Уникальная церемония поклонения в «священном лесу» народа монг в Йенбай

Лесной Тет, также известный как церемония поклонения лесу, содержит в себе верование в поклонение богу леса народа монг, передаваемое из поколения в поколение. В каждой деревне коммуны Нахау есть запретный лес – священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни, где духовная энергия неба и земли сливается воедино для поклонения богу леса с соблюдением «незыблемых» правил.

Согласно представлениям народа монг, зелёные, запретные и священные леса вблизи деревни – это места, защищающие жителей деревни от ветра и внезапных наводнений, обеспечивающие их продовольствием, питьевой водой и орошаемые поля. Поддержание пышного леса также обеспечивает безопасность и тепло жителей деревни. Каждый год в последний день января жители коммуны На Хау собираются в «запретном, священном лесу» деревни, чтобы провести «церемонию поклонения Богу леса». Церемония поклонения Богу леса – важнейший традиционный ритуал народа монг, в котором молятся о том, чтобы Бог леса принёс жителям деревни благополучие. Это также возможность для жителей деревни спланировать защиту леса на весь год.

Шаман провел обряд у подножия большого дерева в священном лесу.

Согласно обычаю народа монг, после церемонии поклонения лесу все деревни коммуны Нахау запрещают посещать лес в течение трёх дней, чтобы воздать хвалу богу леса. Кроме того, в течение этих трёх дней все должны неукоснительно соблюдать предписанные обычаем табу: не ходить в лес рубить зелёные деревья, не приносить домой зелёные листья из леса, не выкапывать коренья, не ломать побеги бамбука, не рыть землю, не выпускать скот на свободу, не сушить бельё на улице, не молоть кукурузу, не толочь рис...

Особенностью церемонии поклонения лесу у народа монг в Нахау является то, что семьи отправляют своих родственников вместе с другими семьями деревни готовить еду прямо в священном лесу. После церемонии семьи вместе едят за самодельными бамбуковыми столами прямо на опушке леса.

Семьи в деревне готовят еду и празднуют Тет вместе прямо на окраине священного леса.

В рамках фестиваля коммуна На Хау организовала конкурсы и выступления народных игр, культурные и художественные выступления народа монг, такие как: волчки, толкание палок, перетягивание каната, стрельба из арбалета. Игры с прыжками в пао, волчки, толкание палок, стрельба из арбалета, метание воланчика, перетягивание каната, ловля рыбы ловушками в полях... и выступления флейтистов-губ, флейт из листьев, танцев на свирели, танцев на палках сэнь тянь, антифонного пения народа монг; Организация фотовыставок на тему земли и народа Ван Йен, экскурсионных мероприятий, знакомство с традиционной моделью механической ковки народа монг; вышивка парчой моделей костюмов народа монг; Охота за облаками на вершине Ба Кхуй; водопад Бан Тат, водопад Тьен, пещера летучих мышей, золотая пещера, первобытный лес...; наслаждаемся кулинарными блюдами: мужчины, осетр, черная курица, местная свинья, ночная улитка, листовая горчица, горькая зелень...

В то же время На Хау организовала ярмарку этнической деревни Монг с 20 палатками, на которых продавалась типичная продукция Монг, в том числе сельскохозяйственная продукция: чай Шань, изделия из корицы, фиолетовый рис, клейкий рис, кардамон, овощи и фрукты... Ручная механика: ножи, мотыги, лопаты, молотки... Костюмы: рубашки Монг, юбки, ожерелья, нагрудники... Реквизит: флейты Пана, флейты, денежные палочки, котлы Монг...

Люди племени Монг На Хау участвуют в народных играх.

Лесной Тет – это обычай народа монг из коммуны Нахау, передающийся из поколения в поколение. Для монгов этот обычай давно стал традицией, которая напоминает им о своих корнях и о необходимости объединить усилия для создания благополучной и безопасной жизни посреди густого зелёного леса. Лесной Тет – это также возможность для каждого человека и туриста оценить каждое дерево, каждый лес и повысить уровень знаний об охране окружающей среды, создавая зелёную, гармоничную, уникальную и счастливую жизнь.

.

Источник: https://toquoc.vn/doc-dao-le-cung-than-o-rung-thieng-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-20240309201704599.htm