Древняя земля Ке Ло

Остатки общинного дома деревни Ла Тон в районе Динь Лонг. Фото: Хан Люк

Древняя земля Диньлонга принадлежала району Куан Ан. Во времена династии Нгуен она входила в состав коммуны Да Лок, а с 1953 года носила название Диньлонг. Расположенная на правом берегу реки Ма – недалеко к юго-западу от Диньлонга, у гор Нуонг и Куан Йен (также известных как Куан Йен), эта местность стала местом обнаружения археологами множества артефактов раннего палеолита.

«В регионе Йен Динь, на правом берегу реки Ма, находятся древнейшие следы доисторических людей, относящиеся к заре человеческой истории. В бронзовом веке и в эпоху культуры Донгшон, то есть в период основания государства королями Хунг, регион Йен Динь был исследован и расширен людьми… постепенно покоряя равнины. С тех пор и до первых веков нашей эры в Йен Динь образовалось множество поселений, это были древние деревни с названиями, например, Ка Дань, Ка Лао, Ка Хо, Ка Дан, Ка Бок… Ка Ло (ныне в Диньлонге)… Это древние вьетнамские деревни, образовавшиеся из доисторических племен».

Основываясь на исторических данных, жители Диньлонга считают, что около 2000 лет назад первые поселенцы появились в Кело. Позже несколько поколений жителей Кело вместе строили свои деревни. Сегодня в Диньлонге три традиционные деревни: Ла Тхон, Тан Нгу и Фук Тхон (также известная как деревня Хюэ Тхон).

В прошлом деревня Ла Тхон была известна как Ла Ап. В старину Ла Тхон была разделена на переулки и улочки, такие как переулок Конг, переулок Да, переулок Динь и др. Среди наиболее многочисленных кланов в Ла Тхоне были семьи Тринь, Хоанг, Ле и Нгуен.

Деревня Фук Тон также известна как Хюэ Тон (Хоа Тон). В прошлом в Фук Тоне было много больших рисовых полей, названия которых до сих пор используются жителями деревни, такие как Донг Чум, Хок Гиак, Сау Чуа, Бай Ка и Донг Ланг. По сравнению с деревнями Ла Тон и Тан Нгу, Фук Тон имеет довольно уникальную форму: «Форма деревни напоминает лодку, выпуклую посередине, сужающуюся к концам и более высокую на корме и носу. Через деревню проходят 12 дорог, разделяющих ее на небольшие поселения, как отсеки лодки».

Деревня Тан Нгу расположена в самом сердце старого Ке Ло. Ранее она была известна как деревня Чан Лу, затем Чан Нгу. После Августовской революции она была переименована в Тан Нгу. Как и Фук Тон, Тан Нгу также славится обширными полями, такими как Док Дау, Кон Тхуен и Донг Чонг, образованными аллювиальными отложениями реки Ма. А старый Ке Ло – нынешний Динь Лонг – был процветающим сельским районом с плодородными полями, оживленными деревнями и множеством выдающихся исторических личностей.

Исторически Диньлон также известен своими традициями академического превосходства, многие жители которого успешно сдали императорские экзамены. Примечательно, что в XVI веке два брата из семьи Ан (Йен), Ан Дон Фак и Ан Дон Ле, оба сдали докторские экзамены. Согласно их семейной генеалогии, их отец бежал из Нгеана во время беспорядков и был принят и укрыт семьей в Фук Тоне, которая также выдала за него замуж их дочь. Когда родились два брата, они взяли себе в качестве фамилии иероглиф из названия района Куан Йен (Йен-Ан). «Старший брат, Ан Дон Пхак, сдал докторский экзамен в 1541 году (Тан Су), в первый год правления Куанг Хоа Мак Фук Хая. Он занимал высокий пост, дослужившись до министра, и получил титул маркиза Нинь Кхе. Младший брат, Ан Дон Ле, сдал докторский экзамен в 1532 году (Нхам Тхин), в третий год правления Дай Чинь Мак Данг Дунга. Он занимал высокий пост, дослужившись до министра войны, и получил титул маркиза. Он умер в возрасте 63 лет и получил от двора титул герцога Кхуонг Куан. Могилы двух братьев до сих пор находятся в деревне. Нередко два брата из одной семьи сдают императорские экзамены, но то, что оба брата занимали высокие должности, дослужившись до министра, является источником гордости и чести не только для семьи».

На протяжении многих поколений жители Диньлонга, стремясь заработать на жизнь, постоянно обогащали свою культурную и духовную жизнь, сохраняя культурные и религиозные сооружения, такие как общинные дома, храмы, святилища и пагоды. В частности, в каждой деревне есть свой общинный дом и обычай поклонения божеству-покровителю деревни. К сожалению, по разным причинам от некоторых архитектурных сооружений в Диньлонге остались лишь следы.

Среди сохранившихся архитектурных сооружений в Динь Лонге, общинный дом Ла Тхон отличается просторностью и внушительными размерами. Дом состоит из пяти секций, имеет конструкцию из «сложенных балок и кронштейнов» и множество изысканных резных украшений из дерева. Несмотря на многочисленные реконструкции, общинный дом Ла Тхон сохранил большую часть своей первоначальной красоты, служа священным местом и жемчужиной в мирном и прекрасном сельском пейзаже.

Глава деревни Ла Тон, г-н Ле Ван Лак, сказал: «В общинном доме Ла Тон ежегодно проводятся два крупных фестиваля. Церемония в честь покровительствующего божества деревни проходит 13 ноября (по лунному календарю), а фестиваль Ки Фук — 12 и 13 марта (по лунному календарю). В прошлом фестиваль Ки Фук включал в себя не только торжественные ритуалы, но и традиционные оперные представления. Общинный дом особенно примечателен своим большим гонгом, звук которого разносится по всему региону, отсюда и народная поговорка: «Гонг деревни Ла Тон / Кассия деревни Ай»».

В деревне Тан Нгу раньше на 12-й день первого лунного месяца проводились соревнования по приготовлению риса. Участники должны были готовить рис, идя пешком и используя фонарики. Когда рис почти варился, они должны были подпирать горшок банановыми листьями. Чем выше они подпирали горшок и чем равномернее проваривался рис, тем больше у них было шансов на победу. Отсюда и народная песня: «Игры Чиенг, борьба Бок, кукольный театр Си / гончарное дело Ке Ло, соревнования по приготовлению риса Куан Лао».

Со временем район Ке Ло на реке Ма, ныне Динь Лонг, претерпел значительное развитие и трансформацию. Однако, наряду с бурной современной жизнью, эта древняя земля до сих пор сохраняет многие традиционные культурные черты. Внушительные деревенские ворота, величественные общинные дома, сохранившиеся обычаи… все это вместе создает красоту земли и народа Динь Лонга.

Кхань Лок

(В данной статье используются материалы из книги «История партийного комитета коммуны Диньлонг»).

Источник: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm