Сайгон-Зиа Динь открывает и завершает войну сопротивления против колониализма и империализма нашего народа.
28 февраля 1861 года пала цитадель Зя Динь, французские колонизаторы усмирили Кохинхину, а затем продолжили вторжение в Бакки и Чунгки: вся страна была колонизирована Францией. Несмотря на постоянные восстания и отказ склонить головы, все восстания, движения сопротивления и мятежи патриотически настроенных ученых от Юга до Севера и Центральных регионов потерпели неудачу и были потоплены врагом в крови. Стремление всей нации разорвать цепи рабства по-прежнему остается тупиковым.
В этой ситуации патриотически настроенный молодой человек Нгуен Тат Тхань отправился на поиски пути спасения страны, объездил много стран и отправился во Францию для участия в политической деятельности, затем стал одним из основателей Французской коммунистической партии (в 1920 году), постепенно ориентируя страну на путь спасения. Приехав в Советский Союз (в 1923 году) для изучения Октябрьской социалистической революции в России и участия в V Международном коммунистическом конгрессе, Нгуен Тат Тхань — тогда Нгуен Ай Куок — определил путь спасения страны: «Чтобы спасти страну и освободить нацию, нет иного пути, кроме пути пролетарской революции».
Всего через 15 лет после основания Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 года) Хо Ши Мин (новое имя Нгуен Ай Куока) и наша партия привели народ к успешному осуществлению Августовской революции 1945 года, создав Демократическую Республику Вьетнам 2 сентября 1945 года. Но «захватить власть трудно, удержать власть еще труднее». Франция вернулась, чтобы вторгнуться во Вьетнам, и 23 сентября 1945 года Сайгон сделал первые выстрелы против французского колониализма, а затем, 19 декабря 1946 года, дядя Хо выступил с «Призывом к национальному сопротивлению».
После 9 лет борьбы с французами, а затем 21 года сопротивления американцам ради спасения страны, завершившегося наконец исторической кампанией Хо Ши Мина 30 апреля 1975 года, наш народ полностью освободил Юг и воссоединил страну.
Первые 10 лет после 30 апреля 1975 года: трудности и вызовы
Танки Армии освобождения вошли в центр города одновременно, повсюду революционные силы мобилизовали народ на восстание и захват власти от низов до районов. Город был заполнен людьми и развевающимися флагами Фронта освобождения. Народ ликовал и был взволнован, революционный дух был всепоглощающим.
Повсюду студенты выходили на улицы, чтобы регулировать движение, убирать, выметать мусор, уничтожать остатки рабства и искоренять развращенную и токсичную «культуру». Рабочие с энтузиазмом запустили все фабрики, особенно для того, чтобы не допустить потери электричества и чистой воды в городе. Все отрасли и уровни пытались восстановить производственную и хозяйственную деятельность, фабрики, рынки, объекты бытового обслуживания...
Во внутренних районах города Революционный комитет открыл склады риса и военные склады сайгонской армии, чтобы помочь голодающим людям. После Единого политического консультативного совета вся страна приступила к восстановлению экономики. В июле 1976 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам приняло решение официально изменить название города Сайгон-Зядинь на Хошимин. По всему Югу люди возвращались в свои родные города, чтобы заработать на жизнь, цепляясь за свои поля и сады, которые все еще несли на себе следы военных разрушений.
В июле 1977 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам приняло решение официально изменить название города Сайгон-Зядинь на Хошимин.
Среди царившей в городе ликующей атмосферы была очевидна повсеместная безработица, что приводило к угрозе голода. После освобождения крах всего старого правительства также привел к тому, что сотни тысяч государственных служащих и государственных служащих потеряли работу, в то время как миллион сайгонских солдат дезертировал (в городе проживало более 400 000 человек), миллионы людей внезапно стали безработными, плюс ранее безработная рабочая сила и большое количество молодых людей, дезертировавших из армии, дезертировавших солдат... что очень осложнило жизнь людей в городских районах.
Безработица и риск голода — это проблемы, требующие срочного решения. Городские власти напрямую управляли линиями поставок риса для борьбы с голодом, давали указания городской продовольственной компании и подразделениям преодолевать «речные и рыночные барьеры», чтобы доставлять рис из дельты Меконга и вовремя бороться с голодом. Добровольное социальное движение молодежи и людей всех слоев общества достигло своего пика, когда 28 марта 1976 года десять тысяч молодых добровольцев вступили в армию.
Молодежь-волонтеры представляла собой самую разнообразную группу молодых людей того времени, в которую входили: государственные служащие и молодые солдаты Сайгона, дезертировавшие из армии, безработные рабочие, студенты, молодые люди со старыми социальными пороками, такими как наркотики и проституция... Организацию возглавляли члены и кадры коммунистического союза молодежи.
Жители города с радостью поощряли своих детей отправляться в горы и к морю, чтобы развивать экономику, как для того, чтобы иметь работу и содержать себя, так и для того, чтобы внести свой вклад в преодоление трудностей, превратив город из служения войне и зависимости от американской помощи в город, работающий и производящий самостоятельно. Южные провинции и города по очереди организовывали молодых волонтеров для строительства новой экономики.
Нестабильный мир, начинается пограничная война
Работа по созданию и защите революционных достижений армии и народа Хошимина только началась, проделав огромный объем работы. После тридцати лет освободительной войны вновь разгорелась битва за защиту Отечества на юго-западной границе.
В течение 15 месяцев боев за защиту границы в военном округе № 7 город Хошимин отправлял на передовую линию границы для выполнения боевых задач подразделения полков «Зя Динь», «Кует Тханг» и «Тхи Конг Ме Ме», местные армейские подразделения и 5-ю молодежную добровольческую бригаду города. Многие дети города, носящего имя дяди Хо, героически отдали свои жизни в борьбе за защиту Отечества.
Тяжелое воздействие двух войн на юго-западных и северных границах, а также политика эмбарго США усугубили и без того истощенное положение страны после 30 лет войны сопротивления за ее спасение.
Характеристика и особенности 10-летнего предремонтного периода (1975-1985 гг.)
Исторические события с мая 1975 года до VI Национального съезда партии в Хошимине ясно продемонстрировали характер особого переходного периода, который также был типичным переходом для всего Южного Вьетнама и имел следующие характеристики:
- Переход от полуфеодальных колониальных и неоколониальных режимов к начальному этапу перехода к социализму.
- Переход от временного военного государства, военного правления к единому государству.
- Переход от военного и оккупированного общества к обществу, управляемому народом, в основном мирному, но все еще затронутому войной и с нестабильным менталитетом.
- Переход от свободной экономики с капиталистической природой и иностранной зависимостью к автономной, самодостаточной экономике в условиях централизованно планируемого и субсидируемого экономического механизма.
Это был также период нащупывания и проверки экономической политики, период социального управления в основном посредством постановлений и директив, роль правительства в этот период была в основном политической, не уделяя внимания административному управлению и управлению по экономическим законам.
От централизованно планируемой экономики к рыночной экономике
После Четвертого национального съезда партии вся страна согласилась проводить политику «централизованной плановой экономики». Оглядываясь на этот период, как показывают результаты второй пятилетки 1976-1980 гг., несмотря на крупные внешние ресурсы, в основном вложенные Советским Союзом, большинство социально-экономических целей не были достигнуты.
Экономика постепенно впала в состояние кризиса, которое выражалось в ряде следующих критериев: спад производства и бизнеса, стагнация, низкие темпы роста, в то время как прирост населения оставался высоким; Острая нехватка продовольствия. Среднее потребление продуктов питания в стране сократилось с 274 кг на человека (1976 г.) до 268 кг на человека (1980 г.). Хошимин расположен в рисовой житнице Юга, но вынужден питаться кукурузой и маниокой. В каждом доме должна быть книга по рису. Государство должно импортировать продовольствие; Серьёзный дефицит потребительских товаров. Цены высокие. Скорректированного городского бюджета недостаточно для покрытия расходов на потребление и содержание технической инфраструктуры; Инфляция ежегодно растёт высокими темпами.
Подводя итоги периода 1976-1980 годов, в Постановлении V съезда партии говорилось: «За последние пять лет, наряду с победами и достижениями, было много трудностей, и в настоящее время на экономическом фронте наша страна сталкивается со многими острыми проблемами. Результаты выполнения народнохозяйственных планов за последние пять лет не сократили серьезных диспропорций народного хозяйства. Производство развивалось медленно, а население росло быстро. Национальный доход еще не обеспечил общественного потребления, часть общественного потребления приходится строить на займах и помощи, экономика еще не создала накоплений».
К третьей пятилетке (1981-1985) экономика впала в серьезный кризис, пик которого пришелся на период реализации политики «Цены, заработная плата, деньги»: производство стагнировало во всех отраслях и социально-экономических секторах; Внешний долг рос, международный торговый баланс был серьезно нарушен, иностранной валюты не хватало; Инфляция быстро росла, примерно с 40% в начале 1981 года до 587% к концу 1985 года. Потрясения на рынке; серьезная безработица, увеличивающая социальное зло
Мы также понимаем, что реформа частнокапиталистической промышленности и торговли не является реформой действительно сформировавшейся капиталистической экономики, а по сути является «реформой» мелкого производства с развивающейся частнокапиталистической силой, которая все еще находится в процессе становления. Эта ошибочная политика является одной из основных причин, приведших к серьезному социально-экономическому кризису, о котором упоминалось выше.
Позднее, в Постановлении VI съезда партии 1986 года, он сам подвергся резкой критике: «Вследствие недопонимания того, что переходный период к социализму является сравнительно длительным историческим процессом, проходящим через многие этапы, а также вследствие субъективной и поспешной руководящей идеологии, стремящейся перескочить необходимые этапы, IV съезд не определил цели первого этапа». И «Но мы не определили четко и последовательно точки зрения, руководящие принципы и политику, направляющие социалистическую трансформацию. Наблюдаются признаки спешки с немедленной ликвидацией несоциалистических секторов экономики и быстрым превращением частнокапиталистической экономики в государственную...».
Значение победы 30 апреля 1975 г.
Победа 30 апреля 1975 года имеет многозначное значение для истории вьетнамского народа и для современного мира. А именно: Успех идеологии Хо Ши Мина: «Нет ничего дороже независимости и свободы» и «Национальная независимость связана с социализмом»; Успех политики сочетания политической борьбы с вооруженной борьбой во всех трех стратегических областях: лесах, горах, сельской местности и городах; Успех национальной солидарности: «Единство, единство, великое единство; Успех, успех, великий успех»; Успех принципа «Партийное руководство — причина всех побед»; Успех народной военной политики и военного искусства партии.
Победа 30 апреля 1975 года открыла для вьетнамского народа новую эру строительства и защиты родины, ведя страну к социализму.
Победа 30 апреля 1975 года открыла для вьетнамского народа новую эру строительства и защиты родины, ведя страну к социализму. Победа нашего народа в войне сопротивления против США ради спасения страны потрясла мир, вдохновив колониальные народы Африки, Латинской Америки и Азии на постоянное восстание в борьбе за независимость против старых французских колонизаторов и новых американских колонизаторов.
30 апреля 1975 года стало символом победы, воспетым во всем мире. Мир чтит президента Хо Ши Мина как «Героя национального освобождения, выдающегося деятеля культуры Вьетнама». Великая победа весны 1975 года стала прорывом эпохи: открытием новой эры «строительства и защиты вьетнамского отечества», в то же время открытием эры банкротства старого колониализма, краха неоколониализма, открытием возможности освобождения колониальных народов по всему миру.
ФАМ ЧАН ЧУК Бывший заместитель главы Центральной экономической комиссии, бывший постоянный заместитель секретаря партийного комитета города Хошимин
(По данным НДО)
Источник: https://baoyenbai.com.vn/16/349599/Dai-thang-mua-Xuan-1975-mo-dau-hanh-trinh-tu-Sai-Gon-Gia-Dinh-den-Thanh-pho-Ho-Chi-Minh-truoc-thoi-ky-doi-moi-dat-nuoc.aspx
Комментарий (0)