Лорд Нгуен и легенды об открытии Юга

Книга «Правитель Нгуен и анекдоты открытия Южных земель», написанная учителем и исследователем Нгуен Хыу Хьеу, недавно опубликованная Национальным политическим издательством «Правда», является замечательным произведением, которое помогает приблизить историю к современному читателю.

Лорд Нгуен и легенды об открытии Юга

В произведении не только излагаются исторические события, но и приводятся народные анекдоты в сочетании с цитатами из официальных исторических источников, таких как «Дай Нам Тхык Лук» , «Куок Чиеу Тинь Бьен» , «Дай Вьет Су Ки Тоан Тху» … и множество документов, записанных иностранцами.

Вместо повествования в стиле сухой хроники произведение воссоздает процесс экспансии вьетнамского народа на юг посредством коротких, лаконичных, выразительных анекдотов в сочетании с лаконичными комментариями в конце каждой истории.

Начиная с истории о том, как Нгуен Хоанг попросил охранять землю Тхуан Хоа в соответствии с пророчеством «Хоань Сон нят дай, ван дай дунг тхан» Транг Чинь Нгуен Бинь Кхиема, положившей начало двухвековому процессу экспансии на юг, и заканчивая браком принцессы Нгок Ван и короля Камбоджи Чей Четты II, заложившим основу для образования земель Сайгона и Зя Диня, каждый анекдот сопровождается цитатами из официальной истории, народных документов и иностранных записей.

Особое внимание уделяется роли женщин в процессе освоения земель. Принцесса Нгок Ван стала не только символом красоты, но и связующим звеном между двумя странами в политическом и культурном плане, способствуя переселению вьетнамцев в Прей-Нокор (современный Сайгон), организации торговли и формированию общины. Такие народные детали, как тот факт, что на юге ей поклонялись под титулом «Ко Чин», также свидетельствуют о непреходящей силе общественной памяти, выходящей за рамки официальной истории.

Помимо рассказов о Нгуен Хыу Кане и Мак Кыу, которые способствовали установлению суверенитета Дайвьета на Юге, в книге также описывается культурная и общественная жизнь на ранних этапах освоения: от обычаев и верований до взаимодействия вьетнамцев с коренным населением, китайцами, камбоджийцами и Западом.

Это произведение не заменяет официальную историю, а представляет собой исторического «рассказчика», делающего прошлое частью сегодняшней духовной жизни.

МАЙ АН

Источник: https://www.sggp.org.vn/chua-nguyen-va-cac-giai-thoai-mo-dat-phuong-nam-post801507.html