Г-жа Ву Ту Ха, заместитель председателя Народного комитета Ханоя , и делегаты присутствовали на церемонии выпуска рыбы и установки шеста в императорской цитадели Тханглонг.
Это первое мероприятие в серии программ, посвященных празднованию Лунного Нового года Зяп Тхин в Императорской цитадели Тханг Лонг. Целью программы является популяризация культурных ценностей древнего королевского двора Тханглонга, знакомство людей и туристов с атмосферой подготовки к Тэту и обычаями во время Тэта.
Согласно документам Центра сохранения культурного наследия Тханглонга в Ханое, древний лунный Новый год начинался 23 декабря старого года и заканчивался 7 января нового года. При королевском дворе существует множество уникальных новогодних церемоний, первой из которых является церемония поклонения богам кухни.
На протяжении многих лет для воссоздания ритуалов королевского двора Центр организует церемонию воскурения благовоний, после которой ритуальная группа и священнослужитель отвозят карпа к древней реке, обнаруженной во время археологических раскопок в Имперском городе, чтобы выпустить его на волю.
Рыбная процессия к древней речной территории императорской цитадели Тханг Лонг.
Ритуал выпуска карпа в реку имеет смысл отправления Кухонных Богов на небеса, а также смысл освобождения животных и молитвы о мире.
Это мероприятие проводится уже много лет и стало традицией в императорской цитадели Тханглонг. В этом году, несмотря на густой туман, церемония выпуска карпа все же состоялась и вызвала радость делегатов и гостей.
Одной из самых важных и ожидаемых церемоний является установка столба перед Доан Мон. В феодальные времена эта задача возлагалась на самого короля или высокопоставленного чиновника.
Делегаты готовятся к церемонии перед установкой флагштока.
Иностранные туристы присоединяются к церемонии установки столба в соответствии с вьетнамскими культурными традициями.
После ряда исследований Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг в Ханое в сотрудничестве с Ассоциацией культурного наследия Тханг Лонг успешно восстановил этот ритуал. В частности, бамбук, выбранный для возведения шеста, представляет собой мужское дерево бамбука, у которого обрезаны все ветви, оставлена только верхушка и листья наверху. На верхушке дерева был висел длинный флаг.
Наверху также есть небольшой круг, где подвешиваются глиняные колокольчики или талисманы, так что при дуновении ветра они ударяются друг о друга и издают звенящий звук, что означает отпугивание злых духов, пожелание счастливой весны, мирного года, благоприятной погоды и хорошего урожая.
После ритуалов поклонения небу и земле в возбужденной атмосфере был воздвигнут столб.
Динь Трунг - Туй Зунг
Источник
Комментарий (0)