Ке Ло древняя земля

(Baothanhhoa.vn) - Коммуна Динь Лонг (Йендинь), образованная из аллювиальных отложений реки Ма, расположена на древней земле Ке Ло. Поколения людей здесь трудились вместе, строя деревни, развивая и создавая прекрасные традиционные культурные ценности.

Реликвия общинного дома Ла Тон на земле Динь Лонг. Фото: Кхань Лок

Древняя земля Динь Лонг относится к району Куан Ан. Во времена династии Нгуен он принадлежал коммуне Далок, а с 1953 года стал называться Диньлонг. Древняя земля расположена на правом берегу реки Ма — недалеко к юго-западу от Диньлонга, на горе Нуонг, горе Куан Йен (также известной как Куан Йен), где археологи нашли множество артефактов раннего палеолита.

«На земле Йен Динь, на правом берегу реки Ма, были самые древние следы первобытных людей на заре человеческой истории. Во время бронзового века и культуры Донг Сон, эквивалентной периоду основания страны Хунг Вуонгом, земля Йен Динь была исследована и расширена людьми... постепенно заселявшими равнины. С тех пор и до первых веков нашей эры на земле Йен Динь было образовано много поселений, которые были древними деревнями, называемыми «Ке», такими как Ке Дан, Ке Лао; Ке Хо; Ке Ден; Ке Бок... Ке Ло (теперь в Динь Лонг)... Это были древние вьетнамские деревни, образованные из предыдущих первобытных племен».

Судя по найденным следам, жители Динь Лонга полагают, что первые жители поселились в Ке Ло около 2000 лет назад. Позже поколения народа Ке Ло объединились, чтобы построить деревню. В настоящее время в Диньлонге есть три традиционные деревни: Ла Тон, Тан Нгу, Фук Тон (т. е. деревня Хю Тон).

Первоначально деревня Ла Тон была известна как Ла Ап. В прошлом деревня Ла Тон была разделена на переулки, такие как: Переулок Ворот; Каменный переулок; Аллея Динь... Тринь, Хоанг, Ле, Нгуен... семьи — самые густонаселенные семьи в Ла Тоне.

Деревня Фук Тон также известна как Хюэ Тон (Хоа Тон). В прошлом в Фук Тоне было много больших полей, которые жители деревни до сих пор называют так, например, Донг Чум; Альков; После Храма; Рыбалка; Донг Ланг. По сравнению с деревнями Ла Тон и Тан Нгу, деревня Фук Тон имеет довольно необычную форму: «Деревня по форме напоминает лодку, выпуклую в середине, сужающуюся к обоим концам и более высокую на корме и носу. В деревне есть 12 дорог, идущих от передней части деревни к задней, разделенных на деревни, как отсеки лодки».

Деревня Тан Нгу расположена в центре древнего Ке Ло. Это место известно как Чан Лу Паж, затем Чан Нгу. После Августовской революции название было изменено на Тан Нгу. Как и в Фук Тоне, в Тан Нгу также есть много крупных месторождений, таких как: Док Дау; Лодка; Донг Чонг... образовался из аллювиальных отложений реки Ма. И Ке Ло в прошлом, и Дин Лонг сегодня — это плодородная сельская местность с пышными полями, оживленными деревнями и множеством выдающихся исторических личностей.

Динь ​​Лонг также известен своей традицией усердного обучения, многие люди успешно сдавали императорские экзамены. В частности, в XVI веке жили два брата с фамилией Ан (Йен), Ан Дон Фак и Ан Дон Ле, которые оба сдали докторский экзамен. Согласно генеалогии семьи, отец двоих мужчин бежал из Нгеана и был принят семьей в Фуктоне, которая приютила его и женилась на их дочери... Когда двое мужчин родились, они взяли себе в качестве фамилии слово из названия района Куан Йен (Йен - Ан). «Старший брат, Ан Дон Фак, сдал докторский экзамен в год Тан Суу 1541, первый год эры Куанг Хоа при Мак Фук Хае. Он стал чиновником в ранге министра и был удостоен титула маркиза Нинь Кхе. Младший брат, Ан Дон Ле, сдал докторский экзамен в год Ням Тхин, третий год эры Дай Чинь (1532) при Мак Данг Зунге. Он стал чиновником в ранге министра пехоты и был удостоен титула маркиза. В возрасте 63 лет он умер и был удостоен титула Кхыонг Куан Конг королевским двором. Могилы обоих братьев до сих пор находятся на земле деревни. Нередко в семье два брата сдают императорские экзамены, но когда два брата оба становятся чиновниками в ранге министра, это является источником гордости и чести, и не только для семьи».

Поколения людей Диньлонга, прилагая усилия для зарабатывания на жизнь, постоянно развивали духовную и культурную жизнь, создавая культурные и религиозные сооружения, такие как общинные дома, пагоды, храмы и святилища. В частности, в каждой деревне есть общинный дом и обычай поклонения богу-покровителю деревни. К сожалению, по многим причинам до сих пор от некоторых архитектурных сооружений в Диньлонге сохранились лишь следы.

Среди сохранившихся архитектурных сооружений на землях Динь Лонга сохранившийся коммунальный дом Ла Тон весьма просторный и величественный. Коммунальный дом состоит из 5 отсеков, имеет конструкцию «сложенных балок и семи балок» и украшен множеством искусной резьбы по дереву. После многочисленных реставраций коммунальный дом Ла Тон по-прежнему сохраняет многие черты своей изначальной красоты, являясь священным местом — ярким акцентом на «картине» мирной и прекрасной сельской местности.

Г-н Ле Ван Лак, глава деревни Ла Тон, сказал: «В общинном доме Ла Тон каждый год проходят два больших фестиваля. Годовщина смерти бога-покровителя деревни приходится на 13 ноября (по лунному календарю), а фестиваль Ки Фук проходит 12 и 13 марта (по лунному календарю). В прошлом во время фестиваля Кифук, помимо почтительных жертвенных ритуалов, проводились также культурные мероприятия хатбой. Особенно в общинном доме Ла Тон есть большой гонг, когда в него играют, он резонирует по всей округе, поэтому у людей есть поговорка: «Гонг деревни Ла/Гонг деревни Ай».

В деревне Тан Нгу 12 января проводился конкурс по приготовлению риса. Участники должны были готовить пищу, используя факелы, во время ходьбы. Когда рис высохнет, горшок с рисом придется поднять, используя банановые листья. Чем выше подъем и чем равномернее приготовлен рис, тем победительнее. Вот почему есть песня: «Чиенг играет, Бок борется, Си кукольный театр/ Ке Ло рис, Куан Лао рис».

Со временем Диньлонг, бывший когда-то землей Ке Ло на реке Ма, претерпел множество изменений и претерпел множество изменений в своем внешнем виде. Однако, несмотря на суету современной жизни, древняя земля по-прежнему сохраняет множество традиционных культурных особенностей. Величественные ворота деревни, величественный общинный дом, сохранившиеся обычаи... Все это вместе создает красоту земли и людей Диньлонга.

Кхань Лок

(В статье используется и ссылается на содержание книги «История партийного комитета коммуны Динь Лонг»).

Источник: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm