Внучка основателя вышивального и кружевного ремесла Ван Лама и воспоминания о ремесленной деревне

Небольшой дом госпожи Нхи и её детей расположен в тихом переулке на улице, которую называют «улицей, которая никогда не спит». Дом очень простой, интерьер украшен серией вышитых картин, созданных матерью и её детьми, и пяльцами для вышивания, расставленными по всему дому.

Как и многие другие женщины в Ванламе, госпожа Динь Тхи Нхи только что отложила весла, чтобы развезти туристов по домам с пристани Там Кок, и поспешно села за пяльцы, чтобы закончить вышивку по заказу клиентов. Последующая работа для женщины за семьдесят, казалось бы, была тяжёлой, но для неё она приносила радость и гордость за профессию, которой она и местные жители посвятили всю свою жизнь.

Узнав, что мы хотим узнать об основательнице профессии кружевоплетения в Ван Ламе, госпожа Нхи внезапно задумалась, ее глаза наполнились ностальгией, когда она прочитала нам четыре устных стихотворения местных жителей, восхваляющих профессию вышивальщицы: «Есть маленький вышивальщик, / Зажигающий лампу ярче звезд, / Держит иголку, как Чиеу Ту, танцующий с мечом, / Скрестив ноги, как Хонг Минь, читающий книгу».

По воспоминаниям г-жи Нхи, в то время её дед, бедный конфуцианский учёный по имени Динь Ким Туен, родил пятерых детей: Динь Нгок Хень, Динь Нгок Соанг, Динь Тхи Хень, Динь Нгок Хиен и Динь Нгок Хоанг. Подумав, что «поле, засеянное рисом, не так хорошо, как работа», г-н Туен продал поля и сады своим двум сыновьям, г-ну Хень и г-ну Соангу, которым тогда было девятнадцать и двадцать лет, в Ха Донг, чтобы они обучались углублённому мастерству вышивки в доме г-на Хан Тама.

Внучка основателя вышивального и кружевного ремесла Ван Лама и воспоминания о ремесленной деревне — Уникальная техника кружевоплетения, встречающаяся только в вышивальной деревне Ван Лам.

Два брата, господин Хэн и господин Ксоанг, были хороши в традиционном ремесле вышивки своей деревни, поэтому они очень быстро освоили новое ремесло вышивки кружева и вышивали великолепно. Освоив ремесло, два брата, господин Хэн и господин Ксоанг, отправились в Ханой , чтобы работать на госпожу Ле Тхай Тинь — владелицу большого, известного магазина вышивки в старом квартале Ханоя, специализирующегося на обслуживании западных клиентов. Здесь два брата продолжили работать и изучать новые техники вышивки кружева у вышивальщиц в Ханое. Видя, что два брата, господин Хэн и господин Ксоанг, были умны и искусны, госпожа Тхай Тинь очень любила их и поручала им важные заказы от крупных подрядчиков, которые в то время специализировались на изготовлении товаров для Франции.

Через некоторое время, при поддержке и помощи госпожи Тхай Тинь, два брата, Хэнь и Соанг, вернулись в деревню, чтобы обучить местных мастериц новым техникам кружевной вышивки, что позволило им быстро выполнять крупные заказы. После этого те, кто был обучен новым техникам кружевной вышивки, вернулись домой, чтобы обучать своих родных и близких. Вскоре после этого традиционные вышивальщицы освоили новую технику кружева, выпуская изделия высокого качества.

В частности, братья Хен и Ксоанг, а также команда опытных кружевниц, своими руками и творческим подходом создали совершенно новые узоры для вышивки с бахромой и кружевом. Эти узоры представляют собой сочетание традиционных техник вышивки с западными техниками кружева. В память о братьях Хен и Ксоанге и в знак благодарности за их вклад жители деревни Ван Лам построили храм в честь основателя вьетнамской вышивки и их братьев. Жители деревни также чтят господина Хена и Ксоанга как основателей профессии кружевника в Ван Ламе, которые внесли свой вклад в то, чтобы кружевная вышивка Ван Лам стала одной из лучших во Вьетнаме и других странах мира .

Вышивальное и кружевное ремесло, а также традиции земли Ван Лам создали для местных жителей много ценных и хороших качеств и добродетелей, таких как трудолюбие, трудолюбие, креативность, высокий эстетический вкус, аккуратность, чистоплотность, опрятность и опрятность... Вышивальное и кружевное ремесло также способствовало формированию эстетических и этических стандартов в общественной жизни общества, в дополнение к обмену, усвоению и ассимиляции европейской культуры во вьетнамской культуре в целом, обмену между восточным искусством вышивки и западным искусством кружева.

Г-жа Нхи отметила: «Хотя мотивы кружевной вышивки Ван Лама – это знакомые образы вьетнамской культуры и искусства, такие как полевые цветы (цветы лимона, клубники, звёздочки), повседневная жизнь (посадка и сбор риса, выпас буйволов, стрижка травы), они несут в себе культурную и художественную ценность, неподвластную времени и пространству. Поэтому кружевная вышивка Ван Лама известна не только во Франции, но и представлена во всех европейских и азиатских странах».

У каждой ремесленной деревни есть свои взлёты и падения, но для вышивальной деревни Ван Лам в период её расцвета вся деревня была словно мастерская: каждая семья работала, каждый человек работал. Дети и молодёжь, после работы в поле и учёбы, зажигали лампы, чтобы вышивать. Г-жа Нхи вспомнила, что в 80-х и 90-х годах прошлого века, когда ремесленная деревня развивалась, каждые 10 дней группы из 10-20 молодых людей ездили на велосипедах в Намдинь и Хайфон, чтобы купить ткани и нитки для производства и доставки товаров на экспорт.

Жизнь была бурной, яркой и процветающей, поэтому ванламцы редко ездили далеко на заработки. Вышивальщицы ванламов в то время высоко ценились и их приглашали преподавать своё ремесло в провинциях Тхайбинь, Намдинь, Хайфон, Бакнинь...

Вышитые изделия, экспортируемые на Запад, не только способствовали приобщению людей к западной цивилизации, но и привлекали в Ванлам туристов с Запада. Можно сказать, что эти факторы невольно заложили первые основы туризма в Ниньбине.

Тихая деревенская атмосфера с изображением мастера, усердно работающего за пяльцами, стала прекрасным и знакомым образом для местных жителей. Именно поэтому, по её словам, «много лет спустя, возвращаясь в Тамкок, один французский гость был увлечён поисками изображения лодочницы, вышивающей на пристани Динь Как. И гид группы попытался найти её, чтобы познакомить с этой гостьей», – добавила она.

Именно воспоминания о ремесленной деревне и любовь к вышивке, которую она пережила на протяжении всей жизни, придают госпоже Нхи и жителям деревни Ван Лам больше сил поддерживать огонь этой профессии. Хотя госпожа Нхи является потомком основателя кружевной вышивки в Ван Ламе во втором поколении, вся её семья – «вышивальщицы», и никто не является «главным», каждый проявляет свою любовь к профессии по-своему: «Вышивка не приносит большого дохода, но с 5 до 7 лет и до сих пор я не переставала работать, даже когда болела. Теперь, когда я уже старенькая и у меня плохое зрение, я просто надеюсь, что молодое поколение придёт и научится этому ремеслу, чтобы мы могли передать его дальше».

Покинув тихий домик госпожи Нхи, я вышел на шумную западную улицу Тамкока. Во мне остались лишь фрагменты, разрозненные воспоминания о традиционной ремесленной деревне, которой сотни лет, и о любви к ремеслу, всё ещё тлеющей в сердцах ванламцев. Надеюсь, что этому пламени хватит сил сиять вечно и стать гордостью исторической земли Древней столицы.

Статья и фотографии: Сонг Нгуен

Источник