Чу Ван Ан и его храбрость в представлении Мемориала семи казней против предателей

Представляем «Мемориал семи казней», потрясший династию Тран.

В истории страны не так много учёных, которые осмеливались ставить честность выше собственной безопасности, как Чу Ван Ан. Его публикация «Мемориала семи казней» в период правления Чан Ду Тонга продемонстрировала тесную связь совести, образованности и чувства ответственности интеллектуалов.

Картина Чу Ван Аня в Храме литературы ( Ханой ). Фото: BTLS.

Согласно историческим документам, в период правления королей Чан Минь Тонга и Чан Хиен Тонга страна переживала период мира и политической стабильности. Пробыв на троне 12 лет, король Хиен Тонг умер (1329–1341). Его преемником стал младший брат Чан Хао, король Чан Ду Тонг.

В первые дни правления Ду Тонга правительство было относительно стабильным, но после смерти отошедшего от дел императора Чан Минь Тонга (1357) положение страны стало ухудшаться. При дворе процветали коррумпированные чиновники, образуя клики; король Чан Ду Тонг пренебрегал государственными делами. В «Краткой истории Вьетнама» записано, что король «целыми днями пил, веселился, строил дворцы, копал озера, возводил горы, а затем пускал богатых людей во дворец играть в азартные игры».

Столкнувшись с этой ситуацией, Чу Ван Ан, в то время мандарин при дворе, неоднократно выражал свой протест. Он не только говорил, но и смело написал «Мемориал семи казней», требуя казни семи коррумпированных чиновников, которые мешали суду. Представление этого меморандума стало шокирующим событием в династии Чан, поскольку в то время в качестве протестующих часто выступали только высокопоставленные чиновники. Однако «Мемориал семи казней» не был принят королем Ду Туном. Чу Ван Ан немедленно ушел в отставку, покинул двор и уединился на горе Фыонгхоанг (Чилинь, Хайзыонг ), взяв имя Тиу Ан.

Представление Чу Ван Аном «Мемориала семи казней» шокировало общественное мнение, поскольку, согласно тогдашним правилам, только главный цензор имел право увещевать короля. Этот поступок продемонстрировал честность и порядочность Чу Ван Аня: как чиновник, он должен был осмеливаться говорить правду, способствовать исправлению двора и действовать на благо народа. Небольшой, но преданный и уважаемый чиновник ценнее того, кто занимает высокую должность, но не делает ничего полезного для страны.

Образцовый директор Императорской Академии

Чу Ван Ан родился в 1292 году в коммуне Куанглиет уезда Тханьдам (ныне деревня Тханьлиет уезда Тханьчи, Ханой). Он был учителем, врачом и высокопоставленным мандарином при династии Чан. По словам Дай Вьет Су Ки Тоан Ту, он был стойким и прямолинейным, всегда хранил чистоту и не искал личной выгоды. Всю свою жизнь он много времени проводил за чтением книг, был хорошо образован и пользовался высокой репутацией. Его ученики «заполняли собой все двери, часто сдавая самые высокие экзамены», что отражало его престиж и педагогический талант.

Статуя Чу Ван Аня в Храме литературы (Ханой). Фото: BTLS.

Согласно «Словарю вьетнамских исторических деятелей», Чу Ван Ан был хорошим, но строгим учителем, уважавшим способных учеников и ненавидевшим тех, кто полагался на своё богатство и предавался праздности. Среди его учеников многие стали известными мандаринами и внесли большой вклад в развитие страны, в частности, Фам Су Мань и Ле Куат, высокопоставленные чиновники династии Чан. При жизни он был почитаем народом как «Ван тхе су бьеу», что означает «вечный образцовый учитель вьетнамского народа».

Во времена Чу Ван Ана школ было очень мало. Quoc Tu Giam в столице была единственной государственной школой, изначально предназначенной для детей короля и мандарина, а позже расширившейся, чтобы принять талантливых людей из народа. Кроме того, существовали частные школы, такие как Tu Thien Duong и Toat Trai Duong в Thien Truong ( Nam Dinh ) для детей королевской семьи Чан, или школы Yen Tu (Quang Ninh) и Huong Son (старый Ha Tay), обслуживающие только монахов и пагоды. Столкнувшись с этой ситуацией, Чу Ван Ан открыл частные школы, широко обучая народ, способствуя популяризации образования и воспитанию личностей многих поколений.

Поскольку школ было слишком мало, и большинство детей не могли учиться, Чу Ван Ан открыл школу Хюинь Кунг в своём родном городе (ныне Тхань Льет, Тхань Чи, Ханой). Автор Чан Ле Санг в книге «Чу Ван Ан, Нгуен Бинь Кхием, Нгуен Тхьеп — три мастера вьетнамского образования» писал: «В школе были классы, библиотека... Число учеников в школе Хюинь Кунг было довольно большим, до 3000 человек».

Преподавая в Хюинь Кунге, Чу Ван Ан специализировался на преподавании классических конфуцианских учений. Его главной целью было «научить уважению, преданности и культуре», то есть научить учеников уважению, преданности и элегантности. Ученики Хюинь Кунга находились под глубоким влиянием его идей и стиля.

Чу Ван Ан считал, что люди рождаются добрыми и равными в своих возможностях получения образования. Благодаря воспитанию в семье, обществе и школе формируются и развиваются интеллект и личность. Поэтому каждый имеет право учиться, и школы должны быть открыты для всех. Учителя должны помогать ученикам развивать свои сильные стороны, избегать плохого и стремиться к хорошему, чтобы совершенствоваться. В преподавании он подчёркивал, что центральное место в нём занимает ученик; передавая знания, необходимо учитывать способности и особенности каждого человека, поощряя самостоятельное мышление, инициативу и творчество учеников.

На экзамене 1314 года двое его учеников сдали экзамен Thai Hoc Sinh, эквивалентный докторской степени, что создало им высокий авторитет среди учёных того времени. Благодаря этому слава о Чу Ван Ане и школе Хюинь Кунг распространилась по всей стране. Школа Хюинь Кунг стала важной вехой в истории развития вьетнамского образования, способствуя созданию и развитию частных школ и созданию условий для обучения большого числа детей.

После того, как слава о школах Чу Ван Аня и Хюинь Кунга распространилась, король Чан Минь Тонг пригласил его на должность ректора Императорской академии, где он курировал образование во всей стране.

Образцовый учитель всех времен

Согласно Дай Вьет Су Ки Тоан Ту, после подачи петиции Тхат Трам Со, но безуспешной попытки получить ответ от короля, Чу Ван Ан покинул столицу и отправился в Чи Линь (Хайзыонг), где открыл школу и продолжил свою педагогическую деятельность. Хотя в то время эта земля была ещё отдалённой и изолированной, к нему по-прежнему приезжало множество учеников. Здесь он взял себе имя Тиеу Ан, посвятил себя ежедневному преподаванию, написанию стихов и ведению праведной жизни.

Храм Чу Ван Ан на горе Фуонг Хоанг (Чи Линь, Хайзыонг). Фото: БТЛС.

Появление Чу Ван Аня положило начало образовательному движению в Чи Лине. Многие здесь стали талантливыми людьми, наиболее выдающейся из которых была госпожа Нгуен Тхи Дуэ — единственная женщина-врач феодального Вьетнама, сдавшая экзамен при династии Мак. Кроме того, был Нгуен Фонг, который в 14 лет вместе с отцом сдал экзамен на звание Хыонг Конга, а в 26 лет получил докторскую степень.

В годы своего учения в горах Чи Линь Чу Ван Ан также выращивал лекарственные растения, исследовал медицину и лечил людей. Его бывшие ученики, даже будучи чиновниками, жившими далеко, часто возвращались к учителю. Дай Вьет Су Ки записал, что всякий раз, когда они совершали что-то неподобающее, он строго наказывал их, что ещё больше укрепляло их уважение к нему.

В конце жизни Чу Ван Ан жил простой, но мирной жизнью, окружённый учёбой и литературой. Двор неоднократно приглашал его вернуться, чтобы помочь стране, но он отказывался, сохраняя нравственную чистоту учёного. Однако его сердце по-прежнему принадлежало династии Чан. Когда король Чан Нге Тонг подавил восстание Зыонг Нят Ле и восстановил трон, Чу Ван Ан, несмотря на свой преклонный возраст, всё же посетил двор, чтобы поздравить его с этим событием, что вызвало ещё большую благодарность у народа и учёных того времени.

Вернувшись в Чи Линь в возрасте почти 80 лет, он тяжело заболел и скончался в ноябре 1370 года. Король Тран пожаловал ему титул «Ван тхе су бьеу» (Образцовый учитель всех поколений) и установил его статую в Храме литературы, в том же месте, где почитали Конфуция, что является достойным признанием заслуг образцового учителя всех поколений.

В 2019 году Чу Ван Ан был удостоен звания мировой деятеля культуры ЮНЕСКО. На сегодняшний день он является одним из шести вьетнамских талантов, удостоенных звания ЮНЕСКО.

Источник: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html

Комментарий (0)