Почтенный настоятель пагоды Линь Сон Фуок Лам стоит рядом со статуей Святой Матери Линь Сон.
Вера в святую богиню Линь Сон (Ба Ден) зародилась в провинции Тайнинь и постепенно распространилась по всему Южному Вьетнаму. С этой богиней связано множество легенд, и она была вьетнамизирована (вьетнамским вариантом) благодаря истории о «Таинственной Деве», повествующей о девушке с черным лицом Ли Тхи Тхиен Хуонг. В фольклоре святая богиня Линь Сон — это благосклонное божество, защищающее землю и её обитателей. Каждый год люди из провинции и из-за её пределов в большом количестве посещают гору Ба Ден, особенно во время Весеннего фестиваля на горе Ба Ден и Фестиваля Ба Ден (4-6 мая по лунному календарю). В прошлом жители Чанг Банга считали «Небесный алтарь» местом поклонения священной горе Ба Ден и воздаяния почестей святой богине Линь Сон, веря, что «все, о чем вы молитесь, будет исполнено». Поэтому, даже издалека, если они хотели вспомнить о ней, гора ощущалась близкой, и она присутствовала рядом с ними.
В буддизме Тайниня основатели единогласно присвоили святой матери Линь Сон титул «Бодхисаттва», поэтому она также известна как «Бодхисаттва Линь Сон». Это отражено в древних текстах, гравюрах и родовых табличках. Святая мать Линь Сон также когда-то считалась бодхисаттвой Авалокитешварой. В книге «Посещение храма богини в Тайнине» (Во Сам, 1925) есть отрывок, в котором говорится: «Естественно, с незапамятных времен монахи на горе передавали друг другу истории, все они поклонялись бодхисаттве Авалокитешваре под титулом «Святая мать Линь Сон», не имея никакой связи с Черной Леди».
Статуя Святой Матери Линь Сон находится в храме Ба (гора Ба Ден) (Фото: Нгуен Хай Триеу)
С благословения Линь Сон статуи Святой Матери почитаются во многих местах, включая общинные дома, частные жилища и буддийские храмы как внутри, так и за пределами провинции Тайнинь. Эти статуи изготавливаются из различных материалов: от терракоты, керамики, дерева и бронзы до нефрита, драгоценных камней и композитных материалов, и представлены в широком диапазоне стилей. На протяжении истории эти статуи сохраняли свою культурную ценность, отражая уникальные особенности региона и конкретных исторических мест, где они находятся.
В частности, говорят, что Богиня являлась много раз, чтобы помочь лорду Нгуен Аню объединить страну. После восшествия на престол король Гиа Лонг приказал местным чиновникам отлить останки госпожи Ден из черной бронзы для поклонения в пещере на священной горе (Хуинь Минь (1972), Тай Нинь: прошлое и настоящее, авторское издание, Сайгон, с. 46). Это событие также упоминается в легенде о Ли Тхи Тхиен Хуонг: «...Герцог Ле Ван Дуйет от имени короля Гиа Лонга присвоил госпоже Тхиен Хуонг титул «Святая Мать Линь Сон» и приказал высечь статую для поклонения и пребывания на горе Мот, ныне переименованной в гору Ба Ден».
Примерно в 1945-1946 годах французская армия вернулась на юг и разместила войска в провинции Тайнинь. Батальон солдат Иностранного легиона был размещен на горе Дьенба. Недисциплинированные солдаты, подозревая, что монахи спрятали золото и серебро внутри статуй Будды, спустили статуи из пагоды Линь Сон Тьен Тхач вниз и, используя ножи, разрезали им животы и спины в поисках золота и серебра, но ничего не нашли. Затем они оставили статуи беспорядочно разбросанными во дворе пагоды. Среди них они приняли останки статуи Святой Матери Линь Сон за золото и отнесли их на рынок Тайнинь для продажи. Поняв, что это не золото, они оставили его трактирщику.
Спустя значительное время владелец этого магазина передал остатки статуи Богини в дар храму жены губернатора То Ван Куа. По словам исследователя Нгуен Куок Вьета, этого храма больше не существует; он располагался на территории провинциального комитета партии Тайнинь (в районе Таннинь). Остатки статуи Святой Матери Линь Сон почитались там почти девять лет, и никто об этом не знал, ошибочно принимая её за статую Богини Милосердия Куан Ам.
Позже г-н Нгуен Ван Хао, бывший учитель начальной школы в провинции Тайнинь, опознал останки статуи Богини, хранившейся в храме. Он немедленно сообщил об этом в управляющую компанию горы Дьенба. Управляющая компания вместе с монахами храма Линь Сон Тьен Тхач направила представителей на встречу с г-ном и г-жой То Ван Куа, чтобы запросить разрешение на возвращение останков Богини на гору для захоронения в старом храме, на что они согласились.
В 1957 году Управление по управлению горным массивом Дьенба организовало церемонию по случаю прибытия мощей Святой Матери Линь Сон на гору. Церемония прошла торжественно в присутствии видных деятелей провинции и множества людей со всей страны, узнавших об этом событии. Во главе процессии шла украшенная процессия, за которой следовали другие транспортные средства с развевающимися флагами, создавая оживленную и шумную атмосферу на этой священной и благословенной земле (Хуинь Минь (1972), Тайнинь: прошлое и настоящее, цит. соч., с. 205).
Церемония переноса мощей статуи Святой Матери Линь Сон из пагоды Линь Сон Фуок Лам на гору Ба Ден (Фото: Нгуен Хай Триеу)
В 1962 году, когда военная обстановка в горах обострилась, правление и монахи горы сопроводили статую Богини к пагоде Линь Сон Фуок Лам (пагода Винь Суан, ныне в районе Тан Нинь). В то время пагода была штаб-квартирой Управления по управлению горой Дьенба, возглавляемого преподобным Хюэ Фуонгом — заместителем председателя правления.
На протяжении более полувека, 8 августа 2025 года (что соответствует 15-му дню 6-го лунного месяца Года Змеи), Исполнительный совет Вьетнамской буддийской ассоциации провинции Тайнинь, вместе с почтенными монахами пагоды Линь Сон Тьен Тхач, пагод горы Ба Ден и буддистами со всего мира, собирались в пагоде Линь Сон Фуок Лам, чтобы торжественно пригласить мощи Святой Матери Линь Сон вернуться в храм (район Бинь Минь, гора Ба Ден).
Статуя Святой Матери Линь Сон выполнена из полой бронзы, ее высота составляет приблизительно 60 см. Основание и задняя часть статуи имеют вмятины, предположительно от повреждений, вызванных разбиванием и распиливанием во время золотой лихорадки, а также последствиями войны во время французской оккупации. Статуя изображает Святую Мать с доброжелательным лицом южновьетнамской женщины, в знакомой сидячей позе, со скрещенной левой ногой, подпертым правым коленом, правой рукой, лежащей на колене, и левой рукой, держащей посох, исполняющий желания.
Одежда богини, высеченная на постаменте статуи, отражает стиль династии Нгуен и культурный обмен с Китаем благодаря таким деталям, как «воротник из бамбуковых листьев и облаков». По словам исследователя Нгуен Дык Хуи: «Мастера, создававшие статуи в Южном Вьетнаме, с самого раннего периода, примерно с XVII-XVIII веков, находились под сильным влиянием китайского искусства».
Статуя Святой Матери Линь Сон сохранила историческое и культурное наследие провинции Тайнинь, укрепляя веру ее жителей в религиозные верования, зародившиеся в этом юго-западном регионе Вьетнама. Статуя обладает высокой художественной ценностью, глубоко укоренена в народных традициях и отражает культурный обмен между Вьетнамом и Китаем благодаря своему скульптурному стилю. После многочисленных изменений на протяжении истории статуя Святой Матери вернулась на свое первоначальное место на священной горе Ба Ден, позволив жителям Тайниня и паломникам вернуться и совершать богослужения в мире и радости.
Фи Тхань Пхат
Источник: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html
Комментарий (0)