Статуя Святой Матери Линь Сон на горе Ба Ден

Почтенный настоятель пагоды Линь Сон Фуок Лам рядом со статуей Святой Матери Линь Сон

Верование в Линь Сон Тхань Мау (Ба Ден) зародилось в провинции Тэйнинь и постепенно стало популярным на юге. С богиней связано множество легенд, в том числе во Вьетнаме, благодаря истории «Хуен Чинь Ну» о девушке с черным лицом Ли Тхи Тьен Хыонг. В фольклоре Линь Сон Тхань Мау считается божеством-покровителем земли и ее жителей. Каждый год множество людей из провинции и из-за ее пределов приезжают к горе Ба Ден, чтобы поклониться ей, особенно в период Весеннего фестиваля горы Ба Ден и годовщины ее смерти (4-6 мая по лунному календарю). В прошлом жители Транг Банга также считали стол для любования небом местом поклонения священной горе Ба Ден и оказания почтения Линь Сон Тхань Мау, веря в то, что «каждый раз, когда обращаются с просьбой, она будет услышана». Поэтому, даже если они находятся далеко, если они думают о ней, это как будто гора близка и она присутствует рядом с ними.

В буддизме Тэйнинь все патриархи почитали Святую Мать Линь Сон как «Бодхисаттву», поэтому её также называют «Бодхисаттвой Святой Матери Линь Сон». Это подтверждается древними документами, гравюрами и табличками. Святая Мать Линь Сон также считалась Буддой Куан Ам. В книге «Гора Тэйнинь Ванг Дьен Ба» (Vo Sam, 1925) есть отрывок, в котором говорится: «Конечно, с незапамятных времён монахи горы, говоря друг другу, поклонялись Будде (Куан Ам) с титулом «Святая Мать Линь Сон», и происхождение Ба Дена неизвестно».

Установка статуи Линь Сон Тхань Мау в храме Ба (гора Ба Ден) (Фото: НГУЕН ХАЙ ЧИУ)

С её благословения статуи Линь Сон Тхань Мау были созданы для поклонения во многих местах: в общественных домах, храмах, частных домах и буддийских пагодах как в провинции Тэйнинь, так и за её пределами. Они изготовлены из самых разных материалов: от терракоты, керамики, дерева и бронзы до нефрита, драгоценных камней, композитных материалов и т.д., отличаясь богатым дизайном. На протяжении многих исторических периодов статуи несут в себе культурную ценность земли и каждой реликвии, где они находятся.

В частности, говорится, что она неоднократно являлась, чтобы помочь правителю Нгуен Аню объединить страну. После восшествия на престол король Джиа Лонг приказал местным чиновникам отлить останки Ба Деня из чёрной бронзы для поклонения в пещере на горе Линь (Huynh Minh (1972), Tay Ninh past and present, Author published, Saigon, p. 46). Это событие также упоминается в истории Ли Тхи Тьен Хыонг: «...Герцог Ле Ван Зыет от имени короля Джиа Лонга назначил Тьен Хыонга «Линь Сон Тхань Мау» и высек статую для поклонения и проживания на горе Мот, ныне переименованной в гору Ба Ден».

Примерно в 1945-1946 годах французская армия вернулась на юг и разместила войска в провинции Тэйнинь, батальон солдат Французского Иностранного легиона разместился на горе Дьенба. Солдаты были недисциплинированными, подозревая, что монахи прячут золото и серебро внутри статуй Будды, они сняли статуи Будды из пагоды Линьшонтьентач, использовали нож, чтобы порезать им животы и спины, чтобы найти золото и серебро, но ничего не нашли, а затем оставили статуи Будды разбросанными посреди двора пагоды. Они думали, что статуя Линьшонтханьмау сделана из золота, поэтому они привезли ее на рынок Тэйнинь, чтобы продать. Когда они поняли, что она не из золота, они оставили ее у владельца бара.

Давным-давно владелец этого ресторана передал статую Дамы в дар пагоде жены губернатора То Ван Куа. По словам исследователя Нгуен Куок Вьета, этой пагоды больше не существует, она находилась на месте бывшего провинциального партийного комитета Тэйнинь (в районе Таннинь). Статуе Дамы Линь Сон Тхань Мау поклонялись здесь почти девять лет, никто об этом не подозревал, принимая её за статую Будды Куан Ама.

Позже господин Нгуен Ван Хао, бывший учитель начальной школы в провинции Тайнинь, пришёл к пагоде и узнал статую Богоматери, которой здесь поклоняются. Он немедленно сообщил об этом в Управляющий совет горы Дьен Ба. Управляющий совет и монахи пагоды Линь Сон Тьен Тхать отправили своих представителей на встречу с господином и госпожой То Ван Куа, чтобы попросить разместить статую Богоматери для поклонения в старом храме, что было одобрено.

В 1957 году Совет по управлению горой Дьенба организовал торжественную церемонию возвращения мощей статуи Святой Матери Линьшон на гору. Церемония прошла торжественно, в присутствии всех высокопоставленных лиц и жителей провинции. Люди со всей страны, услышав эту новость, приехали на церемонию в большом количестве. Шествие возглавляла процессия цветочных повозок, за которой следовали всевозможные транспортные средства с развевающимися флагами. Впечатляющее зрелище священной горы и благословенной земли было оживленным и суетливым (Хюнь Минь (1972), Прошлое и настоящее Тэйнинь, указ. соч., стр. 205).

Церемония приглашения мощей статуи Святой Матери Линь Сон из пагоды Линь Сон Фуок Лам на гору Ба Ден (Фото: НГУЕН ХАЙ ЧИУ)

В 1962 году военная обстановка на горе начала накаляться. Совет управляющих и монахи горы приветствовали статую Богоматери для поклонения в пагоде Линь Сон Фыок Лам (пагода Винь Суан, ныне в районе Тан Нинь). В то время пагода служила штаб-квартирой Совета управляющих горы Дьен Ба под председательством достопочтенного Хюэ Фыонга, вице-президента.

Более полувека спустя, 8 августа 2025 года (15 июня по календарю Тай), Исполнительный комитет Вьетнамской буддийской сангхи в провинции Тэйнинь вместе с монахами пагоды Линьшонтьентачь, пагод горы Баден и буддистами со всего мира собрались в пагоде Линьшонфыоклам, чтобы торжественно пригласить реликвии статуи Святой Матери Линьшон вернуться в храм Ба (район Биньминь, гора Баден).

Статуя Святой Матери Линь Сон отлита из бронзы, полой внутри, высотой около 60 см. Основание и задняя часть статуи имеют вмятины, предположительно, следы ударов и порезов, полученных в поисках золота, а также последствия войны во время французской оккупации. Статуя выполнена с добрым лицом южной женщины, сидящей в привычной, прижатой позе: левая нога скрещена, правое колено подперто, правая рука лежит на колене, а левая держит скипетр жуи.

Её костюм вырезан на скелете статуи в стиле династии Нгуен и культурного обмена с китайцами, что подтверждается деталями воротника «truc diep kien, van kien». По словам исследователя Нгуена Дык Хюя: «Поколения мастеров, создававших статуи на юге, находились под влиянием китайского искусства с самых ранних времён, примерно XVII–XVIII веков».

Статуя Линь Сон Тхань Мау символизирует исторический и культурный прогресс земли Тэйнинь, укрепляя веру жителей в религию, берущую начало на юго-западе Отечества. Статуя обладает высокой художественной ценностью, наполнена фольклором и отражает культурный обмен между Вьетнамом и Китаем посредством формообразования. После многочисленных изменений, статуя вернулась на своё первоначальное место на священной горе Баден, чтобы жители Тэйниня и паломники могли вернуться к поклонению в мире и радости.

Пхи Тхань Пхат

Источник: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html