Стог сена детства

Каждый раз, возвращаясь в родной город, я беру с собой старый фотоаппарат, чтобы запечатлеть мирные моменты и первозданную красоту простой сельскохозяйственной жизни в моей маленькой деревне, месте, до сих пор наполненном детскими воспоминаниями. На протяжении поколений жизнь жителей деревни зависела от риса и картофеля, выращиваемых на бесплодной земле, унаследованной от предков. За последнее десятилетие в моем родном городе наблюдается всплеск притока молодежи, уезжающей за границу на заработки, что день за днем ​​преображает деревню. Грунтовые дороги сменились чистыми бетонными, а простые дома с черепичными крышами были снесены и перестроены в новом стиле, причем прочные крыши в тайском стиле стали в тренде. Каждый день после обеда молодые люди и девушки едут на своих сверкающих мотоциклах в караоке-бары в соседней деревне, оставляя после себя легкий аромат духов, который все еще не может стереть запах грязи и ежедневного труда на полях.

Заграничные поездки деревенской молодежи принесли значительные и позитивные изменения в материальную и духовную жизнь жителей моего родного города. Однако это также уменьшило первозданную, нежную красоту баньянового дерева, берега реки и деревенской площади. Образ матерей и сестер, каждое утро спешащих в поля с шестами и возвращающихся вечером с охапками сухой соломы, чьи фигуры, словно произведения искусства, склонялись под лучами послеполуденного солнца среди бескрайних рисовых полей, теперь почти исчез. Использование буйволов и волов для вспашки стало более распространенным, поэтому людям больше не нужно запасать солому для своих стад на зиму. Следовательно, найти солому теперь невероятно сложно. За пределами деревенских ворот поля остаются прежними, пышно-зелеными рисовыми полями. И все же образ соломенных стог в деревне почти полностью исчез. Я неустанно искал, чтобы запечатлеть сцены, где дети играют вокруг стогов сена или буйволы дремлют в тени рядом с золотистыми стогами на закате. Кажется, это просто, но найти такое непросто. Раньше такие сцены были обычным явлением, а фотоаппарат — роскошью. Теперь же, когда фотоаппараты и смартфоны стали незаменимыми, изображение стога сена в каждой семье стало редкостью.

Я помню старые времена, когда наступал сезон сбора урожая, рисовые поля в моей деревне бурлили жизнью, словно на празднике. Жители деревни использовали каждую часть рисового растения, от корня до верхушки. Помимо рисового зерна – драгоценного источника средств к существованию для каждой семьи – остальную часть растения также приносили домой и расстилали для просушки на большом дворе перед домом. После того как рисовые зерна высыхали, их аккуратно складывали в банки, а оставшуюся солому тоже тщательно обрабатывали. Длинный деревянный кол или высокий, прочный бамбуковый шест прочно втыкали в угол сада, а вокруг него насыпали солому. Насыпь из соломы не была сложной, поэтому мы, дети, тоже принимали в этом участие. По мере того как насыпь становилась выше, ставили небольшую лестницу, и несколько детей, цепляясь за бамбуковый кол и ходя по кругу, утрамбовывали солому. Когда насыпь почти достигала вершины кола, строительство считалось завершенным. Чтобы предотвратить проникновение дождевой воды и гниение соломенных куч, люди надевали на каждую из них соломенную шляпу или плотно обвязывали верх несколькими пальмовыми листьями. Некоторые даже тщательно накрывали их полиэтиленовой пленкой и завязывали. Вот и все. После нескольких месяцев дождя и солнца соломенные кучи снаружи покрывались плесенью, но внутри оставались ярко-желтыми. Когда трава на полях исчезала, основной пищей для буйволов и коров в деревне становилась солома. Солому постепенно удаляли из основания кучи, образуя углубления. После удаления полного круга вес верхней части кучи заставлял ее обрушиться. Этот процесс продолжался до тех пор, пока не оставалась только сама куча. К тому времени обычно проходила зима, и трава и растения начинали снова расти, позволяя буйволам и коровам свободно бродить по полям. Самыми приятными моментами были те, когда мы, дети, играли в прятки вокруг соломенных куч ясными, лунными летними ночами; И когда мы плели косы из соломы, чтобы поддерживать огонь, согреваясь, ухаживая за буйволами и коровами в морозную зиму. Запах соломы неразрывно связан с моими детскими воспоминаниями, и даже сейчас, после долгих путешествий, я никогда не смогу его забыть.

Хо Анх Мао

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/sang-tac/202409/cay-rom-tuoi-tho-a4a30fb/