В общинном доме деревни Чхве — знаменитой древней деревни в Бакнине — до сих пор хранится множество антиквариата и древних артефактов.

Кхук Тоай (название Ном) — древняя деревня народа чхве коммуны Чам Кхе, округа Во Жанг, префектуры Ту Сон (ныне квартал Кхук Тоай, район Кхук Сюен, город Бакнинь ).

Общинный дом Кхук Тоай расположен на южном берегу реки Нгу-Хуен-Кхе, обращённый на юго-восток. Это культовое сооружение до сих пор сохраняет оригинальные образцы архитектуры периода Ле-Нгуен.

Общинный дом Кхук Тоай был первоначально построен в эпоху Ле Чунг Хунга. Во времена династии Нгуен он был отреставрирован в годы правления Динь Муй, Тхань Тхай 19 (1907), Куй Су, Зуй Тан 7 (1913) и Мау Тхин, Бао Дай 3 (1928).

В настоящее время общинный дом Кхук Тоай имеет архитектурный план в форме Диня, представляющий собой соединение пяти отсеков: двух крыльев главного зала и трёх отсеков заднего дворца. Ширина отсеков не одинакова, пол общинного дома вымощен плиткой Бат Чанг, а вокруг него – каменная мостовая.

Каркас главного зала выполнен из железного дерева, соединенного 9 наборами ферм в стиле верхней гонг-прайс, верхней поперечной балки, нижней опорной головки моста, длинной балки, поддерживающей каркас общественного дома, представляет собой систему двухсиловых колонн, равномерно распределенных в 9 горизонтальных рядах колонн и 6 вертикальных рядах колонн; главная колонна имеет окружность 2,5 м, второстепенная колонна - 1,8 м, а подколонна - 1 м; все колонны имеют пьедесталы, вырезанные из зеленого камня, поддерживающие их снизу.

Декоративную резьбу в общинном доме Кхук Тоай можно сравнить с известными древними общинными домами в регионе Кинь Бак.

Большинство деревянных конструкций кропотливо и творчески изготовлены древними народными мастерами. Искусство чеканки, резьбы, перфорации, а также резьбы и декора на тему «четырех священных животных» и «четырех времён года» сохранилось до наших дней, но здесь почти каждый талисман ярко изображён в самых разных состояниях.

Напротив дома общины Кхук Тоай, деревня Кхук Тоан, название деревни Чой, ранее относилось к коммуне Чам Кхе, округа Во Жанг, префектуры Ту Сон (теперь относится к кварталу Кхук Тоай, округу Кхук Сюен, городу Бакнинь, провинции Бакнинь).

В частности, на дверной панели общинного дома, помимо изображения дракона с конским седлом и лицом, обращённым к луне, присутствуют стилизованные резные изображения фей, скачущих по облакам, и девушек, поглаживающих бороды дракона. На системе деревянных панелей также можно увидеть слонов, птиц и белок на бамбуковых стволах... Большинство резных фигур проникнуто скульптурным стилем XVIII–XIX веков.

Помимо архитектурной и скульптурной ценности, общинный дом Кхук Тоай хранит множество древних реликвий, созданных во времена правления династий Ле Нгуен, среди которых: 20 королевских указов богам-покровителям (самый ранний из них датируется периодом Винь Кхань 2 (1730 г.), последний — периодом Кхай Динь 9 (1924 г.); 4 каменные стелы «Тхач би кы тин», воздвигнутые в периоды Бао Дай 3 (1928 г.) и Бао Дай 8 (1933 г.); 3 комплекта тронов для поклонения, таблички, 2 паланкина, алтари, деревянные столики для благовоний, керамические сосуды для благовоний, вазы, горизонтальные лакированные доски, параллельные предложения...

На основании документов Хан Ном, сохранившихся в святилище, говорится, что в общинном доме Кхук Тоай поклоняются трем богам: Куи Минь Дай Выонгу, который имел заслуги в борьбе с иностранными захватчиками во времена правления короля Хунга.

Легенда гласит, что во времена правления короля Ле Тхань Тонга (1470–1497) в деревне Кхук Тоай жил знаменитый и талантливый военачальник. Его имя люди не помнят, известно лишь, что после его смерти жители деревни называли его Дык Дэ Там.

Будучи еще мандарином при дворе, Дык Де Там подружился с военным генералом из деревни Донг Тхо (ныне коммуна Донг Тхо, район Йен Фонг).

В то время разбойники в горных районах взбудоражились, словно пчёлы. Двор многократно отправлял Дык Дэ Тама и офицера из Донг Тхо в походы, и каждый раз они возвращались с победой. Двор также поручил им обоим возглавить войска для инспекции приграничных территорий. Прослышав об их способностях, северяне не осмеливались даже взглянуть на границы нашей страны.

После окончания войны король отправил их двоих на экскурсию в Кинь-Бак. Проезжая мимо деревни Кхук-Тоай, Дюк Де Там пригласил друга к себе домой. После многих дней сражений на полях сражений и в горах, теперь, когда они могли отдохнуть и пообщаться в родном городе, они проговорили всю ночь.

Рано утром следующего дня Третий Лорд внезапно скончался по неизвестным причинам. Его друг из деревни Донг Тхо обнял его и горько заплакал. После этого он пригласил жителей деревни прийти и провести похороны.

Закончив работу, он вернулся ко двору и подал королю прошение с просьбой назначить его друга духом-хранителем деревни Кхук Тоай. Жители деревни Кхук Тоай были очень благодарны ему за преданность, поэтому после смерти генерала Донг Тоа жители деревни также почтили его как духа-хранителя деревни.

Это мнение достигло двора, и король Ле Тхань Тонг даровал герцогу Де Таму титул Чунг Хюэ Дай Выонг, военного генерала из деревни Донг Тхо, Донг Винь Дай Выонг, и разрешил жителям деревни Кхук Тоай вечно возжигать благовония в знак поклонения ему.

Ежегодно 4-го, 5-го и 6-го числа первого лунного месяца проводится фестиваль общинного дома Кхук Тоай. Этот праздник – возможность для жителей Кхук Тоай почтить память жертв борьбы с иноземными захватчиками, спасших страну, обрести мир и процветание, а также богатый урожай богов-покровителей, которым поклоняются в общинном доме. Это традиционное культурное наследие богатой культурой сельской местности Бакнинь-Киньбак.

В 2008 году Народный комитет провинции Бакнинь присвоил общинному дому Кхук Тоай статус исторической и культурной реликвии.

Источник: https://danviet.vn/con-la-liet-do-co-hien-vat-co-trong-ngi-dinh-lang-choi-mot-lang-co-noi-tieng-dat-bac-ninh-20240629140543512.htm