Специальный ритуал шествия с паланкином на празднике храма Бак Ле
Последние, достоверные и точные новости
Báo Lạng Sơn•10/11/2025
-В течение года в храме Бак Ле (коммуна Тан Тхань) проводится 5 фестивалей, из которых фестиваль Богини-Матери проводится с 18 по 20 число 9-го лунного месяца, который считается самым важным фестивалем со множеством культурных и духовных мероприятий, которые привлекают большое количество людей в регионе и туристов со всего мира, чтобы поклоняться и проводить церемонии. Особенно в главный день фестиваля, 20 числа 9-го лунного месяца, проходит самая особенная церемония фестиваля храма Бак Ле, ярко демонстрирующая жизнь поклонения Богине-Матери народа Ланга. С яркими цветами флагов, костюмов и длинной вереницей людей, почтительно следующих за звучащей музыкой, процессия с паланкином является не только духовным действом, но и возможностью для сообщества собрать, сохранить и распространить красоту традиционной культуры на протяжении многих поколений.
Рано утром 20-го числа 9-го лунного месяца процессия с паланкином отправилась от храма Бак Ле к храму Део Кенг. Возглавляла процессию упряжка львов, львов и драконов, за которой следовали знаменосцы, конники и музыканты. За ней следовала группа сопровождающих в военной форме, обязанностью которых было помогать процессии. Наиболее заметными фигурами в процессии являются два паланкина (с мандаринами династии Чан и богиней-матерью). Паланкины украшены искусной и прекрасной резьбой, и каждый из них несут восемь крепких юношей. Число носильщиков, зонтиков и костюмов у паланкинов равно числу участников процессии. За паланкинами следуют женщины-медиумы, жители деревни и ученики. Бронзовые люди, несущие паланкин, а также чаши с благовониями и таблички Святых в храм, носят красные повязки, закрывающие рты, поскольку, согласно народным поверьям, человеческое дыхание нечисто и оскверняет и выражает неуважение к Святым. На перекрестках и по прибытии во двор храма Део Кенг паланкины вращаются, чтобы продемонстрировать авторитет и священность паланкинов. Процессия прибыла к храму Деокенг около 9–10 утра. Согласно некоторым записям исследователей, храм Деокенг – это место поклонения Богине-Матери Верхнего Царства, Чау Бе Бак Ле и многим другим святым, почитающим Богиню-Матерь во вьетнамском культе. Здесь же Богиня-Мать отдыхает и останавливается во время праздника. Сразу после прибытия процессии состоялась торжественная церемония, проведённая священнослужителем и членами оргкомитета церемонии, включавшая в себя такие процедуры, как: приветствие богов, возношение благовоний, цветов, чая, чтение молитв о мире... После сожжения бумаги основная работа считается завершённой. Священник читает заключительную молитву. После завершения духовных ритуалов в храме Део Кенг святые будут приглашены обратно в храм Бак Ле. Возвращение проходит так же, как и отправление. На фотографии процессия с паланкином начинает движение от храма Део Кенг. Прибыв в храм Бак Ле, бронзовая статуя возложила табличку и чашу для благовоний из храма Део Кенг на алтарь Трёх Святых Матерей. После этого были проведены ритуалы и духовные церемонии, содержание и порядок которых были аналогичны ритуалам в храме Део Кенг. По завершении ритуалов процессия официально завершилась. Храмовый фестиваль Бак Ле был отреставрирован в 2018 году и сохранился по сей день, став уникальным духовным и культурным местом встречи туристов и жителей Лангшона. В священном пространстве самого фестиваля процессия паланкинов с красочными флагами и цветами, шумными барабанами и торжественными людьми, проводящими церемонию... создала яркую картину, связывающую поклонение Богине-Матери с духовной и культурной жизнью общины. Моменты в паланкиновом шествии Храмового фестиваля Бак Ле в этом году еще более значимы, поскольку проходят в атмосфере двухуровневого местного самоуправления и людей, объединившихся для сохранения и продвижения ценностей духовного и культурного наследия, для молитв за национальный мир и процветание, хорошие урожаи, благополучную и счастливую жизнь.
Комментарий (0)