоит высокое и гордое, плечом к плечу с бесчисленными другими зелеными древними деревьями в лесу Пакбо.
| Как признался генерал Во Нгуен Зиап: Каобанг — его вторая родина. После воссоединения страны в 1975 году генерал посетил Каобанг 5 раз, последний раз в 1994 году. С этническими людьми Пак Бо, Каобанг чувства генерала к народу Пак Бо, Каобанг всегда нетронуты. И в сердце каждого жителя Пак По всегда есть память о генерале Ване — главнокомандующем Во Нгуен Зиапе. |
Во время нашего пребывания в Каобанге мы посетили историческое место, где была основана первая партийная ячейка округа Нгуенбинь (ноябрь 1935 г.) с товарищем Дуонг Мак Тхачем (псевдоним Сич Тханг) в качестве секретаря в коммуне Минь Там (округ Нгуенбинь). Рядом с этим местом находятся другие исторические места, в том числе: дом г-на Дуонг Мак Тхача, где дядя Хо жил и работал в начале 1942 г.; пещера Кео Куанг, где работали Ван-Во Нгуен Зяп и некоторые ключевые товарищи. Г-н Дуонг Мак Тханг, сын товарища Дуонг Мак Тхача, бывшего секретаря провинциального партийного комитета Каобанга, после выхода на пенсию вернулся жить прямо на землю, которую оставили ему родители.
Вспоминая генерала Во Нгуен Зиапа, г-н Дуонг Мак Тханг искренне сказал: «Генерал — типичный, преданный революционный солдат, старший брат Вьетнамской народной армии... С точки зрения семьи, я называю генерала дядей, потому что генерал и мой отец считали друг друга назваными братьями; генерал старше моего отца, поэтому он мой брат».
Согласно его воспоминаниям, г-н Дуонг Мак Тханг сказал: «В первый день, когда генерал Во Нгуен Зяп пришел ко мне домой, мой отец лишь кратко представил его моей матери как «Учителя Вана, уроженца низин, который приехал учить народы таи и нунг в Каобанге». Но с женской интуицией моя мать поняла, что Учитель Ван был революционером, как и ее муж. Учитель Ван был очень умным, моя мать научила его языку таи, и уже через короткое время он смог нормально общаться с людьми в этом районе».
Учитель Ван открыл класс по подготовке революционных кадров в пещере Кео Куанг, недалеко от дома господина и госпожи Дуонг Мак Тхать. Мать господина Дуонг Мак Тхать каждый день снабжала всех в пещере Кео Куанг едой и провизией. Также в пещере Кео Куанг в мае 1942 года дядя Хо продолжил открывать класс политической подготовки для ключевых революционных лидеров провинции Каобанг.
По случаю Лунного Нового года 1942 года учитель Ван праздновал Тет с семьей г-на Дуонг Мак Тхача. После Тет г-н Дуонг Мак Тхач и учитель Ван тайно проникли в коммуну Там Ким под руководством дяди Хо, готовясь создать Армию освобождения Вьетнама.
Хо Ан
Источник: https://www.baoquangbinh.vn/dai-tuong-vo-nguyen-giap/202501/cay-kim-giao-dai-tuong-vo-nguyen-giap-trong-o-hang-coc-bo-2223990/
Комментарий (0)