Учитывая исторические памятники, а также уникальные культурные особенности этнической группы Стиенг, 9 сентября министр культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунг подписал Решение № 3241/QD-BVHTTDL о признании исторического места Сок Бом Бо национальной реликвией.
Сок Бом Бо относится к коммуне Биньминь уезда Буданг провинции Биньфыок (бывшая коммуна), ныне коммуна Бом Бо провинции Донгнай. Это место — одно из самых популярных в Донгнай и связано с нашим народом, героически сражавшимся за спасение страны против США.
Во время войны сопротивления против США за спасение страны название места Сок Бом Бо стало легендой, создавая героическую атмосферу и решимость изгнать иностранных захватчиков, обрести независимость и свободу для родины и страны.
С пламенным патриотизмом, не поддавшись политике принудительной концентрации населения в деревнях, проводимой американским марионеточным режимом, жители Сокбомбо (в то время входившего в уезд Дыкфонг провинции Фыоклонг) пересекли реки и леса, чтобы вернуться на революционную базу. Несмотря на многочисленные трудности и лишения, жители Сокбомбо остались верны партии и революции, активно соревнуясь в производительном труде, чтобы обеспечить как свою жизнь, так и нужды и задачи базы.
В начале 1960-х годов марионеточный режим США непрерывно наступал, вынуждая людей переселяться в стратегически важные деревни, пытаясь уничтожить революцию и прервать её связь с ней. Вся деревня Сокбомбо решительно отказывалась переселяться в стратегически важные деревни. К середине 1963 года, когда враг окружил их и жестоко терроризировал, молодые и старые, мужчины и женщины нескольких десятков семей Сокбомбо тихо пересекли леса и ручьи, чтобы присоединиться к революции. На новой земле люди строили лагеря, наращивали производство и участвовали в борьбе с врагом. Молодёжь вступала в армию, партизаны и работала связными.
В 1965 году региональное командование приняло решение начать операцию «Фыоклонг — Дон Хоай» с целью уничтожения военного скопления противника на севере зоны боевых действий «Д», в провинциях Фыоклонг, Биньлонг и на стратегической транспортной оси Центральное нагорье — Сайгон (национальные шоссе 13 и 14).
В это время Сокбомбо стал центром снабжения продовольствием войск, участвовавших в походе. Жители Сокбомбо и деревень в районе базы собрали все свои силы и всё имеющееся оборудование, чтобы день и ночь молоть рис, оперативно обеспечивая поле боя. После трёх дней и ночей неустанных работ жители Сокбомбо в кратчайшие сроки доставили отряду Фыоклонг-Донгсоай 5 тонн риса, блестяще выполнив поставленную задачу.
Из Сокбомбо революционное движение распространилось на деревни и поселки уезда Буданг, создав импульс и силу для Центрального бюро и Военной комиссии региона, которые приняли решение начать кампанию «Дорога 14 — Фыоклонг» в декабре 1974 года. Эта кампания увенчалась успехом, вселив в нашу армию и народ уверенность в необходимости продолжать все действия как на поле боя, так и в тылу, срочно готовясь к общему наступлению и восстанию весной 1975 года, освобождая Юг и объединяя страну.
В те дни борьбы название места Сок-Бом-Бо стало известным и вошло в поэзию. Именно здесь народ стиенг днём и ночью молол рис, чтобы прокормить армию, внося значительный вклад в победу страны. Звук молотого риса служил источником вдохновения для многих музыкантов и поэтов.
Среди произведений о Сокбомбо, песня музыканта Сюань Хуна, тронула многих. Песня «Звук пестов на Сокбомбо» сделала название Сокбомбо известным во Вьетнаме во время Вьетнамской войны благодаря пропагандистскому характеру песни.
В песне «Звук песта на Сок Бом Бо» звучит мелодия Центрального нагорья, вдохновлённая ритмом толчения риса народом Бом Бо, чтобы прокормить армию, тем самым выражая «трудности, но простоту» местного народа. После написания «Звук песта на Сок Бом Бо» был тепло принят. Эта песня также стала особенной для народа Стиенг в Биньфыоке.
Хоть песня и короткая, она заставляет нас вспоминать героическое и славное время нации, передаваемое из поколения в поколение и становящееся гордостью общества.
Два инструмента для измельчения риса – пестик и ступка – были изготовлены из примитивных деревянных инструментов. Под старательным и кропотливым трудом народности стиенг из Сокбомбо они внесли огромный вклад в победу нации.
В наши дни оба этих предмета используются только в традиционных домах и уже не так хорошо знакомы народу Стиенг, как раньше. В день праздника жители Сокбомбо устраивают соревнование по толчению риса, чтобы почтить память славного прошлого и стать предметом гордости местных жителей.
Сок Бом Бо также славится своим традиционным парчовым плетением и множеством вкусных деревенских блюд, таких как копченый кабан, рисовое вино, сладкий бамбуковый рис, жареные цикады, дикие овощи, речная рыба, весенние листья... и некоторыми привлекательными фестивалями, такими как Церемония дружбы общины, Праздник нового риса и особенно свадебная церемония Стиенг с приветствиями хозяина и гостей, свахи, жениха и невесты.
Будучи важной исторической реликвией войны сопротивления против США, Сок Бом Бо был создан Народным комитетом бывшей провинции Биньфыок в качестве зоны культурного сохранения со множеством интересных объектов, таких как: дом приемов, общественный дом, курорт, место для демонстрации самого большого набора гонгов, литофон во Вьетнаме, площадка для выпуска слонов, площадка для фестивалей, а также система электро- и водоснабжения, освещение...
Признание исторического места Шокбомбо национальной реликвией имеет не только историческое значение, но и способствует защите и сохранению культурной красоты революционной земли, является красным адресом для воспитания патриотических традиций на протяжении поколений и в то же время способствует продвижению и рекламе местного туризма в Шокбомбо.
Источник: https://www.vietnamplus.vn/di-tich-lich-su-soc-bom-bo-di-tich-xep-hang-quoc-gia-post1061483.vnp
![[Фото] Закрытие XIV конференции Центрального Комитета партии XIII созыва](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/06/1762404919012_a1-bnd-5975-5183-jpg.webp)
Комментарий (0)