Каждый раз, возвращаясь в родной город, я по привычке беру с собой свой старый фотоаппарат, чтобы запечатлеть мирные моменты, первозданную красоту фермерского образа жизни в маленькой деревне, где у меня до сих пор хранятся многие детские воспоминания. На протяжении поколений жизнь людей в этой деревне зависела от риса и картофеля, выращиваемых на бесплодной земле, оставленной их предками. За последние десять лет в моем родном городе наблюдается поток молодых людей, уезжающих за границу на заработки, в результате чего деревня меняется с каждым днем. Грунтовые дороги были заменены чистыми бетонными дорогами, простые черепичные дома были снесены и перестроены в новом стиле, с модой на прочные тайские крыши. Каждый день молодые люди и девушки едут на блестящих мотоциклах в караоке-бары в соседних деревнях, чтобы развлечься, оставляя после себя слабый аромат духов, но все равно неспособный стереть запах грязи и ежедневной тяжелой работы на полях.
![]() |
Поездки сельской молодежи, вернувшейся из-за рубежа, кардинально изменили материальную и духовную жизнь людей в моем родном городе в положительную сторону. Но при этом меркнет изначальная, гладкая красота баньянового дерева, парома и двора общественного дома. Образ матерей и сестер, каждое утро спешащих на поля с палками на плечах, а днем они также пользуются возможностью нести тюки сухой соломы, идя рядами вдоль дамбы, их силуэты наклоняются в лучах послеполуденного солнца, издалека выглядя как произведение искусства посреди бескрайних полей, теперь почти исчез. Тяговая сила буйволов и коров высвобождается, поэтому людям не нужно каждую зиму заготавливать солому и стерню, чтобы прокормить буйволов и коров. Поэтому найти солому и стерню сейчас крайне сложно. Выйдя за ворота деревни, вы увидите все те же поля сочного зеленого цвета риса. Однако образ соломы в деревне почти исчез. Я искал бесконечно, чтобы запечатлеть сцену, где дети играют вокруг стога сена, или как буйвол каждый вечер дремлет в тени рядом с золотистым стогом сена. Кажется, что это просто, но найти это нелегко. Раньше такая сцена была вполне обыденной, но иметь камеру было роскошью. В наше время камеры и смартфоны стали незаменимыми, но изображение соломенного дерева в каждой семье стало редкостью.
Помните старую историю: каждый сезон сбора урожая на полях моей деревни было многолюдно, как на празднике. Люди используют рис от корня до кончиков. Помимо рисовых зерен — драгоценного источника жизни для каждой семьи, оставшуюся часть рисового растения также привозят обратно и сушат на большом дворе перед домом. Когда зерна риса высохнут, их аккуратно раскладывают по банкам для хранения, а оставшуюся солому также тщательно перерабатывают. Достаточно просто воткнуть длинный деревянный кол или высокий ствол бамбука в угол сада, и вокруг деревянного кола начнет скапливаться солома. Строительство соломенных хижин – несложная работа, поэтому нас, детей, тоже мобилизовали. По мере того, как стог соломы становился выше, ставили небольшую лестницу, и несколько детей поднимались наверх, держась за бамбуковые шесты и ходя по кругу, а солома постепенно уплотнялась. Когда солома почти достигнет верха кучи, соломенное сооружение будет завершено. Чтобы дождевая вода не просачивалась в кучу и не приводила к ее гниению, люди надевают сверху соломенную шляпу или крепко привязывают несколько пальмовых листьев. Некоторые предусмотрительные домохозяйки даже накрывают верх полиэтиленовой пленкой и завязывают ее. Вот и все. После нескольких месяцев воздействия дождя и солнца внешний слой соломы покрылся плесенью, но внутренняя часть по-прежнему оставалась ярко-желтой. Когда на полях не остается травы, основным кормом для буйволов и коров в деревне становится солома. Солома постепенно вынимается из основания колонны, образуя углубления. После того, как полный круг извлечен, вес соломинки сверху заставляет его разрушиться. И вот так люди постепенно отступали, пока не остался только столб. Обычно к этому времени зима уже заканчивается, трава и деревья снова начинают расти, и буйволы и коровы могут наслаждаться ими на полях. Самой интересной сценой по-прежнему оставалась сцена, где мы, дети, весело играли в прятки вокруг стога сена ясными прохладными летними ночами; Плетение соломы для поддержания огня и тепла при выпасе буйволов и коров в холодную зиму Запах соломы настолько укоренился в моих детских воспоминаниях, что даже сейчас, как бы далеко я ни путешествовал, я все равно не могу его забыть.
ОЗЕРО АНЬ МАО
Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/sang-tac/202409/cay-rom-tuoi-tho-a4a30fb/
Комментарий (0)